Istoria mișcării socialiste din Statele Unite

Istoria mișcării socialiste din Statele Unite , începe cu cea a comunităților utopice în începutul XIX - lea  secol  : încercări de a stabili phalansteries fourieriștii , comunitatea oweniste din New Harmony. În 1877, sindicaliștii au fondat Partidul Socialist Laburist, în timp ce Partidul Socialist al Americii (Partidul Socialist American) a fost creat în 1901. În același timp, s- au format diferite grupuri anarhiste în toată țara. Primele organizații sindicale americane au fost traversate de aceste curente socialiste diferite.

American Socialist Partidul (Pary Socialist ale Americii) s-au opus primului război mondial și a suferit un prim val de represiune ( a rămas în istoriografie sub numele primului Red Scare). În 1919, partidul a cunoscut o despărțire care a dat naștere Partidului Comunist American (Partidul Comunist SUA). În anii 1920, mișcarea socialistă era în declin, dar a câștigat importanță în anii 1930 în jurul luptelor sindicale și anti-rasiste; Partidul Comunist American s-a despărțit la mijlocul anilor 1930 cu apariția unei mișcări troțkiste opuse stalinismului.

În anii 1950, mișcarea socialistă americană a suferit greutatea deplină a represiunii mccartisismului . Luptele de emancipare din anii 1960 au adus un discurs mai radical, precum și o mișcare pentru reforma socială în societatea americană. Michael Harrington și alți socialiști implicați în administrația Kennedy și proiectează Războiul împotriva sărăciei (Războiul împotriva sărăciei) și Marea Companie (Marea Societate) a administrației Johnson. Mișcarea socialistă este atunci o componentă importantă a mișcării pentru drepturile civile .

De-a lungul XX - lea  secol , mișcarea socialistă americană a fost compusă din diferite tendințe, de multe ori în contradicție cu unul pe altul, socialiștii utopice, social - democrații, socialiști, comuniști, democratice troțkiștii și anarhiști.

În comparație cu diferitele stângi europene, mișcarea socialistă a rămas numeric slabă în Statele Unite. Din aceasta s-a ajuns uneori la concluzia necorespunzătoare că el a fost sau a fost inexistent. În 1920, candidatul partidului socialist Eugen V. Debs a adunat aproape un milion de voturi în jurul candidaturii sale la președinție. Îniunie 2015, un sondaj Gallup a constatat că 47% dintre cei chestionați ar fi gata să voteze pentru un președinte socialist, în timp ce 50% ar refuza.

Al XIX-  lea

Socialismul utopic a fost prima mișcare socialistă în Statele Unite. Utopienii au încercat să creeze micro-societăți pentru a trăi în conformitate cu aspirațiile lor și pentru a-i face pe ceilalți să dorească să le urmeze exemplul. Modelele teoretice ale acestor utopii socialiste își găsesc originea în cea mai mare parte a Europei. Statele Unite vor găzdui mai multe încercări de realizare concretă, inclusiv Brook Farm , New Harmony , Shakers , așezările Amana, comunitatea Oneida, Icarians, comuna Bishop Hill și Bethel.

În 1825, în New Harmony (Indiana) s-a format o comunitate în jurul lui Robert Owen , un bogat industrial galez cu idei socialiste. În 1829, grupul s-a despărțit în urma disensiunilor ideologice.

În 1841, transcendentaliștii au creat comunitatea Brook Farm , inspirată de falansteria lui Charles Fourier . Nathaniel Hawthorne și Ralph Waldo Emerson sunt implicați în acest proiect. Comunitatea se luptă să-și satisfacă nevoile materiale. Orice speranță a solvabilității proiectului dispare în urma incendiului din falansterie aflat atunci în construcție. Comunitatea s-a dizolvat definitiv în 1847.

Fourrierii au încercat, de asemenea, să-și realizeze utopia în județul Monmouth, unde a existat o comunitate între 1844 și 1856. Și acolo, un incendiu. De data aceasta mori și mai multe ateliere - au pus capăt experienței.

În anii 1840, socialistul francez Étienne Cabet a condus grupuri de emigranți în Texas și Illinois pentru a întemeia comunități (icarianii). Proiectul său este de a înlocui producția capitalistă cu muncitori grupați în cooperative de producție. Această perspectivă găsește un ecou favorabil, în special cu meșterii englezi care concurează cu producția industrială. Cu toate acestea, munca sa a fost slăbită de numeroasele sale lupte cu proprii săi susținători.

În 1888, Edward Bellamy a publicat Looking Backward , o utopie care descrie o societate socialistă în anul 2000 în Statele Unite. Această carte a vândut milioane de exemplare și a fost unul dintre bestsellerurile secolului al XIX-lea. „Cluburile Bellamy” apar și aceasta este o sursă majoră de inspirație pentru unionismul american.

Josiah Warren și anarhismul individualist

Josiah Warren este considerat pe scară largă ca primul anarhist al Americii, iar săptămânalul său de patru pagini, publicat în 1833, The Peaceful Revolutionist , a fost primul periodic anarhist publicat. Warren, discipol al lui Robert Owen , s-a alăturat comunității sale utopice din New Harmony, Indiana .

Lui Josiah Warren îi datorăm expresia: Oferă un cost la limita prețului ( Cost the limit of price ) care sintetizează teoria valorii produse de munca umană: prețul care trebuie plătit pentru o marfă nu se referă la o costul exprimat în valută, dar se referă la timpul de muncă necesar pentru a produce marfa respectivă. În 1827, Warren a pus în practică concepția sa despre muncă prin Cincinatti Time Store, un fel de schimb în care lucrătorii puteau cumpăra mărfuri prin certificate corespunzătoare promisiunilor de muncă viitoare pentru o perioadă echivalentă cu cea necesară pentru a le produce. După 3 ani, Warren a pus capăt acestui proiect pentru a crea colonii utopiste mutualiste (inclusiv Utopia și Modern Times) . Potrivit lui Warren, cartea lui Stephen Pearl Andrews The Science of Society își expune în mod deosebit propriile teorii. Potrivit istoricului anarhismului Eunice Minette Schuster, curentul anarhist fierbinte a fost prezent în Statele Unite din 1848, dar nu este conștient de afinitatea sa cu anarhismul individualist al lui Josiah Warren și Stephen Pearl Andrews.

Începutul socialismului în Statele Unite.

După 1848, un număr de marxiști germani au emigrat în Statele Unite. Printre ei germanul Joseph Weydemeyer , care s-a refugiat în Statele Unite în 1851 și a fondat primul ziar marxist Die Revolution (care a dat faliment după doar două exemplare). În 1852, Weydemeyer a creat partidul Proletarierbund ( liga proletară ), prima organizație marxistă de pe pământ american, care s-a luptat să recruteze membri dintre vorbitorii de engleză. În 1866. Wiiliam H. Sylvis a format Uniunea Națională a Muncii (NLU). În 1872, această uniune avea 22 de secții. În 1876, însă, a fost dizolvat în urma unor conflicte interne. În anii 1870-1880, mulți socialiști germani au imigrat în Statele Unite, inclusiv susținătorii social-democrați ai lui Ferdinand Lasalle . Lasalle a considerat că situația muncitorilor nu se va îmbunătăți prin sindicalism, ci prin apariția votului universal și impunerea de către stat a legilor, în special a protecției sociale . Pentru el, luptele sindicale au fost inutile din cauza Legii salariilor de fier , potrivit căreia angajatorii nu ar fi niciodată de acord să plătească lucrătorilor peste minimul minim. Susținătorii săi, precum și marxiștii au fondat Partidul Muncitoresc al Statelor Unite în 1876. Când lasalienii au câștigat ascendență în partid în 1877, partidul a fost redenumit Partidul Socialist al Muncii din America de Nord (SLP), în Partidul Socialist Muncitor al Franței din Nord America, adesea numită Partidul Muncitorilor Socialiști din America în literatura franceză. Partidul Socialist Muncitoresc (SLP) a fost fondat oficial în 1876, la o convenție din Newark, New Jersey . Partidul era alcătuit în principal din imigranți marxisti germani. Atât de mult încât germana și nu engleza au fost limba sa oficială în primii trei ani de existență.

Legături cu lumea muncii

Partidul Socialist a format alianțe puternice cu o serie de organizații ale muncitorilor, datorită asemănării obiectivelor lor.

In XIX - lea  unionismului american lea este dominat de două organizații concurente: Cavalerii Muncii (KOL) și Federația Americană a Muncii (AFL).

Cavalerii Muncii (KOL)

Ordinul Nobil și Sfânt al Cavalerilor Muncii este o organizație de susținere a lucrătorilor pre- sindicală care a fost înființată în 1869 de Uriah S. Stephens. Această organizație este inspirată de modelul masonic și de companie . A funcționat într-un mod secret până în 1878, apoi a cunoscut o dezvoltare importantă până în 1886. În anii următori a declinat victima concurenței din partea AFL și a represiunii angajatorilor.

Cavalerii Muncii au cerut o zi de opt ore, interzicerea muncii copiilor și un impozit pe venit treptat. Au fost puternici susținători ai cooperativelor de producție . Membrii săi provin din medii diverse, organizația a reunit muncitori calificați și necalificați, artizani și muncitori, bărbați și femei, albi și negri (din 1878). Initial, Cavalerii Muncii au refuzat sa faca greva ca mijloc de actiune, dar pozitia lor asupra subiectului s-a schimbat si au participat la greve si miscari de boicot. La începutul anilor 1880, o mare parte a cavalerilor se regăsea în ideile reformatorului Henry George .

În 1882, cavalerii au renunțat la riturile lor secrete de membru, dar au continuat să cultive discreția, pentru a împiedica membrii de sindicat să fie demiși de șefii lor. În 1885, au participat la greva feroviară Wabash LIne. Rezultatul pozitiv al acestei greve a făcut ca numărul susținătorilor săi să ajungă la 700.000 de membri în 18861 st mai 1886, Cavalerii Muncii manifestă alături de anarhiști în Chicago la Haymarket Square , cerând o zi de opt ore pentru toți lucrătorii. Când sosește poliția, un necunoscut aruncă o bombă în mulțime, ucigând o persoană și rănind pe altele. Curtea condamnă la moarte șase anarhiști - în ciuda lipsei de probe care să-i lege de bombă. Cavalerii Muncii nu se vor mai recupera niciodată după asocierea lor cu protestul din Haymarket Square, iar numărul lor scade dramatic după aceea.

Federația Americană a Muncii (AFL)

1886, o convenție a delegaților din douăzeci și două de uniuni separate, a format Federația Americană a Muncii, cu Samuel Gompers în fruntea sa. Spre deosebire de Cavalerii Muncii, AFL apără sindicalismul și nu caută să apere interesele muncitorilor industriali. AFL refuză, de asemenea, orice intervenție a statului în afacerile corporative și în conflictele de muncă. Adept al capitalismului, AFL va căuta să limiteze cât mai mult posibil apariția mișcării socialiste din Statele Unite și Canada.

Anarhism

Doi gânditori sunt inspirați, Josiah Warren și James L. Walker, care din anii 1860 au pus bazele unei filozofii care face ca egoismul să fie singura bază a tuturor acțiunilor umane. Tezele anarhiste ale lui Warren și Walker sunt apoi preluate de Lysander Spooner și mai ales de Benjamin Tucker care, cu mult înainte de Mackay , a redescoperit și popularizat egoismul stirnerian .

XX - lea  secol

Începutul XX - lea  secol, opoziția față de 1 st război mondial 1 re val de represiune ( „Red Scare“)

Opoziția față de 1 st război mondial

6 aprilie 1917, Statele Unite intră în război. A doua zi, Partidul Muncitorilor Socialiști din America a convocat o întâlnire de urgență la St. Louis și a adoptat o rezoluție prin care se declara că acest război se ridică la „o crimă împotriva poporului Statelor Unite” și că, în consecință, s-a opus de recrutare .

Anii 1930-1940

Forțele de stânga și New Deal

În 1932, Franklin D. Roosevelt a fost ales președinte al Statelor Unite. Votul din 1933 al Legii naționale de redresare industrială a fost însoțit de o mare creștere a organizării sindicale a lucrătorilor în 1933 și 1934, deoarece a autorizat toți lucrătorii să organizeze și să negocieze convenții colective. La acea vreme, mulți conservatori au văzut în New Deal apariția socialismului sau a comunismului și au fost convinși că adoptarea noilor legi este dovada faptului că administrația Roosevelt a fost în mare parte influențată de comuniști. Potrivit economistului marxist Richard D. Wolff , este adevărat că partidele comuniste și socialiste, precum și sindicatele, au jucat un rol important în avansarea legislației New Deal și de aceea opozanții New Deal și-au coordonat eforturile. pentru a stigmatiza și distruge aceste forțe progresiste încă de la sfârșitul anilor 1940.

Front popular

În 1935, cel de-al șaptelea congres al Cominternului (comunist internațional) a decretat că este necesar să se înființeze un front popular al tuturor grupurilor opuse fascismului . De atunci, Partidul Comunist American și-a abandonat opoziția față de New Deal, membrii săi s-au implicat în congresul organizațiilor industriale și au început să facă campanie pentru drepturile civile ale afro-americanilor. Liderul său Earl Russell Browder îi propune liderului Partidului Socialist Norman Thomas să se prezinte pe o listă comună la alegerile prezidențiale din 1936. Partidul Socialist nu acceptă această propunere, care nu împiedică Partidul Comunist să continue să sprijine în mod activ reformele sindicale propuse de Roosevelt .

La nivel internațional, comuniștii americani au venit în ajutorul Republicii Spaniole și au participat la războiul civil spaniol trimitând materiale de ajutor medical sau înrolându-se ca voluntar în Brigada Abraham Lincoln (una dintre brigăzile internaționale active cu republicanii spanioli ). Brigada Lincoln a fost prima forță militară americană care nu a fost segregată rasial.

Apogeu al Partidului Comunist American

În prima jumătate a XX - lea  secol, Partidul Comunist a jucat un rol important în diverse lupte pentru drepturile democratice. El a fost implicat în lupte legate de muncă din anii 1920 până în anii 1940, ajutând în special la mobilizarea șomerilor în timpul Marii Depresii și creând majoritatea primelor uniuni industriale. În această perioadă, Partidul Comunist a devenit cunoscut și pentru opoziția împotriva rasismului și combaterea segregării rasiale la locul de muncă și în comunitate, într-un context în care legile lui Jim Crow au pătruns întreaga societate americană. Potrivit istoricului Ellen Schrecker, istoriografia recentă arată că acest partid a fost atât stalinist - datorită legăturilor sale dovedite cu URSS -, cât și una dintre cele mai dinamice organizații din stânga americană în anii 1930 și 40. Liderul său Earl Russell Bowder nu ezită să-l susțină necondiționat pe Stalin, comparând troțkismul cu semințele holerei și chiar mergând până acolo încât să-și ceară scuze pentru epurările staliniste ca fiind utile pentru avansarea forțelor. Progresiști ​​ai umanității ...

Împreună cu aceste poziții, partidul a jucat apoi un rol de lider în apărarea drepturilor afro-americanilor, iar mulți lideri și gânditori legați de Partidul Comunist American erau ei înșiși afro-americani. James Ford, Charlen Mitchell , Angela Davis și Jarvis Tyner au fost candidați la alegerile prezidențiale sau vicepreședinționale de pe lista partidelor. Alții, precum Benjamin J. Davis , William L. Paterron, Harry Haywood, Claudia Jones , James Jackson, Henry Winston, Claude Lightfood, Alphaeus Hunton, Doxey Wilkerson și John Pittman au contribuit în mare măsură la modul în care a înțeles Partidul Comunist American și au articulat între ele problemele păcii, drepturile civile și ale omului, egalitatea de gen, unitatea clasei muncitoare și problema naționalității. Autori, scriitori și artiști afro-americani Claude McKay , Richard Wright , Ann Petry, WEB Du Bois , Shirley Graham Du Bois , Lloyd Brown, Charles White, Elizabeth Catlett , Paul Robeson , Gwendolyn Brooks și mulți alții au fost cândva membri sau simpatizanți ai Petrecere comunista. În 1931, a apărut o rivalitate între Asociația Națională pentru Avansarea Persoanelor Colorate (NAACP) și partid, când Partidul Comunist a răspuns rapid și eficient în sprijinul băieților Scottsboro , nouă tineri arestați și acuzați în mod greșit de viol în 1931 în Alabama .. Du Bois și NAACP au simțit că susținerea acestor bărbați le poate murdări cauza, așa că au decis să lase Partidul Comunist să organizeze apărarea băieților Scotboro .

Alegerile din 1936

În 1936, Norman Thomas a fost candidat la alegerile prezidențiale pentru Partidul Socialist și a adunat aproape 188.000 de voturi, dar a obținut un scor slab în cetățile istorice ale partidului. Numărul de membri era în declin, iar organizația s-a împărțit brusc în fracțiuni: cea mai stângă numită „Apel”, centrul „Claritate” și cea mai dreaptă „Altmanite”; Norman Thomas, la rândul său, conduce o a patra fracțiune radical pacifistă.

Anii 1950 și 2 nd „frica roșu“

Rolul complexului militar-industrial în sistemul capitalist

În 1952, editorii revistei socialiste Monthly Review Huberman și Paul Sweezy au analizat creșterea cheltuielilor militare ca instrument pentru stabilizarea capitalismului, făcând posibilă atât generarea de profituri industriale, menținerea ocupării la un ritm ridicat, cât și d 'absorbi surplusul de producție. Pentru ei, guvernul trebuie să mențină iluzia unei amenințări militare externe pentru a justifica arbitrajele bugetare în favoarea complexului militar-industrial. Articolele lor contestă ideea că Războiul Rece pune „democrația împotriva comunismului”.

Anarco-pacifismul și anarhismul creștin.

În anii 1950, anarhismul a continuat să exercite influență asupra figurilor americane din lumea literară și intelectuală precum Paul Goodman , Dwight Macdonald , Allen Ginsberg , Leopold Kohr , Julian Beck și John Cage . În această perioadă, s-a dezvoltat un curent anarho-pacifist, precum și un curent anarhist creștin.

Reprimarea McCarthyism / 2 nd „frica roșu“

Perioada numită „a doua sperietură roșie ” ( Second Red Spare ) și în istoriografie durează aproximativ din 1950 până în 1956: Acesta este un moment în care societatea americană este foarte preocupată de influența comunistă asupra țării și de acțiunile de spionaj ale agenților sovietici . Încă din 1950, comuniștilor li se cerea să se înregistreze la guvern (legislația din Legea McCarran). Această teamă, precum și represiunea, care a căzut apoi asupra a mii de americani acuzați că sunt comuniști sau simpatizanți comunisti, se mai numește și McCarthyism , numit după senatorul Joseph McCarthy .

Victimele represiunii anticomuniste au fost supuse unor investigații aprofundate de către guvern și / sau comitetele de anchetă înființate de industria privată. Țintele acestor sondaje au fost în principal funcționarii publici, angajații din industria divertismentului, oamenii care lucrează în educație, precum și sindicaliștii. Acuzațiile s-au bazat adesea pe dovezi discutabile sau neconcludente; amenințarea reprezentată de cunoscuții de stânga (reali sau percepuți) a persoanelor suspectate a fost în general foarte exagerată, deși unii dintre ei aveau într-adevăr o legătură prezentă sau trecută cu Partidul Comunist American. Dintre cei implicați, mii au suferit pierderea locurilor de muncă și / sau distrugerea carierei; sute au fost chiar puse în închisoare; persoanele de naționalitate străină au fost expulzați din țară în temeiul uneia dintre prevederile Legii McCarran. Ulterior, multe dintre hotărârile legate de această represiune anticomunistă au fost anulate, unele dintre legile pe care se bazau au fost declarate neconstituționale ulterior; concedierile au fost considerate ilegale și procedurile extrajudiciare au fost discreditate.

Printre cele mai faimoase exemple de reprimare a McCarthyismului se numără anchetele și audierile însuși ale senatorului McCarthy, lista neagră de la Hollywood asociată cu audierile Comitetului pentru activități anti- americane ( Comitetul pentru activități unamericane (HUAC)), precum și diferitele activități anticomuniste ale Biroului Federal de Investigații (FBI) , apoi sub conducerea lui J. Edgar Hoover .

Anii 1960-1970: Noua stânga și proteste sociale

Anii 1980-1990

XXI - lea  secol

Referințe

  1. (în) Isserman Maurice, „  Michael Harrington: Războinicul este sărăcie  ” , The New York Times ,9 iunie 2009
  2. (în) Anderson Jarvis, Bayard Rustin: Probleme pe care le-am văzut , New York, Harper Collins Publishers,1997
  3. (în) Saxon Wolfgang, „  Tom Kahn, lider în mișcările forței de muncă și drepturi, avea 53 de ani  ” , The New York Times ,1 st aprilie 1992
  4. (în) Oshinski David, „  Nu a fost ușor să fii de stânga  ” , The New York Times ,24 iulie 1988
  5. (în) Paul Ari, „  Alegerea lui Seattles a socialismului Kshama Sawant poate juca spectacole în America  ” , The Guardian ,19 noiembrie 2015
  6. (ro) Mc. Carthy, „  În SUA, candidații prezidențiali socialiști sunt cel puțin atrăgători  ” , la www, gallup.com ,22 iunie 2015
  7. C. Johnson, Utopian Communism in France: Cabot and the Icarians (1974)
  8. Palmer, Brian (29.12.2010) Ce vor anarhiștii de la noi? , Slate.com
  9. William Bailie, "Copie arhivată" (versiunea Internet Archive 4 februarie 2012 ) Josiah Warren: The First American Anarchist - A Sociological Study , Boston: Small, Maynard & Co., 1906, p. 20.
  10. (în) Charles A. Madison, „  Anarhismul în Statele Unite  ” , Jurnalul de istorie a ideilor , vol.  6, n o  1,Ianuarie 1945
  11. (în) Draper Theodore, Rădăcinile comunismului american , New York, Viking Press ,1957( ISBN  0-7658-0513-8 )
  12. Coleman, Stephen, 1957- , Daniel De Leon , Manchester University Press ,1990( ISBN  0-7190-2190-1 , OCLC  20057242 , citit online )
  13. Tindall și Shi, 1984, p.  829 .
  14. (ro-GB) Richard Wolff , „  Declinul muncii organizate în SUA este bine cunoscut. Dar ce a condus-o? | Richard Wolff  ” , The Guardian ,2 septembrie 2013( ISSN  0261-3077 , citit online , consultat la 26 noiembrie 2017 )
  15. „  „ Organizați-vă între voi înșine ”Mary Gale este șomer organizând în Marea Depresiune  „ pe historymatters.gmu.edu (accesat la 24 noiembrie 2017 )
  16. Mink, Gwendolyn, 1952- și O'Connor, Alice, 1958- , Sărăcia în Statele Unite: o enciclopedie de istorie, politică și politică ( ISBN  978-1-57607-597-5 și 1-57607-597- 4 , OCLC  57197315 , citiți online )
  17. (în) Ryan, James Gilbert. , Earl Browder: eșecul comunismului american , Tuscaloosa, University of Alabama Press ,1997, 332  p. ( ISBN  0-8173-0843-1 , OCLC  45727807 , citit online )
  18. (în) Balaji, Murali, Profesorul și elevul: politica și prietenia WEB Du Bois și Paul Robeson , Nation Books,2007
  19. Lewis, David L., 1936- , WEB Du Bois , H. Holt, 1993-2000, 715  p. ( ISBN  978-0-8050-6813-9 , OCLC  27727681 , citit online )
  20. (în) Myers Clarence Ashton Armata profetului: troțkiști în America, 1928-1941 , Greenwood Publishing Group,1977
  21. (în) Joseph R. Conlin (ed.), The American Radical Press, 1880-1960 , vol.  II, Westport CT, Greenwood Press ,1974

Bibliografie

Articole similare

Să știi