Jean Petit (teolog)

Jean Petit Biografie
Naștere Către 1360
Brachy
Moarte 15 iulie 1411
Hesdin
Activități Poet , teolog , jurist
Alte informații
Religie Biserica Catolica
Lucrări primare
Justificarea Ducelui de Burgundia ( d )

Jean Petit (în latină Johannes Parvus ), născut în jurul anului 1360 în Pays de Caux (în Brachy ), a murit la15 iulie 1411la „Hesdin” (actualul Vieil-Hesdin ), este un teolog francez, profesor al Universității din Paris , renumit prin discursul de justificare pe care l-a făcut cu privire la asasinarea ducelui Ludovic de Orleans săvârșit de henchmenii lui Jean Without Fear , Duce de Burgundia (23 noiembrie 1407).

Biografie

S-a născut în Pays de Caux , în seignury-ul din Bacqueville-en-Caux aparținând vechii familii locale a lui Martel de Basqueville, care au fost primii săi ocrotitori și pe care i-au sărbătorit în mai multe poezii. A venit să studieze la Universitatea din Paris (la colegiul Trezorierului , care depindea de arhiepiscopia Rouenului ) și este raportat ca maestru al artelor în 1385 . A fost preot al eparhiei de Rouen înainte de 1389 . El era deja în slujba ducelui de Burgundia, Filip al II-lea de Burgundia , în jurul anului 1392 , poate pentru că avea familie pe teritoriul Burgundiei.

A participat, în calitate de delegat al Universității, la marea ambasadă care a mers la Avignon în 1395 (îndrumată de cei trei principi principali ai familiei regale, ducii de Orleans , Burgundia și Berry ); s-a întors foarte ostil Papei Benedict al XIII-lea , care tratase cu dispreț reprezentanții Universității din Paris . A fost licențiat în teologie în mai 1400 , doctor în 1402 . 17 mai si 7 iunie 1406, fiind rector al Universității, a ținut discursuri în fața Consiliului Regal, apoi în fața Parlamentului , cerând să se aplice scăderea ascultării lui Benedict al XIII-lea în materie financiară, hotărâtă de o adunare a episcopilor francezi în iulie 1398 , să se aplice o scrisoare Universitatea din Toulouse , care a tratat ca o crimă scăderea de ascultare, să fie condamnat, că Biserica Franței să fie livrate din spolierile ale curții papale. La adunarea clerului din noiembrie următor, el a susținut alte discursuri în același mod, dintre care unul a durat două zile (cu întreruperi și dialoguri) și în care a atacat pe Benedict al XIII-lea și pe reprezentanții acestuia cu vervă neîngrădită („ capul de catâr ”) Papa   , avocații săi sunt „  rahat  ”, ei „  fluieră tot ce pot rifla  ” etc.).

Din aprilie până în august 1407 , a participat la marea ambasadă trimisă, mai întâi la Marsilia cu Benedict al XIII-lea , apoi la Roma cu Grigorie al XII-lea , proaspăt ales papa, pentru a încerca să obțină cesiunea celor doi rivali; delegația, condusă de Simon de Cramaud , a inclus treizeci și șase de ambasadori (patru sute de persoane în total), iar tensiunile au apărut rapid acolo: un grup, compus în special din Pierre d'Ailly , Jean de Gerson , Jacques de Nouvion (secretar principal al ambasadei și aparținând gospodăriei ducelui de Orleans ), s-a arătat mult mai bine dispus față de Benedict al XIII-lea . În timpul șederii ambasadei la Roma ,20 iulie, Jean Petit a ținut un discurs la Capitoliu în fața reprezentanților poporului roman.

23 noiembrieapoi, ducele de Orleans a fost asasinat la Paris . Două zile mai târziu, la ședința extraordinară a Consiliului Regal, ducele de Burgundia le-a mărturisit deschis celorlalți prinți că a comandat acest act. Pe 26, când a dorit să se prezinte la Consiliu, a fost invitat să se retragă și, cuprins de frică, a părăsit Parisul călare cu șase dintre oamenii săi. Ajuns la Lille , unde era încă12 decembrie, și-a adunat consilierii, atât clerici, cât și laici, și a spus că a fost foarte mângâiat de sprijinul lor. Apoi a mers să țină o mare adunare la Gent și a avut o primă justificare pentru asasinarea pronunțată acolo de consilierul său Simon de Saulx, starețul Moutiers-Saint-Jean  : potrivit lui Enguerrand de Monstrelet , seamănă foarte mult cu cea care va fi pronunțată. următorul Jean Petit, dar nu a fost păstrat.

Cu toate acestea, la Paris , ceilalți prinți s-au hotărât rapid să se împace cu puternicul duce de Burgundia. De la mijlocul lunii ianuarie 1408 , Ludovic al II-lea de Anjou și Ioan I de Berry l-au întâlnit pe Jean sans Feur la Amiens . Acesta din urmă s-a lăudat în fața lor cu privire la acțiunea sa ca serviciu prestat statului și a primit această afirmație susținută de o jumătate de duzină de teologi și juriști, inclusiv Simon de Saulx și, de data aceasta, Jean Petit. Aceasta a fost, prin urmare, oral, a doua justificare și a fost făcută public, „în prezența domnilor și a comunei Amiens  ”. Schimburile dintre prinți au fost tensionate, dar au decis că Jean sans Peur va veni la Paris pentru a se explica .

Ducele și-a pregătit cu atenție scuzele. În ultimele zile ale lunii februarie, a conferit lui Laon și Senlis mai mulți teologi și juriști, printre care Jean Petit și Pierre-aux-Bœufs (un alt teolog). Textul final trebuia să fie gata când a intrat la Paris pe28 februarie, cu o escortă puternică. Ședința Consiliului Regal dedicată justificării, organizată foarte atent, a avut loc la8 martieîn sala principală a hotelului Saint-Pol , în prezența tuturor principilor și domnilor principali ai Franței și a unei deputații oficiale din burghezia pariziană și din universitate. Vorbitorul Jean Petit s-a adresat adunării de pe o platformă; a început la zece dimineața și a vorbit timp de patru ore; discursul a fost în mare parte o acuzare împotriva ducelui de Orleans și „crimele” sale de lese-majesté, care, potrivit vorbitorului, au justificat crima. A fost o lungă scuză pentru tiranicid .

De îndată ce sesiunea sa încheiat, Jean sans Peur a ordonat reproducerea în număr mare și distribuirea largă a textului discursului. Jean Petit a supravegheat el însuși această reproducere, cu copii de lux și copii ieftine, pentru care a primit o remunerație de 36 de lire tournois pe28 iulieca urmare a. De asemenea, a devenit stăpân pe cereri la hotelul ducelui, iar pensia i-a fost dublată. Partizanii ducelui de Orleans au trebuit să aștepte plecarea din Paris a lui Jean sans Peur în iulie (plecat să-și apere cumnatul prințul-episcop de Liège împotriva supușilor săi rebeli) pentru a organiza un răspuns: văduva, Valentine Visconti , a sosit la Paris pe27 augustși a avut loc o adunare 11 septembrie 1408în sala mare a Luvrului , cu aproximativ același lucru ca și8 martie, unde Thomas du Bourg, starețul Cerisy , a rostit un discurs luând opinia opusă celei a lui Jean Petit, denunțând crima ducelui de Burgundia și cerând o pedeapsă.

Ioan I de Burgundia , care s-a întors la Lille în octombrie, l-a sunat pe Jean Petit acolo și l-a instruit să răspundă acestui discurs. Ducele intenționa, fără îndoială, să-i ceară textul la Paris , unde a sosit10 noiembriecu o escortă mare înarmată. Cu exceptia4 decembriea murit în Blois văduva Valentine Visconti („  evadatul invidiosului din Orleans  ”, pentru a folosi expresia lui Jean Petit). Negocierile au fost reluate, iar9 martie 1409, la Chartres , copiii ducelui de Orleans au făcut pace cu asasinul tatălui lor. Dar Jean Petit nu a renunțat și în 1409 și- a dezvoltat răspunsul la discursul starețului de Cerisy (a doua justificare a Ducelui de Burgundia , text aparent nedistribuit, din care păstrăm originalul la Biblioteca Regală din Bruxelles și un copie la Biblioteca Națională a Franței , unde teologul se complace, mult mai mult decât în ​​primul discurs a cărui scriere fusese colectivă și controlată, la verva sa populară: Abbé de Cerisy este un „  vechi stareț fumegător, cioc galben și glorios cu coarne  ”, Modul său de a răspunde este„  zdrobitor, înșelător și dezonorant  ”etc.).

Acest text fiind păstrat fără publicare în biblioteca ducelui de Burgundia, Jean Petit, care era dedicat cauzei sale, a scris în cursul anului 1410 un alt text mai scurt pe același subiect, Tratatul împotriva constructorilor de morminte (manuscris păstrat în arhivele Côte-d'Or ): în această dezvoltare confuză, „constructorii de morminte” erau evreii care construiseră mormintele profeților împotriva noii legi a lui Iisus Hristos.

Se pare că ducele de Burgundia a vrut să-l țină departe de lumina deplină și nu i-a acordat niciun beneficiu ecleziastic important: ar fi murit, 15 iulie 1411, „În interiorul hotelului” unui mic spital din oraș, aparent Hesdin . Cu toate acestea, controversa din jurul său nu s-a încheiat odată cu moartea sa. În 1413 , după plecarea lui Jean sans Peur de la Paris (22 august) și zdrobirea revoltei cabochiene de către armagnaci , Jean de Gerson , într-o predică pronunțată în fața regelui la4 septembrie, a denunțat șapte propuneri ale discursului lui Jean Petit ca fiind eretice și scandaloase; regele a ordonat episcopului Parisului , Gérard de Montaigu , și Inchizitorului Franței să le examineze și să decidă (7 octombrie). Cei doi lideri religioși au adunat șaizeci de teologi care au ținut cinci sesiuni ale30 noiembrie 1413 la 23 februarie 1414(ceea ce se numește în mod tradițional „sinodul credinței”). În cele din urmă, nouă propoziții care trebuiau luate din discurs au fost condamnate solemn și toate copiile au fost ordonate să fie arse; toți credincioșii trebuiau să-i aducă dacă aveau cineva sub durerea excomunicării și duminică25 februarieo piatră mare a fost ridicată pe piața Notre-Dame. Aceeași ceremonie a fost repetată o lună mai târziu. 16 martie, regele a ordonat prin scrisori către toți episcopii și judecătorii ecleziastici să asigure dispariția tuturor copiilor discursului, cu pedepse pentru recalcitrant.

În martie, ducele de Burgundia a făcut apel împotriva condamnării la Papa Ioan al XXIII-lea , care a numit trei cardinali pentru a examina cazul. Pe de altă parte, Jean de Gerson și ambasadorii regelui Carol al VI-lea au dus problema la Consiliul de la Constanța (deschis pe1 st luna noiembrie 1414). Dar în februarie 1415 , partidul regal și partidul burgundian au ajuns la un acord („Paix d ' Arras  ”), care prevedea, în această privință, ca fiecare să-și înghețe procedurile; în ceea ce îl privește pe Ioan al XXIII-lea , el a rupt20 martiecu Consiliul de la Constance și a fugit. Dar Jean de Gerson a persistat și a dorit ca Consiliul să condamne propunerile denunțate în discursul lui Jean Petit. Jean sans Peur a răspuns printr-o scrisoare în care a declarat să condamne ideile denunțate, dar a afirmat că acestea nu sunt cuprinse în discurs. Cei trei cardinali însărcinați cu dosarul l-au chemat pe episcopul Parisului, care nu a venit și, ca urmare, i-au anulat decizia, declarând în mod explicit că nu au aprobat propunerile pe care le condamnase. În sfârșit, a cincisprezecea sesiune a Consiliului de la Constanța ,6 iulie 1415, s-a limitat la o condamnare generală a tiranicidului , fără a cita Jean Petit sau discursul său.

După preluarea Parisului de către burgundieni (29 mai 1418), Condamnarea lui Jean Petit a fost anulată și a fost reabilitat (3 noiembrie 1418). Celebrul discurs, în principiu dispărut pe teritoriul aflat sub administrația regală, nu a fost evident distrus în domeniile burgundiene. A reapărut reprodusă aproximativ în Cronica lui Enguerrand de Monstrelet (începută în jurul anului 1422 ). De asemenea, este păstrat în opt manuscrise independente (cinci la Paris , două la Bruxelles și unul la Viena ).

Justificarea ducelui de Burgundia

Lucrări

Editarea

Bibliografie

Note și referințe

  1. Sau poate în Arnay-le-Duc  : pentru moartea sa, data și locația din Hesdin sunt date de Chronique d ' Enguerrand de Monstrelet (ed. Douët d'Arcq, t. II, p.  123), dar Alfred Coville ( Jean Petit. Problema tiranicidului ... , p.  400) consideră, consultată arhive, că ar putea fi mai degrabă Arnay-le-Duc .
  2. Această scrisoare, cunoscută sub numele de Epistola de la Toulouse , a fost un lung memoriu publicat în 1402 de M e Guigon Flandrin, canonist al Universității din Toulouse (care era aproape de curtea papală a lui Benedict al XIII-lea ); a fost o acuzare împotriva scăderii ascultării din 1398 . Documentul fusese depus în Parlamentul Parisului la 17 martie 1402 de ducele de Orleans , care era favorabil lui Benedict al XIII-lea . Patru ani mai târziu, Universitatea din Paris a dorit să obțină condamnarea acestui text de către Parlament. Dezbaterile în fața sa au avut loc în perioada 27 mai - 8 iunie 1406 (cu discursul lui Jean Petit din 7 iunie) și a existat o hotărâre de condamnare pronunțată la 17 iulie.
  3. A se vedea John Favier, „Impozitarea și impozitul ecleziastic temporal: greutatea impozitării papale în secolul  al XIV- lea”, Jurnalul cărturarilor , vol. 2, 1964, p.  102-127.
  4. Progresul acestei întâlniri este foarte precis cunoscut, în special prin relatarea unui martor, maestrul Thierry Le Roy, slujitor al ducelui de Burgundia, care a participat la pregătiri și a participat la întâlnire în sine, și apoi a fost trimis de ducele de la Lille să-i spună totul ducesei Marguerite . Contul său a fost luat de un secretar (ediție: Louis Douët d'Arcq, Annales-Bulletin de la Société de l 'Histoire de France , 1864, t. II).
  5. Adică „soția abandonată a odiosului duce de Orleans”.
  6. Potrivit unui martor citat în timpul dezbaterii „Consiliul de credință“ (iarna 1413 / pe 14 ), el s - ar fi pocăit de discursul său înainte de a muri și ar fi trimis Ducele de Burgundia scris când a retras anumite propuneri pe care le conține. „  Aș vrea la Dumnezeu să nu fi învățat niciodată să vorbesc cu școlile!”  », Ar fi ajuns să suspine în timpul bolii sale.
  7. Potrivit argumentului apărat de Jean de Gerson înaintea acestei adunări, doctrina expusă de Jean Petit în discursul său a pus în pericol puterea publică, a încurajat sediția, rebeliunea și crima. Mai mult, faptul că discursul a fost scris în franceză, nu în latină, și a fost difuzat pe larg publicului larg, a făcut din acesta un obiect de scandal (în sens religios), amenințând întreaga societate. Toate actele „consiliului credinței” sunt adunate în prima parte a volumului V al Joannis Gersonii Opera omnia de Louis Ellies Dupin ( Anvers , 1706  ; repr. Hildesheim, G. Olms, 1987 ).
  8. Propoziția condamnată a fost următoarea: „Este legal, meritoriu și justificat, pentru un vasal sau un supus, să-l omoare pe un tiran, chiar recurgând la comploturi, înșelându-l prin adulație, prefăcută prietenie, fără a ține cont jurământul depus sau tratatul încheiat cu el și fără o decizie sau ordin de justiție ”.
  9. Ed. Douët d'Arcq, t. Eu, p.  177 sqq.
  10. Abatele de Cerisy, în răspunsul său, nu a negat că ducele de Orleans ar fi fost în contact cu acest călugăr vrăjitor, dar atribuie acest episod ușurinței tinereții pentru că avea doar 18 ani; Jean Petit a răspuns că a avut loc un proces în fața episcopului Parisului și că călugărul a mărturisit totul, că, în plus, ducele nu avea 18 ani, ci 20 de ani și că a fost îndoctrinat în materie de vrăjitorie. De tatăl său vitreg, Jean Galéas Visconti și soția sa, Valentine Visconti , care „  știau atât de mult rău ca o maimuță de 32 de ani  ”.

linkuri externe