Jacques Fatalistul și stăpânul său

Jacques Fatalistul
Incipit
Autor	Denis Diderot
Țară	Franţa
Drăguț	Roman
Editor	Buisson, nr. 20, rue Haute-Feuille
Locul publicării	Paris
Data de lansare	1796

Jacques le Fataliste et son maître este un roman al lui Denis Diderot , un dialog filosofic (între Jacques și stăpânul său) a cărui scriere se extinde de la 1765 până la moartea acestuia din urmă în 1784. Opera apare inițial ca un serial în Corespondența literară a lui Melchior Grimm între 1778 și 1780.

A făcut obiectul a numeroase ediții postume, inclusiv prima din Franța din 1796 . Înainte de această publicație, Jacques le Fataliste va fi cunoscut în Germania datorită, în special, traducerilor lui Schiller (traducere parțială în 1785 ) și Mylius ( 1792 ).

Acest roman complex, desconcertant și confuz prin amestecul său de genuri, digresiunile sale și ruptura iluziei romantice - fără îndoială cea mai comentată lucrare a lui Diderot - atrage parțial (aproximativ două treimi), inspirația sa din Viață și opiniile lui Tristram Shandy, gentleman de Laurence Sterne , publicat cu câțiva ani mai devreme ( 1759 - 1763 ) și are asemănări cu Don Quijote de Miguel de Cervantes publicat cu un secol mai devreme, cu peregrinațiile și conversațiile excentrice ale unui maestru Alonso Quichano cu scutierul său Sancho Panza .

Poveste

Înmulțind improbabilitățile, la fel ca întreruperile inactive ale unui narator exasperant și omniprezent, romanul batjocorește în mod deschis clișeele genului, chiar dacă înseamnă să-l irite pe cititorul său ale cărui așteptări par dezamăgite la nesfârșit. Incipit romanului, care a rămas celebru, stabilește tonul:

„Cum s-au întâlnit? Din întâmplare, ca toți ceilalți. Cum se numeau? Ce-ți pasă? De unde au venit? Din cel mai apropiat loc. Unde mergeau? Știm unde mergem? Ce spuneau? Stăpânul nu spuse nimic; iar Jacques a spus că căpitanul său a spus că tot ce este bun și rău care ni se întâmplă aici mai jos a fost scris acolo. "

Jacques, care călătorește în compania stăpânului său, are o personalitate mai complexă decât cea a unui valet de comedie: este vorbăreț, dar și oarecum de filosof („un fel de filosof”) și este fatalismul său că își datorează porecla. . Pentru a umple plictiseala, îi promite stăpânului său să-i spună restul relațiilor sale amoroase.

Dar această poveste este întreruptă în mod constant fie de stăpânul ei, fie de intervenții sau incidente externe, fie de „povești” autonome care înlocuiesc povestea inițială, fie de discuții între narator și cititor.

Structura romanului

Deși Diderot nu încetează niciodată să nege că scrie un roman, el se străduiește să împletească mai multe elemente care structurează povestea.

În primul rând, tema călătoriei este scopul declarat al romanului, deoarece de aici începe povestea: ei călătoresc pentru „afaceri” și pentru copilul Maestrului. Singura indicație de timp din întreaga lucrare este la început, situează acțiunea în 1765 , la douăzeci de ani de la bătălia de la Fontenoy , dar această indicație nu este nicidecum definitivă, deoarece este urmată de numeroase inconsecvențe. Dacă rămânem la această temă a călătoriei, ne dăm seama rapid că este lipsită de orice acțiune, Diderot pare să inverseze prioritățile, atât pentru „tema principală”, cât și pentru data și scopul călătoriei. Călătoria care este copilul si nimic altceva.

Acțiunea reală nu se află în călătorie, ci în alte relatări și, în special, în ceea ce privește iubirile lui Jacques. Acesta din urmă ocupă un loc central, Maestrul cerându-i continuu lui Jacques să-i spună despre aventurile sale galante. Jacques va povesti apoi despre educația sa sexuală , care constituie povestea principală a romanului. Procedând astfel, el supără cronologia fără să urmeze vreodată un fir logic și extinde timpul acordând mult mai multă importanță primei sale experiențe sexuale decât copilăria sa. Adevărata cădere a romanului pare să fie sosirea Maestrului la mama adoptivă a fiului a cărui paternitate a aprobat-o. Iubirile lui Jacques se sfârșesc diferit în conformitate cu cele trei versiuni ale sfârșitului. Diderot, chiar dacă refuză să scrie un roman structurat și cronologic, l-a condus totuși pe Jacques la un fel de concluzie a poveștii sale, de când s-a căsătorit cu Denise, fata de care era îndrăgostit.

La fel, romanul nu este construit în jurul unei singure teme sau a unei singure povești, ci dintr-o proliferare de povești secundare spuse de Jacques (poveștile căpitanului său, ale lui Pelletier, ale părintelui Ange), de alte personaje (istoria M me La Pommeraye de gazda) sau chiar de către narator (poetul de istorie al Pondicherry ).

În cele din urmă, interesul romanului nu este doar în poveste , ci și în parantezele inserate în ea de Diderot, pentru a susține sau nu o poziție morală, precum judecata La Pommeraye de către Maestru, pentru a da opinie, ca în teatrul lui Molière, sau pentru a vorbi direct cititorului. Diderot pare de fapt foarte atașat de spargerea iluziei romantice.

Diderot folosește istoria internă ca narațiuni auxiliare pentru a-și prezenta tezele cu privire la, în special, relativismul moral, critica Bisericii, materialismul sau sexualitatea. Astfel, el nu refuză un anticlericalism violent și explicit, alăturându-se astfel colegilor săi din Iluminism (filozofie)  : în roman, toți oamenii Bisericii sunt de aceeași natură: lacomi, libidinoși, înșelători, ei nu ezitați să vă îndemnați pe cele mai frumoase femei din zonă, deși știu că acționează în contradicție cu ordinea lor. Așa se întâmplă și cu părintele Hudson, acel individ neplăcut care se dă drept un duhovnic cinstit atunci când în realitate este un pervert infam; în același fel, vicarul îndrăgostit de Suzanne participă cu greu la dragostea lui Jacques și a iubitei sale, fără a putea interveni, fiind ridicol montat; etc. Această critică este, așadar, în concordanță cu cea religioasă , o poveste la fel de anticlericală a aceluiași autor.

Pe lângă critica sa socială, Diderot, care știe bine că nu scrie un tratat filosofic, profită de ocazie pentru a include doctrina fatalistă în romanul său. Dacă Diderot nu a fost în niciun caz fatalist, este probabil mai mult o batjocură pe care autorul o face aici. Prin urmare, Jacques crede că lumea este condusă de fatalism , afirmând că evenimentele sunt determinate de principiul cauzalității; acțiunile neagă deci principiul liberului arbitru. Bărbații nu acționează din propria voință, dar, inconștient, sunt determinați de nenumărate motive mai mult sau mai puțin ascunse, care sunt, pe de o parte, educația și, pe de altă parte, caracterul specific fiecărui individ. Acest fatalism, riguros modern în comparație cu cel susținut de stoici , este totuși diferit de cel afirmat de Jacques în roman: nu totul este scris „acolo sus”, într-un mod iremediabil, ceea ce ar echivala cu devalorizarea importanței acțiunii . Mai degrabă, acest tip de fatalism susține că acțiunea poate schimba sfârșitul care urmează. Prin urmare, este un determinism . Dar dacă Diderot continuă să folosească cuvântul „fatalism”, este pentru că termenul „determinism” nu va intra în limbă decât la câțiva ani după moartea autorului.

Adaptări

Jacques le Fataliste este cea mai potrivită lucrare a lui Diderot , în totalitate sau în parte.

• Les Intrigues de Madame de La Pommeraye ( Die Intrigen der Madame de La Pommeraye ), Fritz Wendhausen , 1922.
• Regizorul Robert Bresson a regizat în 1945 filmul Les Dames du bois de Boulogne , bazat pe un episod din Jacques le Fataliste , povestea Madamei de La Pommeraye . Dialogurile filmului au fost scrise de Jean Cocteau .
• Pierre Cardinal a adaptat romanul pentru televiziune în 1963, cu Jean Parédès , Jacques Castelot , Madeleine Renaud , Claude Gensac și Marie Dubois .
• Milan Kundera a devenit o piesă în trei acte în 1981, sub titlul Jacques et son maître . În Arta romanului , Kundera se bazează pe Jacques le Fataliste, pe care îl consideră una dintre capodoperele fondatoare ale genului.
• Adaptare TV regizat de Claude Santelli , difuzat la19 decembrie 1984, cu Patrick Chesnais , Guy Tréjan , François Périer , Henri Virlojeux .
• O piesă intitulată Suite royale de Francis Huster a jucat în 1992 la Théâtre Marigny.
• Regizorul francez Antoine Douchet l-a adaptat în 1993, alături de Serge Riaboukine , Joel Demarty etc.
• În 2006, Étienne Chambaud și David Jourdan au scris Economy of Abundance sau The Short Life and Happy Days , o nouă aventură de Jacques le Fataliste , construită pe descoperirea lui Jacques du Shmoo (satira utopiei de către desenatorul american Al Capp ).
• Jacques le Fataliste , adaptare de Roland Ravez și Daniel Scahaise, regia Daniel Scahaise, cu Jaoued Deggouj (Jacques), Jean-Henri Compère (maestrul său), la Teatrul de la Place des Martyrs din Bruxelles din10 ianuarie la 17 februarie 2007.
• Sentimentele tectonice ale lui Eric-Emmanuel Schmitt sunt parțial inspirate de Jacques fatalistul .
• Jacques le Fataliste , adaptare și montare de Jean Lambert, regia Daniel Scahaise, cu Jean-Pierre Baudson și Patrick Donnay la Teatrul Național al Belgiei din Bruxelles Prezentat în 2011 de15 februarie la 5 martie apoi din nou de la 14 la 23 martie 2013.
• Mademoiselle de Joncquières de Emmanuel Mouret este un lungmetraj lansat în 2018, cu Édouard Baer și Cécile de France , extras, ca și filmul de Robert Bresson, din povestea Madamei de La Pommeraye.

Referințe

Bibliografie

• Mohammed Azzaoui, „Sterne, Diderot și Kundera, Réécritures et Adaptations”, European University Editions (20 ianuarie 2020).

• Laurence Daubercies, Jacques le Fataliste între romantism și anti-romantism. O parodie a efectelor realității jurnalului de călătorie din secolul al XVIII-lea , 2012, online .
• Jenny H. Batlay, „Of the love or of the love of Jacques in Jacques le Fataliste  ”, Eseuri despre epoca iluminismului în onoarea lui Ira O. Wade , Geneva, Droz, 1977, p. 1-17.

• Jacques Berchtold, „Plumajul colorat al lui Jacquot: jocul pe numele valetului în Jacques le Fataliste  ”, cărți elvețiene de literatură comparată , 1996, nr. 23, p. 37-65.
• Pierre Campion, „Diderot și conatul narațiunii: pentru o poetică spinozistă a narațiunii în Jacques le Fataliste  ”, Poétique , févr. 1986, nr. 17 (65), p. 63-76.
• Jean-Claude Carpanin Marimoutou , „Ulysse, Jacques, la Muse et le grand Rouleau” Reprezentări de origine, literatură, istorie, civilizație , Jean-Michel Racault, Éd., Paris, Didier-Érudition, 1987, p. 135-41.
• (ro) Marie-Hélène Chabut, „Diderot's Jacques le Fataliste et son maître  : Ex-Centricity and the“ Roman ””, Fiction of the Century XVIII , octombrie 1989, nr. 2 (1), p. 53-64.
• Marie-Hélène Chabut, „Jacques le Fataliste: relativisation d'un performance parodique et métadiscursive”, Studii despre Voltaire și secolul al XVIII-lea , 1989, nr. 266, p. 253-69.
• Pierre Chartier, „Excentric Diderot”, Le Travail des Lumières Paris, Campion, 2002, p. 393-404.
• Pierre Chartier, „Puterea fabulelor sau adevărul după Jacques”, Cercetări despre Diderot și Enciclopedie , apr 2001, nr. 30, p. 47-64.
• Clifton Cherpack, „  Jacques le Fataliste și Le compère Mathieu  ”, Studii despre Voltaire și secolul al XVIII-lea . Geneva, Inst. și Muzeul Voltaire, 1970, p. 165-91.
• Anne-Marie Chouillet , „Puterea cheilor: note despre Jacques le Fataliste”, De la baroc la iluminism , Jean Varloot, Éd., Limoges, Rougerie, 1986, p. 134-139.
• Jacques Chouillet , „Sens, prostii și prostii: alegoria castelului în Jacques le Fataliste  ”, Eseuri despre epoca iluminismului în onoarea lui Ira O. Wade , Geneva, Droz, 1977, p. 31-37.
• Anne-Marie Chouillet, Research on Diderot and the Encyclopedia, III , Paris, Aux Amateurs de Livres, 1987.
• Huguette Cohen, Figura dialogică în Jacques le Fataliste , Oxford, Fundația Voltaire, 1976.
• Huguette Cohen, „The Gallic Tradition and the Carnival in Les Bijoux indiscrets , Le Neveu de Rameau et Jacques le Fataliste  ”, Colloque International Diderot (1713-1784) , Paris, Aux Amateurs de Livres, 1985, p. 229-237.
• Henri Coulet, „Rousseau, Diderot, iubitorii și curtezanul”, Adevăr și literatură secolul  al XVIII- lea , Paris, Campion, 2001, p. 67-75.
• Nicholas Cronk, „  Jacques Fatalistul și stăpânul său  : un roman quixotic”, Cercetări despre Diderot și Enciclopedie , octombrie 1997, nr. 23, p. 63-78
• Simon Davies, „Reflections on the comedies of Beaumarchais and on Jacques le Fataliste by Diderot”, Beaumarchais: om de litere, om de societate , Oxford, Peter Lang, 2000, p. 163-75.
• Wim De Vos, „Este narațiunea un act liber? The Métalepse in Jacques le Fataliste  ”, Les Lettres Romanes , fév.-Mai 1990, 44 (1-2), p. 3-13.
• Anne Deneys-Tunney, „Critica metafizicii în Les Bijoux indiscrets et Jacques le Fataliste de Diderot”, Cercetări despre Diderot și Enciclopedie , aprilie 1999, nr. 26, p. 141-51.
• Roland Desné, "Voltaire antihrist Image in France XVIII th  about Jacques the fatalist", Voltaire și Rousseau în Franța și Polonia Varșovia, Eds. al Univ. din Varșovia, 1982, p. 17-24.
• Béatrice Didier, „Contribuție la o poetică a nălucii:„ Cititor ”și naratori în Jacques le Fataliste  ”, Literatură , 1978, nr. 31, p. 3-21.
• Béatrice Didier, „„ Eu ”și subversiunea textului. Naratorul în Jacques le Fataliste  ”, Literatură , dec. 1982, nr 48, p. 92-105.
• William F. Edmiston, „Istoria lui Gousse nu este o poveste: prezența și absența naratorului într-un episod din Jacques le Fataliste  ”, Romance Quarterly , 1983, 30 (3), p. 323-29.
• Jean Fabre, „Alegory and Symbolism in Jacques le Fataliste  ”, Europaische Aufklarung: Herbert Dieckmann zum 60. Geburtstag , München, W. Fink, 1967, p. 69-75.
• Jean Fabre, „Jacques le Fataliste: Probleme și cercetare”, Studii despre Voltaire și secolul al XVIII-lea. Tranzacțiile celui de-al doilea Congres internațional asupra iluminismului , Geneva, Droz, 1967, p. 485-99.
• Jean Fabre, „Înțelepciune și moralitate în Jacques le Fataliste  ”, Epoca Iluminismului: studii prezentate lui Theodore Besterman , Edinburgh, Curtea Univ. de St. Andrews, 1967, p. 171-87.
• Robert Favre, „Umbra morții pe Jacques le Fataliste”, Moartea în scrisori complete , Nancy, PU de Nancy, 1983, p. 83-93.
• Otis Fellows , „Prezența lui Molière în Diderot: Tartuffe intexte în Jacques le Fataliste  ”, Studii Diderot , 1981, n ° 20, p. 99-107.
• Giovanni Ferrari, „Diderot, Jacques le Fataliste și stăpânul său”, Les Lettres Romanes , aug.-Nov. 1982, nr. 36 (3, 4), p. 213-233, 295-315.
• Jean Garagnon, „Diderot și geneza lui Jacques le Fataliste  : pe o scrisoare a tatălui Meister”, Studi Francesi , ianuarie-aprilie 1983, 27 (1 [79]), p. 81-82.
• Jean Goulemot , „Figures of power in Jacques le Fataliste  ”, Stanford French Review , toamna 1984, nr. 8 (2-3), p. 321-33.
• Jean-Claude Guédon , „Lectura enciclopedică a lui Jacques le Fataliste  : pour une epistemologie du trouble ”, Stanford French Review , Toamna 1984, nr. 8 (2-3), p. 335-347.
• Ralph Heyndels, „Teoria romanului / Roman al teoriei: o reflecție critică din Jacques le Fataliste (Diderot), Ursule Mirouët (Balzac) și La Mise à mort (Aragon)”, Seria de literatură franceză , 1984, nr. 11, p. 23-32.
• David Highnam, „Jacques le Fataliste: Narrative Structure and New Physics”, Man & Nature , 1984, nr. 2, p. 15-26.
• Marian Hobson, „Jacques le Fataliste: L'Art du probable”, Diderot: The Last Years , Edinburgh, Edinburgh UP, 1985, p. 180-96.
• Masahisa Inagaki, „Un studiu asupra instabilității narative a lui Jacques fatalistul”, Studii de limbă și literatură franceză , mar 1991, nr. 58, p. 75-90.
• Caroline Jacot Grapa, „Repetiții și identitate: Jacques fatalistul și pedagogia iluminismului”, Le Travail des Lumières , Paris, Campion, 2002, p. 405-25.
• Thomas M. Kavanagh, Oglinda vacantă: un studiu al mimesisului prin „Jacques le Fataliste” al lui Diderot, în Studii despre Voltaire și secolul al XVIII-lea, 104 (1973).
• Erich Kohler, „„ Știm unde mergem? ” Unitatea structurală a lui Jacques le Fataliste și maestrul său de Diderot ”, Philologica Pragensia , 1970, nr. 13, p. 186-202.
• Henri Lafon, „Le Goût des contes”, Revista literară , octombrie 2000, nr. 391, p. 58-60.
• Simone Lecointre, „Aparatul formal al enunțării în Jacques le Fataliste  ”, franceză modernă , 1972, nr. 40, p. 222-31.
• Simone Lecointre, „Pentru o lectură a lui Jacques le Fataliste”, Literatură , 1971, nr. 4, p. 22-30.
• Simone Lecointre, „Cine vorbește în Jacques le Fataliste? », Denis Diderot oder die Ambivalenz der Aufklärung , Würzburg, Königshausen & Neumann, 1987, p. 9-20.
• Dominique Lecourt, „The Philosophy of Jacques le Fataliste  ”, Research on Diderot and on Encyclopedia , apr 1999, nr. 26, p. 135-40.
• Nola M. Leov, „  Jacques le Fataliste , parabolique poème”, Journal of the Australasian Universities Language and Literature Association , 1965, nr. 23, p. 24-48.
• Emile Lizé, „Une Source de Diderot în Jacques le Fataliste  : cine a fost domnul Le Pelletier d'Orléans? », Revue d'Histoire Littéraire de la France , 1982, nr. 82 (3), p. 438-40
• Stéphane Lojkine, „Scena absentă: autoreflexivitate narativă și autoreflexivitate fictivă în Jacques le fataliste” , în J. Herman, A. Paschoud, P. Pelckmans și F. Rosset, L'Assiette des fictions. Investigații privind autoreflexivitatea romantică , Louvain, Peeters,2010( citiți online ) , p. 337-351
• Daniel Maher, „Pesmet? The Story of the Hostess in Jacques le Fataliste  ”, Lumen, XIII , Edmonton, Academic, 1994. viii, p. 117-24.
• Robert Mauzi, "La Parodie romanesque dans Jacques le Fataliste  ", Studii Diderot , 1964, nr. 6, p. 89-132.
• Georges May, „Le Fatalisme et Jacques le Fataliste”, Teme și figuri ale epocii iluminismului: amestecuri oferite lui Roland Mortier , Geneva, Droz, 1980, p. 161-76.
• Georges May, „Stăpânul, lanțul și câinele în Jacques le Fataliste  ”, Cahiers de la Association Internationale des Études Françaises , 1961, nr. 13, p. 269-82.
• Hélène Moreau, „Grand Sympose and Big Roll: A fost scris mijloacele de realizare în Jacques le Fataliste? », Mélanges sur la literature de la Renaissance à la mémoire de V.-L. Saulnier , Geneva, Droz, 1984, XIV , p. 589-99.
• Caroline Oriot, Duelul din Jacques le Fataliste de Diderot . În: Secolul al XVIII-lea , La Découverte. 2008, nr.40 ( ISBN  2-70715498-9 ) , p. 359 la 394 (doi: 10.3917 / dhs.040.035).
• René Pomeau, „De Candide à Jacques le Fataliste”, Studii iluministe în onoarea lui Lester G. Crocker , Oxford, Fundația Voltaire, Taylor Inst., 1979. xiii , p. 243-62.
• Francis Pruner, Chei pentru părintele Hudson: lumini și umbre pe o „digresiune” de Jacques le Fataliste , Paris, Modern Letters, 1966.
• Francis Pruner, Unitatea secretă a lui Jacques le Fataliste de Diderot , Paris, Minard, 1970.
• Agnès G. Raymond, „Jacques le Fataliste: câteva chei noi”, Paris, Lett. Mod. Minard, 1977.
• Jean-Christophe Rebejkow, „Câteva reflecții asupra„ marelui rol ”și transcrierea sa în Jacques le Fataliste  ”, Lettres Romanes , februarie-mai 1998, nr. 52 (1-2), p. 21-37.
• (ro) Eileen Reeves, „Romanul filosofic al lui Charles Bonnet și Jacques le Fataliste”, Forum francez , septembrie 1991, nr. 16 (3), p. 285-303.
• Jean Renaud, „„ Jacques, tu n-ai fost niciodată femeie ””, Dix-Huitième Siècle , 1986, nr. 18, p. 375-87.
• Maurice Roelens, „Jacques le Fataliste și critica contemporană: textul și sensul”, secolul al XVIII-lea , 1973, nr. 5, p. 119-37.
• Carmen Roig, „De la saloane la Jacques le Fataliste: Calea cercetării”, Diderot: Arte plastice și muzică , Aix-en-Provence, Univ. de Provence, 1986, p. 93-108.
• Jeannette Geffriaud Rosso, Jacques le Fataliste: L'Amour et son Image , Paris; Pisa, Nizet; Goliardica, 1981.
• Jane Rush, „Tradiția comică și renașterea ei în istorietele lui Jacques fatalistul și stăpânul său  ”, Cercetări despre Diderot și Enciclopedie , octombrie 1993, nr. 15, p. 41-53.
• Jane Rush, „Benzi desenate și poveștile mici în Jacques le Fataliste et son Maitre  ”, Studii despre Voltaire și secolul al XVIII-lea , 1992, nr. 304, p. 1250-53.
• Pierre Saint-Amand, „Jacques le Fataliste ou Jacques le Parasite”, Stanford French Review , primăvara 1987, nr. 11 (1), p. 99-111.
• Lynn Salkin Spiroli, „Comedia teatrală și producția de semnificații în Jacques le Fataliste  ”, Saggi e Ricerche di Letteratura Francese , 1980, n ° 19, p. 223-45.
• Françoise Santalis, „Diderot ironiste”, Studii despre Voltaire și secolul al XVIII-lea , 1989, 263, p. 509.
• Patrick Saveau, „Episodul doamnei de La Pommeraye și doamnele Bois de Boulogne în lumina dialecticii stăpânului și sclavului lui Hegel”, Lettres Romanes , 1995 februarie-mai 49 (1-2), p. 49-55.
• John Paul Sermain, „Concordia discors: contradicțiile sensibilității și pasiunii, Prevost și Jacques fatalistul  ” Sensibilitate în literatura franceză din secolul  al XVIII- lea , Fasano, Schena, 1998, p. 199-234.
• Jean Sgard, „Personaj și poveste în Jacques le Fataliste”, Personaj și istorie literară , Toulouse, PU du Mirail, 1991, p. 73-8.
• Jean Starobinski , „Diderot și arta demonstrației”, Cercetări despre Diderot și Enciclopedie , octombrie 1995, nr. 18-19, p. 171-90.
• Jean Starobinski, "Du Pied de la favorite au knee de Jacques", International Colloquium Diderot (1713-1784) , Paris, Aux Amateurs de Livres, 1985, p. 357-80.
• Anthony Strugnell, „Fabula și adevărul: strategii narative și discursive în scrierile lui Diderot despre colonialism”, Recherches sur Diderot et sur l'Encyclopédie , apr 2001, nr. 30, p. 35-46.
• Jean Terrasse , „Aspecte ale spațiului-timp în Jacques le Fataliste  ”, Ficțiunea secolului al XVIII-lea , apr 1994, 6 (3), p. 43-57.
• Danielle Thaler, „Figurile feminine și contextul social în Jacques le Fataliste de Diderot”, Atlantida , toamna 1985, nr. 11 (1), p. 79-86.
• Ruth P. Thomas, „Le Roman comique and Jacques le Fataliste: Some Parallels”, French Review , oct. 1973, nr. 47 (1), p. 13-24.
• Marek Tomaszewski, „Denis Diderot: Cunoaștere și putere: Jacques Fatalistul în lumina interviurilor lui Diderot cu Ecaterina a II-a”, La Pensée , 1982, nr. 227, p. 119-123.
• François Van Laere, „aspecte contradictorii ale narațiunii deschise în secolul  al XVIII- lea: La Vie de Marianne și Jacques Fatalistul  ” Titluri în 1973.
• François Van Laere, „  Jacques le Fataliste  : un problem de coherence structurelle”, Studii în secolul al XVIII-lea III: Lucrări prezentate la al treilea Seminar Memorial David Nichol Smith, Canberra 1973 , Toronto, U of Toronto P, 1976, p. 95-120.
• Paul Vernière, „Diderot și invenția literară: o propunere de Jacques le Fataliste  ”, Revue d'Histoire Littéraire de la France , 1959, n ° 59, p. 153-167.
• Jindrích Veselý , „Diderot și interogarea romanului„ realist ”din secolul al XVIII-lea”, Colloque International Diderot (1713-1784) , Paris, Aux Amateurs de Livres, 1985, p. 261-265.
• Gabrijela Vidan , „Jacques le Fataliste între jocurile dragostei și întâmplării”, Studia Romanică și Anglica Zagrabiensia , 1967, nr. 24, p. 67-95.
• Jacques Wagner, „Cod și istorie în Jacques le Fataliste  ”, Revue des Sciences Humaines , 1977, nr. 165, p. 23-31.
• Nicolas Wagner, „Studiul unui episod din Jacques le Fataliste  :„ Căsătoria singulară a marchizului d'Arcis ””, L'Information Littéraire , 1978, nr. 30, p. 44-48.
• Éric Walter, Jacques le fataliste de Diderot , Librairie Hachette, 1975 ( ISBN  2-01-003039-7 )
• Pierre Weisz, „Le Réel et son double: la creation romance dans Jacques le Fataliste  ”, Studii Diderot , 1978, nr. 19, p. 175-87.

Carte audio

• Denis Diderot (autor) și Didier Bezace (narator), Jacques le Fataliste și maestrul său , Vincennes, Frémeaux & Associés ,11 septembrie 2008( ISBN  978-2-84468-101-0 , notificare BnF n o  FRBNF41349115 )Suport: trei discuri compacte audio; durata: aproximativ 2 h 33 min; referința editorului: FA 8101.

Note

1. De Amélie Vioux , „  Jacques le fataliste, incipit: analytical reading  ” , despre comentariul compus
2. Le Soir 18/01/2011: http://surlesroutes.tncwb.be/images/stories/jacques/Extraits_de_presse/lesoirjacques.pdf Le Vif 04/02/2011: http://surlesroutes.tncwb.be/images/ stories / jacques / Extraits_de_presse / lesoirjacques.pdf La Libre Belgique 13/01/2011: http://surlesroutes.tncwb.be/images/stories/jacques/Extraits_de_presse/librejacques.pdf

linkuri externe

• Înregistrări de autoritate  :
  • Fișier autoritate internațională virtuală
  • Biblioteca Națională a Franței ( date )
  • Sistem de documentare universitară
  • Biblioteca Congresului
  • Gemeinsame Normdatei
  • Biblioteca Națională a Spaniei
  • Biblioteca Națională a Israelului
  • Biblioteca Universității Zagreb
  • Biblioteca Națională a Braziliei
  • WorldCat
• Observație într-un dicționar sau o enciclopedie generală  : Encyclopædia Universalis

• Jacques Fatalistul și maestrul său, versiunea audio
• Jacques le Fataliste și maestrul său , fișierul ilustrat al educației francetv.