James Nayler

James Nayler Imagine în Infobox. Biografie
Naștere 1618
Moarte 1660
Activitate Teolog
Alte informații
Religie Societatea religioasă a prietenilor
Condamnat pentru Blasfemie

James Nayler (sau Naylor ) ( 1618 -21 octombrie 1660) este unul dintre fondatorii Societății Religioase a Prietenilor . Este unul dintre cei mai renumiți predicatori quaker din vremea sa.

Biografie

James Nayler s-a născut în orașul Ardsley, în județul South Yorkshire , Anglia . S-a alăturat armatei parlamentare în 1642 în timpul primei revoluții engleze (de partea puritanilor ) și a servit ca intendent sub ordinele generalului John Lambert până în 1650 .

După un eveniment pe care îl descrie ca fiind o chemare a lui Dumnezeu , James Nayler renunță la bunurile sale materiale și pleacă în căutarea unei căi spirituale. S-a alăturat Quakerismului după ce l-a întâlnit pe George Fox în 1652 . James Nayler a devenit unul dintre cei mai renumiți predicatori itineranți cunoscuți sub numele „  The Valiant Sixty  ” și este considerat un teolog priceput în dezbateri. După toate spusele, el ar fi fost un om foarte carismatic, cu o atracție a lui Hristos . El atrage mulți devotați care îi sunt devotați, ceea ce este privit cu suspiciune de alți quakerii. În diverse ocazii, George Fox judecă comportamentul lui Nayler ca fiind exagerat și inconsistent. Animositatea a crescut între cei doi bărbați și în timpul unei vizite la Nayler în închisoarea din Exeter , înSeptembrie 1656, Fox are o atitudine jignitoare față de el.

În octombrie 1656 , Nayler și prietenii săi au organizat o demonstrație care sa dovedit a fi dezastruoasă. Ei joacă sosirea lui Hristos la Ierusalim, care se comemorează în Duminica Floriilor , Nayler intră în Bristol călare , urmat de închinători care scandează „Sfânt, sfânt, sfânt” și aruncă haine pe cărarea noroioasă. Deși Nayler neagă că l-a personificat pe Iisus, spunând în schimb că „Iisus era în el” (conform doctrinei quakerilor despre „lumina interioară”), el refuză să explice în continuare sensul acestei acțiuni și devotamentul extatic al celor care îl însoțesc. este suficient pentru a convinge publicul de pretențiile sale mesianice . Nayler este judecat de Parlament  : cazul său este un test de toleranță religioasă . Cromwell și moderatorii sunt pentru toleranță, în timp ce presbiterienii se opun. El este condamnat pentru blasfemie pe16 decembrie 1656și scapă îngust de pedeapsa cu moartea . El a fost condamnat la biciuri , să fie marcat cu litera B pe frunte, să i se străpungă limba și la doi ani de muncă grea .

George Fox a fost șocat de aceste evenimente, scriind în jurnalul său că Nayler și alții au fost uimiți. Faptele descrise de Nayler erau totuși în concordanță cu teologia quakerilor. Cu toate acestea, Fox și mișcarea l-au condamnat public pe Nayler, ceea ce nu i-a împiedicat pe criticii ostili quakerismului să continue să folosească incidentul pentru a-i acuza pe quakerii de eretici.

Astăzi procesiunea lui Nayler nu pare deosebit de șocantă, în comparație cu acțiunile altor activiști quaker care au întrerupt serviciile religioase sau au apărut complet goi (ca semn al inocenței spirituale). Cu toate acestea, în acest moment, Quakerii erau sub o mare presiune, din cauza doctrinei Luminii Interioare, care îi face pe toți egali cu Hristos. În acest context, simbolismul folosit de Nayler a fost văzut ca o provocare. Compania devine apoi mai organizată și instituie o procedură de excludere, aparent pentru a evita repetarea unor astfel de probleme.

Nayler a părăsit închisoarea în 1659 foarte deficient fizic. Se căiește și este iertat formal de Fox. În octombrie 1660 , în timp ce își vizita familia în Yorkshire , a fost jefuit și lăsat mort. El a murit a doua zi ( 21 octombrie ) în casa unui doctor quaker. Cu două ore înainte de moarte, el a dictat un text care este și astăzi faimos.

Lucrări

În Pliantele NAYLER au fost colectate și publicate în 1716 de către prietenul său , George Whitehead, care, cu toate acestea, a omis textele cele mai controversate.

Bibliografie

In francezaÎn limba engleză

Primele texte despre viața lui Nayler au fost publicate în 1657 și apoi în 1719.

Literatură

Note și referințe

  1. (în) WG Bittle: Procesul lui James Nayler și toleranța religioasă în Anglia , Quaker Philadelphia History, 1984, vol. 73, nr1, pp. 29-33.

Surse

Vezi și tu

Articole similare

linkuri externe