Toyotomi Hideyoshi

Toyotomi Hideyoshi
豊 臣 秀吉
Imagine ilustrativă a articolului Toyotomi Hideyoshi
Reprezentarea lui Toyotomi Hideyoshi.
Alte nume Fostele nume: Kinoshita Tōkichirō, Hashiba Hideyoshi, Fujiwara-no-Hideyoshi
Porecle: Saru (猿 , "Maimuță" ) , Hō-Taikō
Biografie
Naștere 17 martie 1537
Nakamura-ku , provincia Owari
Moarte 18 septembrie 1598
Castelul Fushimi , Kyōto
Tata Kinoshita Yaemon
Mamă Ōmandokoro
Soț / soție Fiica adoptată a lui Asano Nagakatsu
Kōdai-in
Conexiuni Fiica lui Azai Nagamasa
Yodo-dono
Copii Hashiba Hidekatsu (fiu adoptat)
Toyotomi Hidetsugu (fiu adoptat)
Hashiba Hidekatsu
Toyotomi Tsurumatsu
Toyotomi Hideyori
Chikurin-in (fiică adoptivă)
Imagine ilustrativă a articolului Toyotomi Hideyoshi

Toyotomi Hideyoshi (豊 臣 秀吉 ,17 martie 1537-18 septembrie 1598) este al doilea dintre cei trei unificatori ai Japoniei în perioada Sengoku  : Oda Nobunaga , Toyotomi Hideyoshi și Tokugawa Ieyasu .

Daimyo , el a trăit în timpul Muromachi (室町時代 , 1336-1573 ) și Azuchi Momoyama (安土桃山時代 , 1573-1600 ) perioade . Termenul Momoyama („dealul piersicii”) provine din locul unde și-a construit ultimul castel. A avut propria sa poveste scrisă în timpul vieții sale până în 1592. Din origini umile, a obținut puterea absolută asupra întregii Japonii prin unificarea și încercarea de a o pacifica.

Toyotomi Hideyoshi este, de asemenea, cunoscut sub diferite nume pe care și le-a dat:

Este, de asemenea, cunoscut sub poreclele de „  Saru Kuanja  ” („Maimuță slujitoare”) și „  Saru Kuanja  ” („Cap de maimuță” datorită urâtului său).

Stema sa este un kiri ( Paulownia imperialis ).

Biografie

Toyotomi Hideyoshi s-a născut sub numele de "Hiyoshi-maru" în anul 1536 în Naka, un oraș situat pe atunci în provincia Owari , actuala prefectură a Aichi . Este fiul unui fermier pe nume Yasuke. Își pierde tatăl la vârsta de opt ani și este crescut de tatăl său vitreg, angajat al Oda Nobunaga . Găsind copilul inteligent, socrul său l-a înscris la școala din sat. La acea vreme, în Japonia , școlile erau amplasate în temple și învățătura oferită de călugării budisti. Dar tânărul Hideyoshi este concediat rapid din cauza indisciplinei sale. Apoi a fost plasat cu un fierar și rapid concediat din același motiv. Toyotomi va merge dintr-un loc în altul, însă natura sa recalcitrantă nu-i permite să stea mai mult de o lună într-un singur loc.

La vârsta de douăzeci de ani, era servitorul lui Matsushita Yukitsuna, unul dintre locotenenții lui Imagawa Yoshimoto , care și-a pus încrederea în el. Ambițios, el a intrat apoi în serviciul lui Nobunaga, care a căutat un supraveghetor pentru construirea castelului său Kiyosu, care continuă. Hideyoshi activează de fapt construcția și face casa locuibilă în câteva zile. Cu această ocazie, el ia numele de Tokichi Takayoshi.

În 1574, a construit castelul Nagahama , a luat numele de Hashiba și a adoptat kiri ca stemă. Ulterior, numele Toyotomi a fost dat de împărat și el a fost considerat un Kuge (aristocrat, instanță nobilimii) , mai degrabă decât un Buke (literal „casa războinic“, adică nobilimii sabie, samurai), un fapt aproape fără precedent în istoria japoneză. La fel, paulownia este o heraldică asociată în special cu funcții de o putere politică enormă echivalentă cu cea a unui șef de stat. Astăzi, cu casa Toyotomi dispărută, kirimonul servește drept sigiliul oficial al primului ministru în funcție.

Un fapt relativ necunoscut și foarte rar descris în manga, filme și anime unde apare, Hideyoshi avea șase degete, sub forma unui deget mare suplimentar pe mâna dreaptă. Acest detaliu este raportat de Maeda Toshiie în lucrarea sa, Kokuso Yuigon , precum și de părintele Luis Frois, care făcea parte din anturajul Odei Nobunaga. Din acest motiv, uneori l-a poreclit „Șase”, dar mai ales „  Hage nezumi  ” („Șobolan chel”) și „  Saru  ” („Maimuță”, „Primat”). Această ultimă poreclă este de departe cea mai faimoasă.


Carieră

Familia Saito este un dușman jurat al lui Nobunaga . Prin urmare, Hideyoshi îi oferă acestuia din urmă să o facă să tacă. O supune în fața șefului unei bande de șoferi și, ca recompensă, primește numele Kinoshita Hideyoshi.

În 1570, a luptat cu succes împotriva lui Asakura Yoshikage . El este recompensat cu treizeci de mii de koku de orez.

În 1573, a asediat Castelul Odani și a capturat Azai Nagamasa . Cu această ocazie, primește o sută optzeci de mii de koku reprezentând întreaga avere din Nagamasa.

În 1581, el a invadat Mori și a supus cele cinci provincii occidentale în cinci zile.

Venirea la putere

În 1582, Hideyoshi a cucerit cetatea clanului Mōri , în timpul asediului castelului Takamatsu , inundând cetatea. În aceeași zi,21 iunie 1582, află de moartea lui Nobunaga  : unul dintre vasalii săi, Akechi Mitsuhide , profită de o oprire a lui Nobunaga în templul Honnō-ji și de slăbiciunea escortei sale pentru a se revolta împotriva lui și îl obligă să se facă seppuku în arsură templu. Nobunaga tocmai preluase posesiunile Takeda și se pregătea să se alăture lui Toyotomi, care făcea campanie în vest și ceruse întăriri. Revenit urgent din provinciile occidentale (中国 地方, Chūgoku-chihō), Hideyoshi, în fruntea a șaizeci de mii de oameni, a învins trupele lui Mitsuhide și l-a executat pe Mitsuhide în timpul bătăliei de la Yamazaki .

Popularitatea lui Hideyoshi este în creștere. El este botezat „Shogunul celor trei zile”. Titlul invidiat de locotenent general i se acordă, precum și o decorație. Dar, ignorând onorurile, el caută puterea, contestată de locotenenții din Nobunaga, inclusiv Ieyasu.
Hidenobu , Nobutada lui cel mai mare fiu și nepotul lui Nobunaga, reușește bunicul său. Prea tânăr ca să domnească, unchiul său, Nobuo, a fost numit regent, dar chestiuni importante au intrat sub controlul lui Hideyoshi după bătălia de la Shizugatake din 1583.
El l-a eliminat pe Katsuie Shibata care, împreună cu al treilea dintre fiii lui Nobunaga, au complotat pentru el. devine Dainagon (consilier de stat) 1583 și construiește un castel magnific pe care îl va locui în Osaka . În acest moment, el este atotputernic; chiar și Tokugawa Ieyasu se teme de el.

În 1584, s-a confruntat cu trupele de coaliție ale fiului lui Nobunaga și Ieyasu la bătălia de la Komaki și Nagakute . În cele din urmă, a venit rândul călugărilor războinici din Negoro. Ieyasu, un politician răposat, preferă să se supună lui Hideyoshi oferindu-i fiului său ca ostatic, în schimb, clanul Tokugawa nu mai trebuie să participe la războaiele lui Hideyoshi, care îl vor pune pe Ieyasu într-o poziție foarte avantajoasă după dezastrul războiului din Coreea. .
Curtea imperială i-a dat numele de Toyotomi și a devenit ministru al afacerilor supreme.

În 1585, a ajuns pe locul al doilea în ierarhia puterii, fiind numit Naidaijin . El îl reduce pe Chōsokabe Motochika în timpul invaziei lui Shikoku , Sassa la Etchu , Uesugi la Echigo și este recunoscut de Tokugawa . Încearcă, fără succes, să fie adoptat de ultimul shogun Ashikaga , dar este adoptat de unul dintre prietenii săi personali, Konoe Sakihisa , șeful celei mai prestigioase gospodării aristocratice din clanul Fujiwara . Această adopție, de fapt, îi permite lui Hideyoshi să ocolească o regulă antică care rezervă pentru anumite descendențe familiale cele șase grade de precedență cele mai înalte la Curte, în sistemul Ritsuryō , atât de mult încât porecla pentru aceste șase grade, „kizoku”, va fi preluată în japoneza modernă pentru a desemna nobilimea europeană ereditară.

Conștient de absurditatea unei situații create de secole și secole de tradiție aristocratică, dar și de meritele excepționale ale protejatului lui Sakihisa, împăratul vremii, care părea să aibă o mare stimă pentru Hideyoshi, îi conferă un nou nume de familie, Toyotomi , o onoare extrem de rară (conferită inițial clanului Fujiwara , care a fost inițial o ramură a clanului Nakatomi ), integrând oficial familia apropiată a lui Hideyoshi în nobilimea curții., Kuge , în timp ce le emancipa de tutela familiei Konoe. Toyotomi clan a fost practic singurul nou creat Kuge familie încă din cele mai vechi timpuri, celelalte familii fiind descendenți în majoritate direcți ai zeilor Shinto (shinbetsu), ale familiei imperiale în sine (Kobetsu) sau , uneori , altele. Descendențe excepționale, cum ar fi clanul Hata , descendent al lui Qin Shi Huangdi . O teorie spune, de asemenea, că numele Toyotomi ar fi inspirat de unul dintre numele atribuite prințului Shōtoku Taishi , Toyotomimi (豊 聡 耳?), Un nume care în sine cunoaște mai multe variante de stil (Toyotomimito Shōtoku, Toyotomimi no Nori no Ōkami .. .), dar nu există nicio dovadă formală.

Unificarea țării, politica anticreștină și invaziile Coreei

În 1586, a fost marele cancelar ( kanpaku ). Acest titlu fiind rezervat oamenilor din înalta nobilime, se opune refuzului lui Yoshihisa Shimazu , puternicul daimyo al Satsuma (parte a actualului Kagoshima ).
În 1587, în fruntea a 150.000 de oameni, a condus o campanie militară victorioasă împotriva acestuia din urmă în timpul campaniei Kyūshū . În același an, a interzis creștinismul și a expulzat misionarii iezuiți în timp ce confisca portul înfloritor din Nagasaki care le fusese atribuit de predecesorul său. La întoarcerea în capitală, el a întărit puterea bushiilor interzicând armele în rândul țăranilor ( katana-kari刀 狩 り) și efectuând inspecții cadastrale cu măsurători ale solului. Au fost puse bazele shogunatului (guvernului militar) și ale hanului (feudele daimyō ). Doar Kantō (regiunile estice) încă rezistă. În 1590, i-a atacat pe daimyō Hojo Ujimasa și Date Masamune și i-a supus.

În 1588, onoare supremă, a primit o vizită personală a împăratului Japoniei . La acea vreme, legea impunea daimyosilor să construiască o cameră specială pentru a-l găzdui pe împărat în cazul în care acesta i-ar fi vizitat, dar, de fapt, aproape niciunul dintre ei nu a avut această problemă în afară de Oda. Nobunaga, Date Masamune și Toyotomi Hideyoshi.

Ultima etapă a unificării Japoniei este asediul Odawara (1590) . Două sute de mii de oameni conduși de Toyotomi Hideyoshi dețin asediul. După trei luni, trupele se infiltrează. Liderii clanului Go-Hōjō sunt seppuku .

În 1592, Hideyoshi a cedat locul fiului său adoptiv, Toyotomi Hidetsugu , și a luat titlul de Taikō (titlu onorific acordat unui kampaku semi-pensionar, care încă exercită tutela succesorului său). În fruntea a cinci sute de mii de oameni, el merge pe Nagoya (名 護 屋, nagoya ) Situat în fosta provincie Hizen (肥 前 国, Hizen no kuni ) . Unirea țării este completă.

După ce a intrat în Kamakura după lupta cu Date Masamune , se spune că a intrat în templul care adăpostea statuia lui Minamoto no Yoritomo și, adresându-i-se: „Dragul meu prieten, tu și cu mine am ținut Japonia în mâinile noastre, dar v-ați născut într-un palat și eu într-o colibă ​​ruinată. Acum ce crezi despre mine; Eu, cine va trimite o armată împotriva Imperiului Ming? "

În 1592, Hideyoshi a invadat Coreea, a fost războiul Imjin . Coreea caută ajutor de la împăratul Chinei, Ming Shen Tsung . Dar și împăratul se teme de Hideyoshi și îi promite coroana celor trei mari provincii coreene ( Do ) dacă le va cruța. Hideyoshi este stăpân pe uscat, dar amiralul coreean Yi Sun-sin și- a pus serios în pericol liniile de alimentare maritimă. Apoi îi ordonă armatei să se întoarcă în țară. În 1596, a primit, prin intermediul ambasadorului, o scrisoare de la împăratul Chinei pe care a considerat-o jignitoare.

Într-adevăr, negocierile au dus la o neînțelegere jenantă, care a dezvăluit aranjamentele luate între ei de către negociatori: diplomații chinezi și japonezi având fiecare preocupările lor de protocol față de monarhii lor respectivi. Astfel, diplomatul chinez i-a spus împăratului său că japonezii au fost de acord să intre în modelul sinocentrist, ca națiune tributară. Prezentare în schimbul căreia Împăratul Chinei, în generozitatea sa „imensă”, acceptă în mod tradițional relațiile comerciale și culturale dintre cele două țări și conferă titlul de Koku'ō (rege-națiune, adică feal direct și partener al împăratul Chinei, asumându-și rolul de rege al regilor). Pe de altă parte, diplomatul japonez l-a asigurat pe vechiul dictator că este un acord diplomatic între două națiuni care se recunosc reciproc ca fiind egali.

Ne putem întreba în mod legitim dacă Toyotomi Hideyoshi a luat-o ca pe un afront personal sau ca pe o insultă adusă națiunii japoneze și Tennō. Japonezii, cel puțin cei din eșalonurile superioare ale puterii, își vedeau deja țara ca o națiune în sensul modern al termenului, încă de pe vremea lui Shōtoku Taishi . Astfel, dacă shogunul Ashikaga Yoshimitsu ar fi acceptat titlul de rege al Japoniei acordat de împăratul Chinei pentru a beneficia de fructuoasele relații comerciale asociate, succesorul său direct a respins acest parteneriat pe motiv că era un afront pentru mândria națională . În apărarea lui Hideyoshi, mai știm că, după bătălia de la Sacheon, el le-a spus comandanților săi militari din Coreea: „Nu lăsați soldații mei să devină fantome într-o țară străină”. Oricum ar fi, naționalismul japonez și preocupările diplomatice pe care acesta le implică cu vecinul său se îndreaptă mult, cu toate acestea, acest lucru se aplică și conștiinței naționale japoneze și acest lucru, deși conceptul de națiune a fost dezvoltat în principal în trecut. și timpurile moderne de către europeni.

Potrivit Taiko ki , Hideyoshi o sfâșie și îl alungă pe ambasador. El adună o armată pentru a pedepsi China și a relua războiul din Coreea, dar boala câștigă ziua.18 septembrie 1598, la vârsta de șaizeci și unu de ani, în castelul său din Fushimi.

În 1593 s-a născut al doilea fiu al său, Hideyori. Hideyoshi îl acuză pe fiul său adoptiv, Hidetsugu, de trădare pentru a da putere lui Hideyori. Hidetsugu, dezonorat, se face seppuku .

În 1597, continuând persecuția anticreștină, Hideyoshi i- a răstignit pe un deal din oraș pe cei douăzeci și șase de mucenici din Nagasaki , aproape toți japonezi, un act public destinat să descurajeze conversiile la creștinism în rândul oamenilor și care a deschis o serie de persecuții violente care au durat până în 1637.

Epilog

Cele două încercări de a invada Coreea în 1592 și 1597 ( războiul de la Imjin ) au eșuat și planul său de a invada China nu va vedea niciodată lumina zilei.

Simțindu-și sfârșitul aproape și temându-se de viața copilului mic care era Hideyori , Hideyoshi îl încredințează pe fiul său, pe care îl desemnase drept moștenitor exclusiv, celor cinci înțelepți (五大 老, gotairō ) , Marii săi consilieri, inclusiv Ieyasu care va prelua puterea la scurt timp după bătălia de la Sekigahara din 1600.

Este înmormântat în cimitirul Okuno-in .

Legenda

Se spune că Hideyoshi s-a modelat pe Moritsuna în fruntea trupelor sale. Când a mărșăluit cu Hakone împreună cu armata sa, înainte de bătălia de la Ishikake yama, un vânător i-a arătat calea. Legenda spune că Hideyoshi l-a ucis pe vânător ca măsură de siguranță. Lanțul muntos situat acolo se numește Taiko yama.

Aflăm, de asemenea, că taiko a antrenat o maimuță domestică să sară pe vizitatori într-un mod înspăimântător. Un bărbat, Date Masamune - a stabilit că taikoul nu va râde de el - a mituit un servitor să-l prezinte maimuței înainte de interviul său cu taiko . Apoi a lovit botul animalului cu pumnii închisi până când acesta nu a mai arătat niciun spirit de luptă. Când Date Masamune a intrat în sala de judecată, maimuța s-a ascuns în spatele lui Hideyoshi și nimic nu l-a scos de acolo. Taiko Sama, foarte impresionat și nefamiliarizat cu faptele anterioare, concluzionează că Date a fost un om puternic și curajos pentru care ar fi mai bine să compună pe cale amiabilă.

Literatură

Filmografie

Jocuri video

Toyotomi Hideyoshi este, de asemenea, o figură iconică din seria Sengoku Basara a lui Capcom și a apărut în mai multe titluri:

Apare și în cele 4 episoade din saga Onimusha , o altă serie Capcom, în primele două sub numele de Tokichiro Kinoshita, în cele 3 sub numele de Hideyoshi Hashiba, apoi în Zori de vise sub numele de Hideyoshi Toyotomi, el are un rol central în acest episod, fiind principalul antagonist:

Îl vedem și în jocul inazuma eleven go chrono Stone, sub numele de Tokishiro Kinoshita.


Note și referințe

  1. (en) Henri L. Joly, Legend in Japanese Art , Rutland, Vermont / Tokyo, Japonia, Charles E. Tuttle Company ,1967( ISBN  0-8048-0358-7 ).
  2. Interzicerea creștinismului va rămâne în vigoare până de curând, deoarece nu a fost abrogată până în 1912. Mulți creștini care fuseseră botezați de părinții iezuiți au trebuit să se ascundă pentru a-și practica religia în capele mobilate din beciuri sau mansarde și ascunse cu grijă de vedere.
    Creștinii s-au recunoscut unii pe alții purtând netsuke special peste obi - ul lor de kimono .
    „Religia” oficială a Japoniei (care este mai mult o filozofie decât o religie) este și astăzi șintoistă.
  3. Această scrisoare ar fi încă într-o colecție privată aparținând unui nobil ai cărui strămoși i-au slujit lui Hideyoshi

Vezi și tu

Bibliografie

Articol asociat

linkuri externe