Jean-Sifrein Maury | ||
Biografie | ||
---|---|---|
Naștere |
28 iunie 1746 Valréas ( Statele Papale ) |
|
Hirotonirea preoțească |
1769cu cardul. Paul d'Albert de Luynes |
|
Moarte |
10 mai 1817 Roma (Italia) |
|
Cardinal al Bisericii Catolice | ||
Cardinal creat |
21 februarie 1794de Papa Pius al VI-lea |
|
Titlul cardinal |
Cardinal-preot al Trinității-des-Monts |
|
Episcop al Bisericii Catolice | ||
Consacrarea episcopală |
1 st luna mai 1792cu cardul. Francesco de Zelada |
|
Funcțiile episcopale |
Arhiepiscop de Montefiascone (Italia) „Arhiepiscop de Paris” (Franța) |
|
(ro) Notificare pe www.catholic-hierarchy.org | ||
Jean-Sifrein (sau Siffrein ) Maury , născut în Valréas ( Statele Papale ) pe26 iunie 1746și a murit la Roma ( Italia ) pe10 mai 1817, este un scriitor și ecleziastic francez, membru al Académie française din 1784 până în 1803 și din 1806 până în 1816, cardinal din 1794, „arhiepiscop” al Parisului din octombrie 1810 până în aprilie 1814 (numit de Napoleon , nu a obținut nicio bulă de la Papa).
Abbé Maury are trei frați: Jean Jacques și Jean Jacques Joseph Fidèle, care sunt și ecleziastici, Jean-Pierre „negustor de cherestea și fermier al episcopului de Vaison” și soțul Françoise Philibert (care sunt părinții lui Pierre Jacques Maury).
Începuturi vizibile
Maury a arătat o mare dispoziție intelectuală la o vârstă foarte fragedă și a fost admis la seminarul Saint-Charles din Avignon . În vârstă de douăzeci de ani, a venit să-și caute averea la Paris și a publicat un elogiu al Monseigneur le Dauphin (1766), (în tribut lui Dauphin Louis care a murit prematur la2 decembrie 1765) și o laudă a regelui Stanislau Beneficiarul (1766), în omagiu adus socrului lui Ludovic al XV-lea , Stanislas Leszczyński , care tocmai a murit. În anul următor, a fost numit sub-diacon la Meaux și a concurat pentru premiile Academiei Franceze cu o laudă a lui Carol al V-lea, regele Franței (1767) și un discurs despre beneficiile păcii , dar acesta primește doar felicitări. În1771, Lauda lui Fénelon este recompensată cu un accesit.
Este hirotonit preot în1769 și numit, în 1772, canonic și oficial al episcopului de Lombez . În același an, a predat în fața Academiei un Panegiric al Sfântului Ludovic și în1775, un panegiric al Sfântului Augustin în fața adunării clerului din Franța. Aceste discursuri i-au stabilit reputația și a fost chemat să predice la Versailles în fața regelui . În1777, a publicat Eseul său despre elocvența catedrei , o lucrare care a devenit un clasic pe această temă.
În 1781, a fost numit prior de Lihons în eparhia Noyon .
A fost ales la Academia Franceză în 1784 pentru a-l înlocui pe Lefranc de Pompignan și a fost primit acolo la27 ianuarie 1785. La 4 martie următor, el a predicat panegiricul Sfântului Vincent de Paul în capela Palatului Versailles în prezența regelui.
În 1787-1788, a fost secretar al Păstrătorului Sigiliilor Lamoignon, a cărui reformă a sprijinit-o.
La statele generale din 1789 , a fost ales deputat al clerului bailiei din Péronne , în a cărui jurisdicție se afla prioratul său. Apără interesele clerului și ale nobilimii și se opune lui Mirabeau , ales din al treilea domeniu . A luptat împotriva emancipării evreilor în 1789 și 1790. A protestat în special împotriva Constituției civile a clerului și a apărat autoritatea papală.
Când Adunarea Constituantă este dizolvată, el a emigrat la Koblenz , apoi la Roma . 1 st mai 1792, a fost consacrat arhiepiscop in partibus de Niceea și numit ambasador al Curții Romei la Frankfurt pe Main în timpul alegerilor imperiale. În1794, a primit pălăria cardinalului și a fost numit episcop titular al eparhiei unite Montefiascone și Corneto . A jucat un rol important în timpul conclavului din 1799-1800 propunând alegerea viitorului Pius VII .
Episcopul Maury s-a adunat la Imperiu și a fost numit senator (1806), capelan al lui Jérôme Bonaparte , rege al Westfaliei , devine membru al Academiei Franceze (1806), contele Imperiului (1810), înainte de a accepta în 1810, al lui Napoleon, titlul de arhiepiscopie al Parisului , în ciuda opoziției formale a Papei Pius al VII-lea , apoi deportat la Savona ( Italia ), care i-a scris să-i ordone să nu accepte acest loc, ordonându-i să facă acest lucru. sub pedeapsa celor mai grave sancțiuni canonice. Papa îl face să scrie:
„Nu vă este rușine să luați parte împotriva noastră, într-o luptă pe care o sprijinim doar pentru a apăra demnitatea Bisericii. Așa faceți puțin din autoritatea noastră de a îndrăzni, într-un fel, prin acest act public, să ne pronunțați împotriva noastră, căreia îi datorați ascultare și fidelitate? (...) Așa că renunțați imediat la această administrație. Vă comandăm, astfel încât să nu fim obligați să procedăm, în ciuda noastră, și cu cel mai mare regret, în conformitate cu sfintele canoane ”.
În ciuda acestei amenințări canonice, a continuat temporar să sprijine în mod activ pe Napoleon I er în scrisorile și predicile sale pastorale, atât timp cât a durat regimul.
În timpul Restaurării , puterea politică l-a făcut să plătească dur pentru adunarea sa la regimul napoleonian. Odată cu căderea imperiului, împins înapoi de regele Ludovic al XVIII-lea , de către nobilime și cler, cardinalul Maury a fost imediat demis de Capitolul de la Paris ca „arhiepiscop intrat” pe sediul arhiepiscopal al capitalei, fiind exclus din Academia Franceză , și exilat.
Cardinalul Maury a fost nevoit să se întoarcă la Roma în 1814 . Papa Pius al VII-lea a refuzat să-l primească în audiență, i-a ordonat să dezbrace hainele cardinalice violete, l-a arestat și a fost închis timp de șase luni în închisoarea Castelului Sant'Angelo . Procesul său este instruit de o comisie canonică formată din zece cardinali, care procedează pe mandat papal, care îl condamnă la închisoare în mănăstirea lazaristilor din San Silvestro del Quirinale din Roma, ca o pedeapsă pentru lunga sa nesupunere față de Sfântul Scaun . Însă, în 1815, cardinalul Consalvi , secretar de stat , a pus capăt procedurii judiciare (fără îndoială, cu instrucțiunea secretă a Papei, adusă personal în clemență și care a prevalat doar prin datoria pontifică). Magnanim și animat de un profund spirit de pace, Papa Pius al VII-lea este de acord să întoarcă pagina: el îi acordă amnistia plenară lui Maury, îi redă harul său și îl autorizează să îmbrace din nou cardinalul purpuriu.
Dar la Paris, Ludovic al XVIII-lea nu-l iartă. El menține decretul de alungare care îi interzice să se întoarcă în Franța. Maury, care duce acum o viață foarte singură, moare1817. Ludovic al XVIII-lea i-a interzis să fie înmormântat în Biserica Trinității-des-Monts , biserica națională a Franței din Orașul Etern. Papa Pius al VII-lea a autorizat apoi înmormântarea sa sub pavajul din fața altarului mare al Bisericii Nuova din Roma, unde încă se odihnește.
„Venerabilului frate cardinal Jean Maury, episcop de Montefiascone și Corneto , la Paris.
Venerabil Frate, salutări și binecuvântări apostolice.
Au trecut cinci zile de când am primit scrisoarea prin care ne-ați informat despre numirea dvs. în Arhiepiscopia Parisului și despre instalarea dvs. în guvernul acestei eparhii. Această veste a pus punctul culminant al suferințelor noastre și ne pătrunde în noi cu un sentiment de durere pe care cu greu îl putem conține și pe care este imposibil să vi-l exprimăm. Ați fost pe deplin informat cu privire la scrisoarea noastră către cardinalul Caprara, pe atunci arhiepiscop la Milano, în care am explicat motivele puternice care au făcut ca datoria noastră, în starea actuală, să refuzăm instituția canonică către episcopii numiți de împărat.
Nu vă este rușine să luați parte împotriva noastră într-o luptă pe care o sprijinim doar pentru a apăra demnitatea Bisericii. Așa faceți puțin din autoritatea noastră de a îndrăzni, într-un fel, prin acest act public, să ne pronunțați împotriva noastră, căreia îi datorați ascultare și fidelitate? Dar ceea ce ne tulbură și mai mult este să vedem că, după ce ați implorat aproape un capitol pentru administrarea unei arhiepiscopii, aveți, pe propria voastră autoritate și fără să ne consultați, însărcinat cu guvernarea unei alte Biserici, departe de a imita exemplul frumos al cardinalului Joseph Fesch, arhiepiscop de Lyon, care, fiind numit înaintea voastră în aceeași arhiepiscopie a Parisului, a înțeles cu înțelepciune că este absolut necesar să se abțină de la orice administrație spirituală a acestei Biserici, în ciuda invitației capitolului.
De unde venim? Vor să introducă în Biserică un obicei pe cât de nou, pe atât de periculos, prin intermediul căruia puterea civilă poate reuși imperceptibil să stabilească, pentru administrarea locurilor vacante, numai subiecții pe care îi place. Și cine, evident, nu vede că nu dăunează doar libertății Bisericii, ci și deschide ușa schismei și a alegerilor nevalide?
Așa că renunțați imediat la această administrație; nu numai că ți-l poruncim, ci te rugăm, te implorăm, îndemnat de caritatea paternă pe care o avem pentru tine, astfel încât să nu fim obligați să procedăm, în ciuda noastră, și cu cel mai mare regret, în conformitate cu sfinte canoane. "
- Dat în Savona , pe5 noiembrie 1810. ( În Felix Dupanloup , Response M gr episcopul de Orleans , baronul Molroguier , Ch. Douniol,1860, 16 p. ( citește online )).)