Giant (mitologie)

În folclor și mitologii din întreaga lume, giganții sunt în general creaturi antropomorfe și foarte înalte.

Credințele indo-europene fac adesea giganți ființe primordiale, asociate cu cosmogonia și forțele naturii. Acești uriași caracterizați prin puterea și brutalitatea lor sunt adesea în conflict cu zeii, în special în mitologiile greacă , nordică și osetă .

Giganții sunt prezenți și în religiile abrahamice , Goliat fiind cel mai faimos.

Poveștile giganților se găsesc din abundență în folclor și în poveștile pentru copii. În Franța , cel mai faimos gigant este Gargantua , popularizat de François Rabelais . Folclorul se manifestă în festivaluri populare de procesiuni de giganți din Franța și Belgia , care sunt înscrise pe lista patrimoniului cultural imaterial al umanității de către UNESCO .

În mitologie

Mitologia finlandeză și estonă

Giganții sunt prezenți în tradiția populară legendară și finlandeză . Epopeea națională finlandeză, Kalevala , relatează povestea gigantului Antero Vipunen care îl înghite pe eroul Väinämöinen doar pentru a-l regurgita după ce eroul îl tortură din interior și obține de la el cântări magice.

În cosmogonia finlandeză, Ilmatar este zeița primordială de dimensiuni gigantice, care modelează contururile Pământului cu corpul ei.

Epopeea națională estonă Kalevipoeg , compilată din cântece populare, povestește cu mare forță aventurile unui erou gigant.

Mitologia greacă

Giganții mitologiei grecești sunt fii ai zeiței primordiale Gaia și se caracterizează prin mărimea și puterea lor mare. S-au trezit în conflict cu zeitățile olimpice , un episod numit gigantomachies .

Mitologia nordică

Jötunn sunt uriașii mitologiei nordice . Ei au un rol important în cosmogonie, deoarece prima creatură vie, Ymir , este un uriaș creat din amestecul de gheață din Niflheim și focul de la Muspellheim . Ymir a dat naștere apoi întregii rase de giganți, dintre care unii s-au unit cu zei, astfel încât întreg panteonul nordic coboară și el din giganți. Zeul Odin și frații săi ucid apoi gigantul primordial Ymir și creează pământul ( Midgard ) cu rămășițele sale.

Unii uriași se leagă de zei până la aderarea la panteonul divin ( Loki , Skadi ...), alții sunt prieteni ai zeilor și au o funcție cvasi-divină ( Ægir este uriașul mării). Cu toate acestea, giganții sunt, în general, dușmanii jurați ai zeilor, se caracterizează prin forța lor brută, dar unii sunt, de asemenea, vicleni și înțelepți ( Útgarða-Loki , Vafþrúðnir ). La fel ca unii zei, sunt adesea capabili de metamorfoză ( Thjazi ). Cel mai rău dușman al uriașilor este zeul Thor , care apără lumea zeilor lui Asgard de atacurile lor și oferă în mod regulat bătălii victorioase împotriva lor.

În escatologia nordică, va avea loc o mare bătălie profetică, Ragnarök , unde giganții și alte forțe ale haosului vor lupta împotriva zeilor și oamenilor. La sfârșitul acestui conflict, doar câțiva zei și câțiva oameni vor supraviețui.

Trolul este sinonim cu Jötunn însă cu încreștinarea Scandinavia , numele spiridușii au rămas în Norse folclor pentru a se referi la creaturi în general mai mari decât oamenii, și adesea brutale, urâte și stupide.

Note și referințe

Anexe

Bibliografie

(ro) Chris Bishop , " Pyrs, Ent, Eoten, Gigans : Anglo-Saxon Ontologies of" Giant " " , Neuphilologische Mitteilungen , Modern Language Society, vol. 107, nr . 3,2006, p. 259-270 ( citiți online ).
Henry Bresc , „ Timpul uriașilor “, Faptele Congresului Ligii istoricilor medievale de învățământ superior de stat , Universitatea din Provence / Jeanne Laffitte " 13 - lea Congres, Aix-en-Provence, 1982: Timp, memorie, tradiție în Evul Mediu, nr . 13,1983, p. 243-266 ( citiți online ).
(de) Sophus Bugge , „ Der Gott Bragi in den norrönen Gedichten ” , Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur , vol. 13,1888, p. 187-201 ( citiți online ).
(ro) Marlene Ciklamini , „ Óðinn and the Giants ” , Neophilologus , vol. 46,1962, p. 145-158 ( citește online ).
(ro) Jeffrey Jerome Cohen, Of Giants: Sex, Monsters, and the Middle Ag , University of Minnesota Press, col. „Culturi medievale”, nr. 17, 1999, 260 p.
(ro) Randi Eldevik , „Less than Kind: Giants in Germanic Tradition” , în Tom Shippey (ed.), The Shadow-Walkers: Jacob Grimm's Mythology of the Monstrous , Turnhout / Tempe (Arizona), Brepols / Arizona center for Medieval și studii renascentiste, col. „Textele și studiile medievale și renascentiste / Studiile Arizona în Evul Mediu și Renaștere” ( nr . 291/14),2005, X -433 p. ( ISBN 978-0-86698-334-1 , 0-86698-334-1 și 2-503-52094-4 ) , p. 83-110.
Mathias Delcor , „ Mitul căderii îngerilor și originea giganților ca explicație a răului în lume, în apocalipticul evreiesc: Istoria tradițiilor ”, Revue de l'histoire des religions , Paris, Presses universitaire de France, t. 190, n o 1,1976, p. 3-53 ( citiți online ).
(ro) John Finlayson , „ Arthur și uriașul Muntelui Sf. Mihail ” , Medium Ævum , Society for the Study of Medieval Languages and Literature, vol. 33, n o 21964, p. 112-120 ( citiți online ).
(în) David Gay , „ Samson al lui Milton și figura uriașului Vechiului Testament ” , Literatură și teologie , Oxford University Press, Vol. 9, n o 4,Decembrie 1995, p. 355-369 ( citește online ).
(în) Matthew Goff , „ Gilgamesh the Giant: The Qumran Book of Giants’s property of“ Gilgamesh "Reasons " , Dead Sea Discoveries , Brill flight. 16, n o 22009, p. 221-253 ( citește online ).
(ro) Riti Kroesen , „ Ambiguitatea în relația dintre eroi și giganți ” , Arkiv för Nordisk Filologi , vol. 111,1996, p. 57-71 ( citește online ).
(ro) Årmann Jakobsson , „ The Good, the Bad and the Ugly: Bárðar saga and its Giants ” , Mediæ val Scandinavia , vol. 15,2005, p. 1-15 ( citiți online ).
( fr ) Årmann Jakobsson , „ Unde trăiesc giganții? A fost odată, în pădure ” , Arkiv för nordisk filologi , vol. 121,2006, p. 101-112 ( citește online ).
(ro) Årmann Jakobsson , „ Un concurs de părinți cosmici: Dumnezeu și uriaș în Vafþrúðnismál ” , Neophilologus , vol. 92,2008, p. 263-277 ( citiți online ).
(ro) Årmann Jakobsson, „Identifying the Ogre: The Legendary Saga Giants”, în Annette Lassen, Agneta Ney & Ármann Jakobsson (dir.), Fornaldarsagaerne, myter og virkelighed: studier i de oldislandske fornaldarsögur Norðurlanda , Copenhaga, 2009, p. 181–200, citiți online .
(ro) Admiel Kosman , „ The Story of a Giant Story: The Winding Way of Og King of Bashan in the Jewish Haggadic Tradition ” , Hebrew Union College Annual , Hebrew Union College - Jewish Institute of Religion, vol. 73,2002, p. 157-190 ( citește online ).
(în) S. Krauss , „ Jewish Folklore Giants in the Gentile ” , The Jewish Quarterly Review , University of Pennsylvania Press, vol. 38, n o 2Octombrie 1947, p. 135-149 ( citește online ).
Claude Lecouteux , Monștri în literatura germană din Evul Mediu: contribuție la studiul minunării medievale , Besançon, Éditions la Völva, col. "Literatură",2016, A 2 -a ed. ( 1 st ed. 1982 Editions Kümmerle), 765 p. ( ISBN 979-10-95451-03-7 , prezentare online ).
Claude Lecouteux , „ Un fenomen de urât în literatura medievală germană: evoluția morfologiei uriașului ”, recenzie belgiană de filologie și istorie , t. LVII ,1979, p. 667-675.
Claude Lecouteux , „Gigantul german în Evul Mediu: tipologie și mitologie”, în Giganții procesivi din Europa , Bruxelles, Ministerul comunității franceze, col. „Colecția de folclor și artă populară în Valonia”, nr. 10, 1983, p. 47-59.
.
René Meurant , Giants of Wallonia , col. „Wallonie, Art et Histoire”, 1975, prezentare online .
(ro) Luke Morgan, The Monster in the Garden: The Grotesque and the Gigantic in Renaissance Landscape Design , University of Pennsylvania Press, col. „Penn Studies in Landscape Architecture”, 2016, 256 p., Cap. 4: „'Oasele rare și enorme ale animalelor uriașe': modul colosal", p. 115-134.
(de) Eugen Mogk , „ Bragi als Gott und Dichter ” , Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur , vol. 12,1887, p. 383-392 ( citiți online ).
(de) Eugen Mogk , „ Bragi ” , Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur , vol. 14,1889, p. 81-90.
(ro) Lotte Motz , „ Gigantele și numele lor ” , Frühmittelalterliche Studien , vol. 15,nouăsprezece optzeci și unu, p. 495-511 ( citește online ).
(ro) Lotte Motz , „ Giants in Folklore and Mythology: A New Approach ” , Folklore , Taylor & Francis, Ltd., vol. 93, nr . 1,1982, p. 70-84 ( citește online ).
(ro) Lotte Motz , „ Giants and Giantesses: A Study in Norse Mythology and Belief ” , Amsterdamer Beiträge zur älteren Germanistik , vol. 22,1984, p. 83-108.
(ro) Lotte Motz , „ Zei și demoni ai sălbăticiei: un studiu în tradiția nordică ” , Arkiv för Nordisk Filologi , vol. 99,1984, p. 175-187.
(ro) Lotte Motz , „ The Families of Giants ” , Arkiv för Nordisk Filologi , vol. 102,1987, p. 216.
(ro) Lotte Motz , „ Vechii giganți islandezi și numele lor ” , Frühmittelalterliche Studien , vol. 21,1987, p. 295-317 ( citește online ).
(ro) Lotte Motz , „ Regatul și giganții ” , Arkiv för Nordisk Filologi , vol. 111,1996, p. 73-88 ( citește online ).
Guy-Édouard Pillard , Le Vrai Gargantua: mitologia unui gigant , Paris, Imago,1987, 200 p. ( ISBN 2-902702-38-8 , prezentare online ).
(ro) Anne Lake Prescott, „The Odd Couple: Gargantua and Tom Thumb”, în Jeffrey Jerome Cohen (ed.), Monster Theory: Reading Culture , University of Minnesota Press, 1996, 336 p., p. 75-91.
(ro) Margaret Clunies Ross, Prolonged Echoes: Old Norse Myths in Medieval Northern Society , Odense, Odense University Press, 1994.
(ro) Werner Schäfke , „Dwarves, Trolls, Ogres, and Giants” , în Albrecht Classen (ed.), Manualul culturii medievale: Aspecte și condiții fundamentale ale evului mediu european , vol. 1, Berlin, De Gruyter, col. „De Gruyter Reference”,2015, X -696 p. ( ISBN 978-3-11-026659-7 și 3110266598 ) , p. 347-383.
Antoine Schnapper , „ Persistența giganților ”, Annales. Economii, societățile și Civilizații , Paris, Armand Colin, n o 1, 41 - lea an,Ianuarie-februarie 1986, p. 177-200 ( citește online ).
(în) BC Spooner , „ Giganții din Cornwall ” , Folclor , Taylor & Francis, Ltd., vol. 76, n o 1,primăvara anului 1965, p. 16-32 ( citiți online ).
(ro) Walter E. Stephen , „ De Historia Gigantum : Theological Anthropology before Rabelais ” , Traditio , Cambridge University Press, vol. 40,1984, p. 43-89 ( citește online ).
Francis Vian , „ Războiul uriașilor în fața gânditorilor din antichitate ”, Revue des Études Grecques , Paris, les Belles lettres, t. 65, fasciculul 304-305,Ianuarie-iunie 1952, p. 1-39 ( citiți online ).
Francis Vian , „ Războiul uriașilor: mitul din perioada elenistică ”, L'Année sociologique , seria a 3 -a ,1955, p. 440-443.

Articole similare

Pitic (creatură fantastică)