Howard becker

Howard becker Portretul lui Howard Becker Howard Becker la École des Hautes Etudes en Sciences Sociales , Paris , on5 noiembrie 2012 Biografie
Naștere 18 aprilie 1928
Chicago
Naţionalitate Statele Unite
Tematic
Instruire Universitatea din Chicago
Profesie Sociolog și profesor universitar ( d )
Angajator Universitatea Northwestern , Universitatea din Washington și Universitatea din California din Santa Barbara
Lucrări Afară Lumile de artă
Abordare Interacționism simbolic
Premii Bursa Guggenheim (1978) , Premiul WEB Du Bois pentru cariera de distincție ( en ) (1998) , membru al Academiei Americane de Arte și Științe ( d ) , doctorat onorific de la Universitatea Paris-Est-Marne-la-Vallée ( d ) (2 aprilie 2003) și Premiul Common Wealth pentru Serviciul Distins ( ro ) (nouăsprezece optzeci și unu)
Membru al Academia Americană de Arte și Științe
Date esentiale

Howard Saul Becker este un sociolog american născut pe18 aprilie 1928în Chicago, în Illinois .

Howard Becker este unul dintre moștenitorii tradiției școlii din Chicago și se încadrează astfel în curentul interacționismului simbolic . Este autorul a două lucrări remarcabile, Outsiders și Les Mondes de l'art .

Biografie

Născut într-o familie de evrei, Howard S. Becker a fost student la Universitatea din Chicago în anii 1950. A urmat astfel învățăturile maeștrilor școlii din Chicago, în special Everett Hughes , a cărui lucrare l-a marcat în special. Acesta a adunat în jurul revistei Probleme sociale  (în) , din care el a devenit redactor în 1961, mai multe sociologi american ostil conștient funcționalistă , apoi dominant în Statele Unite ale Americii ( Aaron Cicourel ,  etc. ).

A avut o lungă carieră paralelă ca pianist de jazz , datorită căruia și-a finanțat studiile. De asemenea, este pasionat de fotografie , căruia i-a dedicat mai multe articole.

A publicat Outsiders în 1963 și Les Mondes de l'art în 1982. Acestea sunt cele mai cunoscute două lucrări ale sale.

A exercitat o puternică influență asupra sociologiei franceze de la sfârșitul anilor 1980 și spre sfârșitul carierei sale a început o colaborare activă cu sociologul francez Alain Pessin . A primit mai multe distincții de la universitățile franceze, devenind doctor onorific la universitățile Paris-VIII și Pierre-Mendès-France din Grenoble.

După ce a fost profesor la Northwestern University ( Chicago ) și la Universitatea din Washington din Seattle , este pensionat.

Principalele lucrări

Afară

Becker este în primul rând inspirat de funcționalismul de antropologi a căror lectură a societății se bazează pe funcțiile care asigură stabilitatea acestuia. El se va opune ideilor lor. În Outsiders , Becker își desfășoară studiul după lumea muzicienilor de jazz și a fumătorilor de marijuana din anii 1950 . El alege să facă o observație participantă, pentru a cunoaște reprezentările lumii acestor „devianți”. El construiește o teorie interacționistă a devianței, ca reacție la tradiția funcționalistă. El respinge funcționalismul, în special ideea că devianța este produsul factorilor sociali care cântăresc asupra indivizilor. Becker schimbă concepția despre devianță care nu mai este doar produsul celui care încalcă norma, ci și al societății care reacționează la această transgresiune. Actul deviant este astfel pentru el rezultatul unui proces dublu:

Perceput ca deviant nedeviant
ascultare 1 - acuzat pe nedrept 2 - conformist
zaruri ascultare 3 - complet deviant 4 - deviant în secret

Deviantul recunoscut ca atare este, prin urmare, doar unul dintre tipurile posibile: este, în special, posibil să rămână în secret deviant. Procesul de etichetare răspunde logicii sociale care fac mai probabil ca anumiți actori să fie definiți ca delincvenți (așa cum se ilustrează, de exemplu, prin comportamentul diferit al poliției față de consumatorii de droguri în funcție de mediul lor social).

Becker crede, în cele din urmă, că delincvența se construiește printr-o carieră . Este rezultatul unui proces social, prin care infractorul învață atât să practice o activitate delincventă, cât și să-și reconstruiască reprezentarea acestei activități pentru a păstra o imagine acceptabilă a lui (așa numesc Becker „cariera deviantă”). . Delincventul trece astfel prin mai multe etape înainte de a deveni complet delincvent, iar trecerea de la o etapă la alta nu este în niciun fel obligatorie. Prin urmare, un fumător de marijuana trebuie să învețe să fumeze și să experimenteze plăcerile drogurilor și apoi trebuie să învețe să obțină marijuana pentru a deveni un fumător obișnuit. În același timp, trebuie să reconsidere imaginea negativă a dependentului de droguri (de exemplu, ca ființă care nu știe să se controleze) pentru a-și păstra stima de sine. Delincvența este deci, pentru Becker, rezultatul unui proces de învățare socială, care implică o redefinire a identității sale sociale.

Lumile de artă

În această carte, Howard Becker abordează arta prin aspectul său colectiv. Acesta explorează activitățile care fac ca o operă de artă să capete un aspect definitiv: proiectare, execuție, fabricare, distribuție, activități de „întărire”, apreciere, critică. Unul dintre argumentele sale este că, pentru a exista o operă de artă, actorii sociali trebuie să se reunească pentru a forma un „lanț de cooperare”. Pentru a face acest lucru, fiecare individ ia în considerare un anumit „pachet de sarcini”. Acest „lanț de cooperare” și aceste „pachete de sarcini” sunt mai mult sau mai puțin explicite (le vedem, de exemplu, în creditele filmelor). El rezumă: „Toate operele de artă, pe scurt, în afară de operele absolut individualiste și, prin urmare, neinteligibile ale unui creator autist, pun în joc o anumită diviziune a muncii între un număr mare de oameni” .

Scrierea științelor sociale

În Scrierea științelor sociale , Howard Becker explică problemele scrisului în științele sociale . Cartea a fost publicată în 1985 în Statele Unite și a fost publicată în 2004 într-o versiune franceză de edițiile Economica (traducere de Patricia Fogarty și Alain Guillemin, cu o prefață de Jean-Claude Passeron ).

Chiar dacă oamenii de știință sociali și studenții cunosc regulile scrisului, deseori aleg să le ignore și să favorizeze un stil bombastic, pompos. Becker caută o explicație pentru acest comportament și își expune cu umor propriile greșeli în fața „paginii goale” și oferă cititorilor săi un model din care să poată învăța. Cu toate acestea, nu oferă reguli și nici o soluție, autorizează. Concluziile sale, deși exemplele sale provin din literatura sociologică, se extind la toate științele sociale și la toate domeniile producției științifice.

Cum să vorbești despre companie?

În această lucrare publicată pe 18 iunie 2009și tradus din american de Christine Merllié-Yuong, Howard Becker urmărește un efort de reflecție constructivă asupra practicii științelor sociale și servește ca o lucrare practică de epistemologie comparată, unde se întreabă, nu fără umor și în detaliu, cum să vorbeste despre companie. Această carte este destinată unui public larg cultivat, atât începători în științe sociale, cât și studenți avansați. În centrul analizei sale se află problema dezvoltării și diseminării reprezentărilor sociale, indiferent dacă acestea sunt produse în lumea academică, artistică sau în altă parte. De fapt, el pune la îndoială condițiile de producție și de recepție a acestora, fie ele grafice, tabele statistice, piese de teatru sau chiar romane. Vorbim aici despre o sociologie comparată a artei și a științelor sociale. Pentru Becker, diferitele reprezentări sociale (pe care le definește ca moduri de a vorbi despre societate) care coexistă în lumea noastră se disting prin scopul pe care îl servesc și nu prin gradul lor de precizie sau acuratețe.


- „Reprezentarea, o lucrare colectivă”: explică faptul că reprezentarea nu este o lucrare individuală, ci una colectivă, implicând atât „producătorii” reprezentării, cât și utilizatorii.

- „Standardizare și inovare”: prezența unei comunități „interpretative” sugerează existența unei standardizări a reprezentării. Pentru Becker, această standardizare poate fi utilă pentru extragerea eficientă a informațiilor, dar poate avea și efecte perverse. Prin urmare, el îi încurajează pe oamenii de știință sociali să recurgă la inovație ca și în domeniul artistic (unde inovarea este încurajată), deplângând în același timp refuzul inovației din partea „producătorilor” de reprezentări sociale.

- „întrebări morale”: această reprezentare pune două tipuri de întrebări morale, măsura în care un tip de reprezentare influențează utilizatorul și căutarea cauzelor fenomenelor. Potrivit lui, conjuncția cauzelor explică fenomenul.

-Utilizarea modelelor, tipurilor ideale și subutilizarea parabolei în contextul științelor sociale ,

-Fotografia care are ca scop ilustrarea ideilor preconcepute ale cititorului,

-Scrierile sociologice, unde prezintă opera lui Ervin Goffman („  Asiles  ”)

-Teatrul și romanele care sunt ambele domenii care reprezintă compania, luând din nou conceptul de „dialogic” preluat din analiza literară (Bakhtin) și citând „  mândria și prejudecățile  ” lui Jane Austen sau „  Les invisible cities ” de Italo Calvino .

Publicații

Lucrări

Articole

Premii

Preț

Onoruri

Referințe

  1. (în) Marc Perrenoud Interacționistul Fantasy Cap. 12 , Palgrave MacMillan ( citiți online ) , p.  315
  2. Howard S. Becker ( trad.  Din engleză), Worlds of Art , Paris, Flammarion ,2010, 379  p. ( ISBN  978-2-08-124564-8 )
  3. Samuel Lézé, „  Articol despre scrierea științelor sociale  ”
  4. "  Rezumatul" scrierii științelor sociale "  "
  5. Samuel Coavoux, „  Howard Saul Becker, Cum să vorbești despre societate. Artiști, scriitori, cercetători și reprezentări sociale de Samuel Coavoux  ” , la Open Edition
  6. „  Rezumat„ Cum se vorbește despre societate ”  „ , pe Descoperire
  7. Thierry Rogel, „  Fișă de lectură„ Cum se vorbește despre societate ”  ”
  8. Thierry Rogel, „  Foaie de lectură„ cum să vorbești despre societate ”  „
  9. „  The good focal length - Howard S. BECKER - Éditions La Découverte  ” , pe www.editionsladecouverte.fr (accesat la 27 octombrie 2016 )
  10. „  Docteurs Honoris Causa  ” , pe Universitatea Paris-Est-Marne-la-Vallée (accesat la 10 mai 2019 ) .

Vezi și tu

Bibliografie

Articole similare

linkuri externe