Costumul de lumini este costumul de Toreros .
Această expresie este traducerea literală din spaniola „traje de luces” . O traducere mai fină ar fi „îmbrăcăminte cu paiete”, pentru că dacă „luz” înseamnă „lumină”, „luces” care este pluralul „luz” se traduce prin „lumini” dar și prin „paiete”. În expresia „traje de luces” , cuvântul „luces” este de fapt folosit în acest al doilea sens.
Primele haine de lumină înapoi la XVII - lea secol. Toreroșii se împodobesc cu benzi colorate pentru a ajunge pe arenă.
Apoi, în secolul al XVIII- lea, costumul evoluează, se estetizează în timp ce se gândește la libertatea de mișcare a toreadorului. Să păstrăm adăugarea cozii de piele de căprioară, a unei centuri, a mânecilor căptușite cu catifea.
În XIX - lea secol vom continua să adăugăm inutile cu o acoperitoare a capului, în creștere, ne - am brodate jachete toreadori, costumul deja a ajuns la patru până la cinci kilograme.
În cele din urmă XX - lea secol este finalizat costum, de exemplu , prin dezvoltarea unui film protector împotriva sângele taurilor, meșteșuguri formalizeaza costum și continuă.
Este de mătase , brodat și viu colorat. Cele traje de Luces a găsit forma sa finală în jurul anilor 1830 , la inițiativa lui Francisco Montes „ Paquiro “ și are doar modificări minore de la supus din . El intelege :
Cele pantofi usoare, Zapatillas , completa tinuta. În cele din urmă, donii matador o pălărie în Astrahan , ascensiunea și fixă părul, fixate la Castañeta , un mic coc mesa, The Coleta .
Costumul cântărește aproximativ zece kilograme; este totul, cu excepția funcționalității.
În timpul paseo , rochia luminilor este completată de un ceremonial de top : Paseo glugă . După paseo , toreadorii îl plasează (sau îl au instalat) pe creasta zidului care separă spatele de primul rând de trepte, unde va veni mozo de espadas și îl va colecta la sfârșitul coridei .
Pe haina de lumină a matadorului, broderia este de obicei aurie, uneori neagră; pe cea a peonilor , sunt argintii, negri sau albi.
Se compune dintr-o chaquetilla asemănătoare cu cea a matadorului și ca ea, brodată cu auriu sau negru (deși uneori este brodată cu argintiu sau alb), și chiloți cu piele bronzată de culoare galbenă, oprindu-se la mijlocul gambei.
Piciorul drept, cel al venirii taurului , este protejat de un fel de „coapsă” metalic articulat la genunchi, mona sau gregoriana ascunsă sub pantaloni, ghetre din piele și cizme „blindate”. Poartă o pălărie făcută inițial din fetru de castor , de unde și numele său: castoreño .
În timpul anumitor coride numite „ coride goiene ” ( goyesca spaniolă ), toreadorii folosesc costume similare cu cele în vigoare pe vremea lui Goya : paiete sunt aproape absente, singurele decorațiuni fiind broderia; taleguilla este liber, și nu strâmt ca omologul său modern; în loc de un Montera , The Torero poartă o armat pălărie ; părul (lung) este ținut în poziție de o plasă ; partea de sus a Paseo nu există, toreadori defilare care poartă glugă Brega pe umăr.
Cursul coroidei Goyesque este în toate punctele identic cu cel al „coridei normale”. Una dintre cele mai populare coride goiene este cea de la Ronda la începutul lunii septembrie; în ultimii ani, Arles a organizat, de asemenea, un goyesque în timpul Feria du Riz.
Detaliu rochie
Obiceiuri în al XIX - lea secol
„ Frascuelo ” în costum de lumini înainte de a se retrage din arenă în 1889
Enrique Ponce în august 2010 în arena de tauri din Puerto de Santa María
Enrique Ponce este obișnuit la Bayonne în 2004
Antonio Telles în timpul unei coride portugheze rejón în 2007