Naștere |
16 ianuarie 1549 Lindau |
---|---|
Moarte |
13 iulie 1610 Strasbourg |
Naţionalitate | limba germana |
Instruire | Universitatea Eberhard Karl din Tübingen |
Activitate | Șef al mănăstirii bisericești (1581-1610) |
Religie | luteranism |
---|
Jean Pappus (în germană Johann Pappus ), născut la16 ianuarie 1549la Lindau în Bavaria și a murit la13 iulie 1610la Strasbourg , este un teolog luteran care a condus Biserica Strasbourg din 1581 până la moartea sa.
Jean Pappus este fiul primarului Hieronymus Pappus von Trayberg și Barbara Funck, originar din Memmingen . După obținerea licenței în arte, și-a părăsit orașul natal în 1562. Din 1565 până în 1567, a devenit tutor al contelui de Falkenstein . Cu toate acestea, la cererea tatălui său, a plecat să întreprindă studii teologice la Strasbourg în 1567, sub îndrumarea lui Jean Marbach . A fost vicar la Riquewihr între 1568 și 1571, când a devenit maestru al artelor la Basel . În 1573, obține un doctorat în teologie la Tübingen .
Întoarcerea sa la Strasbourg este urmată de căsătoria cu Maria Magdalena Lins 5 octombrie 1574. Apoi s-a dedicat carierei sale academice și ecleziastice. Din 1570 până în 1576, a predat limba ebraică la Academie , apoi istorie până în 1578 și în cele din urmă teologie până la moartea sa. A devenit treptat protejat, apoi confidentul lui Marbach.
În 1577, a provocat o criză fără precedent în cadrul Academiei, ducând la demiterea lui Jean Sturm de către magistrat în urma unei controverse violente cu acesta din urmă. Inițial, rectorul a contrazis tezele antiviniste ale lui Pappus. Majoritatea studenților și unii dintre profesori l-au sprijinit pe rector , în timp ce majoritatea populației și Mănăstirea Bisericii au sprijinit Pappus și pastorii. Situația s-a agravat atunci când prinții luterani și-au exprimat nemulțumirea față de scrierile lui Sturm. În 1581, a apărut un decret împotriva lui Sturm, care a fost interzis publicării. Cu toate acestea, el a ignorat-o și a publicat câteva broșuri virulente împotriva lui Pappus, inclusiv cele patru Antipappi . Jean Sturm este apoi demis, ceea ce a zguduit violent constituția înființării, întrucât trebuia să fie rector pe viață. În ciuda protestelor din partea Academiei, Melchior Junius a fost ales ca nou rector în 1581, Pappus fiind considerat încă prea tânăr. Este victoria definitivă a ortodoxiei luterane asupra umanismului primei generații de reformatori.
Pappus a profitat de această ceartă și de popularitatea sa pentru a ajunge la funcția de pastor al catedralei în 1578, chiar dacă a schimbat-o cu cea de predicator liber în 1593. La moartea lui Jean Marbach , a fost pus în funcție. Mănăstirea ecleziastică și deci a Bisericii din Strasbourg. Foarte activ, el se străduiește să viziteze regulat parohiile rurale. În 1598, a obținut dreptul de a publica Ordonanța ecleziastică , elaborată în mare parte de Marbach, care a promulgat Formula Concordiei la Strasbourg și care a pus definitiv capăt Confesiunii Tetrapolitane . Această ordonanță a rămas în vigoare până în 1789.
A fost ales decan al Academiei de cinci ori, în 1575, în 1583, în 1591, în 1593 și în 1608. A devenit primul rector annuus (rector anual) în 1594, apoi a fost reales în 1603. Până la moartea sa în În 1610, a fost figura dominantă în teologie la Strasbourg.
Jean Pappus este fondatorul predării istoriei ecleziastice la Academie. Cursul său, Epitome , a fost utilizat pe scară largă în universitățile luterane. Apărător al ideilor luterane, a ținut periodic conferințe despre confesiunea de la Augsburg și despre scuzele sale.
La fel ca Marbach, el este încruntat în istoriografie . Acest lucru se explică prin ortodoxia care a făcut ca Strasbourgul să-și piardă aura de oraș reformator pentru a intra treptat în brazda Bisericii luterane. De la a fi creator, Biserica din Strasbourg a devenit, prin urmare, un imitator și, prin urmare, mult mai puțin interesantă în ochii teologilor și politicienilor europeni. Dacă Pappus a fost sprijinit în timpul vieții sale, a devenit rapid nepopular. Astfel, în 1719, înregistrarea bibliografică pe care i -a făcut-o Louis Ellies du Pin în Biblioteca sa de autori separați ai comuniunii bisericii romane nu este foarte măgulitoare. Într-adevăr, acesta vorbește în special despre argumentul său cu „Bietul Sturmius” și nici măcar nu se ocupă de responsabilitățile lui Pappus. Chiar și astăzi, este dedicată puțină muncă.