Povestea secretă a lui Justinian | |
Pagina de titlu a unei ediții latine din 1623. | |
Autor | Procopius din Cezareea |
---|---|
Țară | Imperiul Bizantin |
Drăguț | Istoriografie |
Data de lansare | După 565 |
Istoria secretă (în greacă: Ἀνέκδοτα , adică Elemente nepublicate ) sau Istoria secretă a lui Iustinian , este o lucrare istoriografică atribuită lui Procopius din Cezareea . Analiza internă a textului arată că a fost scris în 550 . Având în vedere conținutul său, cu siguranță nu a fost publicat sub Justinian și a trebuit să circule sub manta. Nu se știe când și de către cine a fost publicat. Este un pamflet foarte virulent și deseori grosolan, în care autorul își revarsă ura față de Justinian , soția sa Theodora și principalii săi colaboratori.
Cuplul imperial format din împăratul Justinian și împărăteasa Teodora sunt atacate acolo cu violență extremă, atât pentru presupusele lor practici sexuale, cât și pentru politica lor sângeroasă față de populația Imperiului Bizantin .
Generalul Bélisaire și soția sa Antonina fac, de asemenea, obiectul unor atacuri virulente.
Unele pasaje sunt atât de grosolane și atât de apropiate de pornografie încât de mult timp au existat doar traduceri latine , uneori redactate. Este un adevărat atac dur lansat împotriva lui Justinian însuși. Unii istorici cred că Procopius, om de cultură, cărturar, poliglot, chiar soldat, nu ar fi autorul acestor scrieri scandaloase prea des la marginea grosolăniei.
Autorul nu ezită, de exemplu, să atace presupusa bisexualitate a lui Justinian și dezvăluie astfel presupusa sa relație intimă cu un prinț vandal al Africii , viitorul rege Hildéric , aflat atunci în exil voluntar la Constantinopol. El a chemat-o pe împărăteasa „ Messalinei de Est ” și a făcut-o să spună că regretă că natura nu i-a dat un al patrulea port pentru a savura plăcerile cărnii, numindu-l un adevărat nimfoman . Autorul o atacă dur pe împărăteasă, numind-o parvenită, manipulatoare, conspiratoare, o femeie cu viață proastă, naștere scăzută, desfrânare, petrecându-și timpul organizându-se și participând la orgii gigantice și să curvie cu propriii săi sclavi și servitori în Marele Palatul .
Mai politic, cartea acuză puterea imperială că a ruinat și oprimat poporul Imperiului. Capitolul 11 este astfel intitulat „Cum Apărătorul credinței și-a stricat subiecții”.
Planul operei indică tonul general și dorința autorului de a argumenta împotriva puterii imperiale a vremii:
Traduceri în engleză ale acestei cărți pot fi găsite: