Formula Concorde sau Formula Concordiae , scrisă în 1577 , la mănăstirea din Bergen, în apropiere de Magdeburg , este Carta ortodoxe luteranismul .
După moartea lui Martin Luther și promulgarea lui Carol al V-lea al interimatului , luteranismul a fost profund împărțit de certuri interne. În esență, două tabere s-au opus: „ filipiștii ”, care împărtășeau concepțiile lui Philippe Mélanchthon , destul de apropiate de calvinism , și „ gnesio-luteranii ” care practicau un luteranism strict și fără compromisuri față de alte confesiuni, inclusiv față de calviniști.
În încercarea de a depăși aceste diviziuni, un număr de teologi și autorități politice (cum ar fi prinții din Württemberg , Saxonia Inferioară sau Saxonia electorală ) au depus eforturi pentru a le uni. Cu toate acestea, nici Dieta Principilor de la Frankfurt (1558), nici cea de la Naumburg (1561) nu au condus la un acord, în ciuda stabilirii Păcii de la Augsburg (1555) și a apariției unor corpuri doctrinare fixe, precum Confesiunea de Augsburg , în anumite teritorii. Pentru a reuși să restabilim unitatea luteranismului la un nivel mai larg, ne-am îndreptat spre elaborarea unei formule de acord teologic capabilă să fie recunoscută de toate bisericile teritoriale.
Jacques Andreae a făcut o primă încercare de concordie în 1567, dar care sa încheiat cu un eșec amar. A renunțat la reconcilierea luteranilor stricți și a filipiștilor și a preferat să apeleze numai la luteranii moderați. A publicat șase predici creștine , care au fost apoi preluate de David Chyträus și Martin Chemnitz pentru a face din ea Swabian Concord (1574).
Succesul acestei concordii, precum și căderea filipiștilor cripto-calviniști din Saxonia și apropierea declanșată de Electorul Augustus al Saxoniei , de Electorul Brandenburgului și de diverși prinți, au dat speranță teologilor. Andreae, Chyträus și Chemnitz, ajutați de Selnecker, Musculus și Cornerus, au dezvoltat în 1576 Cartea Torgau din Concordia șvabă și saxonă și Formula Maulbronn . Aceasta a devenit „Cartea lui Bergen” un an mai târziu, între martie șiMai 1577, după ce textul a fost refăcut de aceiași teologi, prima carte fiind considerată adesea prea lungă. A fost de fapt Solida Declaratio a Formulei Concordiei . Cealaltă parte a Formulei a fost proiectată de Andreae, înainte de a fi revizuită cu atenție de către alți teologi.
Deoarece planul pentru un sinod general luteran nu a reușit să se materializeze, a trebuit să se recurgă la o propagandă intensă pentru ca formula să fie ratificată de pastorii și profesorii luterani. De exemplu, toți pastorii și cadrele didactice din județul Hanau-Lichtenberg au fost invitați să se aboneze la Formula. Cu toate acestea, a avut și mișcări de rezistență, ca în Hesse , Pomerania sau Nürnberg . În Palatinat , contele Jean-Casimir a încercat chiar să organizeze o uniune a tuturor reformaților. Aceste mișcări, dacă nu au modificat textul (care fusese deja semnat de un număr mare de oameni), au determinat adăugarea unei prefațe .
13 iunie 1580, este adoptat de o mare majoritate a teritoriilor luterane. A fost, de asemenea, încorporat în același an în Cartea Concordiei , care a inclus și Mărturisirea de la Augsburg , Apologia , cele două catehisme ale lui Luther, Articolele din Smalkalde și tratatul despre puterea și întâietatea papei . După elaborarea și publicarea mai multor traduceri latine diferite între 1580 și 1584, versiunea definitivă și universal recunoscută a fost publicată în 1584, sub îndrumarea lui Chemnitz. O traducere în franceză fusese făcută la Montbéliard și urma să fie tipărită la Tübingen , dar se pare că s-a pierdut. Astăzi, versiunea franceză recunoscută este cea a lui André Jundt , care a lucrat din textul scris de mână al Formulei stabilit de Jacques Andreae.
Formula Concord a fost uneori adoptat de mai mulți ani de la data publicării, după cum reiese din Constituția ecleziastică a Bisericii Strasbourg , în care apare doar din 1598. În cazul în care nu a fost adoptată în mod universal de luterani, a avut ca urmare imediată a face finală ruptura cu partizanii lui Zwingli și cu anumite state simpatie cu ideile lui Calvin , și care a devenit reformată definitiv și a pierdut pentru Biserica luterană astfel, cum ar fi Palatinul electorală, orașul liber din Bremen , principatul Anhalt , The landgraviate din Hesse-Cassel și principatul Lippe .
În XIX - lea secol, neo-Luteranism este reintroducerii Formula Concord .
Epitomă este un fel de rezumat, în timp ce Solida DECLARATIE este o declarație mai explicită. Fiecare dintre cele două părți conține douăsprezece articole care tratează aceleași subiecte.
- Rezumatul, baza, regula și norma doctrinei
- Antiteza