Grand Pardon de Chaumont

Marea Iertare din Chaumont *  Inventarul patrimoniului cultural imaterial din Franța
Portalul sudic al bazilicii Saint Jean Baptiste din Chaumont (Haute-Marne, Franța). Unde au loc sărbătorile acestei sărbători religioase din secolul  al XV- lea .
Zone	Practici festive Practici rituale
Locația inventarului	Chaumont

Ispășirea lui Chaumont , cunoscut istoric ca Ispășirii generală a durerii și de vinovăție , este un festival religios a avut loc în Chaumont de la sfârșitul al XV - lea  secol . De cand1 st octombrie 2018Grand Pardon de Chaumont este listat în Inventarul patrimoniului cultural imaterial din Franța .

Istorie

Origine

Dacă fundamentul exact al bisericii parohiale din Chaumont rămâne necunoscut, a existat un document care indica existența curei lui Chaumont în 1212, sub jurisdicția episcopului de Langres . În urma dezvoltării acestei instituții, noul episcop de Langres Guy Bernard a decis să ceară Sfântului Scaun să întemeieze acolo un capitol de canoane. În 1451, parohia avea deja doisprezece capelani.

În 1475, Jean de Montmirel , fiul unui modest mercier din Chaumont, a devenit doctor în drept canon și canonic de Langres , promovat episcop de Vaison-la Romaine , apoi referendumul Papei Sixt al IV-lea , a fost în culmea unei strălucite cariere ecleziastice. . Acest lucru l-a determinat să ocupe funcții importante în curia romană și să obțină papi, onoruri și prebende.

Jean de Montmirel nu l-a uitat pe Chaumont, locul său de naștere. El obține,18 decembrie 1474, al papei înălțarea bisericii în colegiat, cu un corp de canoane înzestrat cu tot felul de privilegii.

Apoi 8 februarie 1475, Papa a semnat o bulă care acordă o îngăduință plenară în perpetuitate tuturor celor care, de fiecare dată sărbătoarea Sfântului Ioan Botezătorul (24 iunie) va cădea într-o duminică, va vizita Colegiata Saint-Jean-Baptiste de Chaumont , va mărturisi acolo între cei doi vecernii . S- a născut Marele Iertare generală a durerii și tristeții lui Chaumont.

Inaugurare dificilă

Cu toate acestea, aceste noi privilegii provocaseră o provocare uriașă. Acesta din urmă a fost atât de puternic încât primul jubileu al24 iunie 1475, stabilit inițial de balonul în favoarea inaugurării.

Acesta este motivul pentru care 15 aprilie 1476, Simon Magnien, subdelegat al Sfântului Scaun, s-a stabilit în capitol. Regele Franței, Ludovic al XI-lea , a intervenit și cu scrisoarea sa de brevet datată23 aprilie, înainte de sosirea sărbătorii acordate. Într-adevăr, Montmirel, rămânând la Roma chiar și după promovare ca episcop nu a fost capabil să controleze situația. În consecință, Papa Sixt al IV-lea a avut, în ciuda intenției sale, să atribuie această îngăduință doar pentru anul curent, în sfârșit sărbătoarea Sfântului Francisc de Assisi . Scrisoarea suplimentară din Sixtus IV datată16 august 1476 a avut efect, iar Marele Iertare de Chaumont atribuit episcopului Montmirel a fost reținut 4 octombrie, sărbătoarea Sfântului Francisc.

Dezacordurile au rămas încă în timpul jubileului din 1487. A fost elaborată o ordonanță, astfel încât regulile să fie corecte. 14 martie 1492, s-a încheiat un important concordat, pentru a stabiliza Marele Iertare, între decanii și canoanele bisericii precum și burghezii, țăranii și locuitorii din Chaumont [ citiți online ] .

Succesorii Sixtus IV nu au ezitat, așadar, să continue acest privilegiu și de atunci jubileul este sărbătorit în mod regulat la intervale constante de 6, 5, 6 și 11 ani. Acest eveniment generalul Pardon de Chaumont a atras nu numai toți credincioșii din regat, ci și pelerini din țările vecine.

Chaumontais și locuitorii regiunii au însoțit acest festival religios cu festivități, festivități și activități populare, împodobind străzi și case, flori, ghirlande, insigne de mușchi și verdeață.

Taurul lui Sixt IV

Bulă originală a Papei Sixt al IV-lea a fost păstrată în arhivele prefecturii Haute-Marne. Cu toate acestea, în urma unei comenzi din partea departamentului datată20 ianuarie 1792, această bulă s-a mișcat și astăzi existența sa rămâne necunoscută. În aceleași arhive, existau copii vechi autentice conform cărora găsim textul:

"SIXTUS, Episcopus, Servus, servorum Dei, ......... Datum Romæ apud sanctum Petrum, anno incarnationis Dominiæ milleimo quadringentesimo septuasesimo quinto, sexto idus februarii, pontificatus nostri anno quito. Sic signatum supra plicam. P. de Monte. "

• Text integral în latină [ citiți online ]
• Traducere franceză [ citiți online ]
• Copiați manuscrisul [ manuscrisul online ]

Indulgență plenară

La fel ca alți jubilei , Marea Iertare, o îngăduință deplină și completă, este acordată în mod singular de către Papa. În favoarea ediției Chaumont, este balonul lui Sixtus IV , mereu reînnoit.

În favoarea Marelui Iertare Generală de Chaumont, această îngăduință este atașată
- episcopului de Langres și bisericii colegiale din Chaumont (în prezent bazilica Saint-Jean-Baptiste de Chaumont ),
- în intervalul dintre primul și al doilea vecernie , mai exact cele din ziua precedentă (sâmbătă 23) până pe cele din ziua următoare când sărbătoarea Nașterii Sfântului Ioan Botezătorul coincide cu o duminică
- pentru toți cei care vizitează acolo după ce au mărturisit ( tuturor și fiecăruia din credincios de ambele sexe ).

Deoarece această durată a vecerniei este foarte limitată, fiecare papa prelungește în mod normal această îngăduință pentru câteva zile, specificate în propriul său taur. Astfel, pentru anul 1855, Pius al IX-lea a acordat încă 8 zile suplimentare, în timp ce Sixtus a stabilit primul jubileu între joi, 21 și miercuri, 27 1475. (Într-adevăr, în 1407 din cauza mulțimii, jubileul din Puy-en-Velay a suferit un accident fatal. Prin urmare, este obișnuit ca papii să prelungească durata jubileelor.) Este normal ca decizia lui Pius IX să fie preferată, de exemplu în ediția din 1923, deoarece închiderea solemnă opt zile mai târziu respectă maniera sfintei adunări a octavei israeliților .

Este adevărat că credincioșii erau uneori atât de numeroși încât preoții, de asemenea atât de numeroși, nu au putut să-și audă mărturisirile în unitățile religioase. De aceea au fost admise mărturisiri, chiar și într-o instanță temporară de pe stradă.

În plus, Sfântul Papă a suspendat indulgența față de Chaumont, cu privire la câteva excepții: dorințe față de peste mări ( ultramarino , indulgență rezervată Țării Sfinte ), în favoarea Romei ( beatorum Petri și Pauli , rezervat Papei), vers Santiago de Compostela (rezervată acestui sanctuar), precum și a celor care mărturisesc religie. Aceste trei sanctuare au rămas, în Evul Mediu, cele mai importante destinații pentru creștini pentru pelerinaj, deoarece erau legate de apostoli . Este de înțeles că Sfântul Scaun a păstrat complet demnitatea acestor sanctuare.

Întâlnirile Grand Pardons

Istoric

Grand Pardon de Chaumont (1475 - 1990)

Anii în care Grand Pardon de Chaumont au avut loc pot fi văzuți în mai multe lucrări ale istoricilor:

1. Émile Jolibois (1838): din 1475 până în 1838
2. Charles Mettrier (1923): din 1792 până în 1923
3. Maurice Colinon (1969): din 1934 până în 1962

Anii prezentați de Claude-Émile Jolibois, istoric obișnuit din Chaumont, nu specifică sursele sale. Oficial, jubileul are 81 de ediții în 2018, dar nici sursele nu au fost precizate. Conform anilor restaurați de documente online, lipsesc 3 ediții. Este posibil, fie că se numără anii șterse (1475, 1798 și 1917), fie că unii ani se pierd în arhive.

• (În 1475, jubileul atribuit colegiului din Chaumont nu a fost sărbătorit).
• 1476 ( ediția I )
  Pedeapsa de naștere a ispășirii generale și a vinovăției. Chiar și Papa Sixt al IV-lea nu a putut asigura inaugurarea și continuitatea jubileului, într-o circumstanță dificilă rezultată din certurile dintre religioși. Prin scrisoarea lui Sixtus IV din16 august 1476, primul Iertare a fost în sfârșit sărbătorit pe 4 octombrie, sărbătoarea Sfântului Francisc de Assisi , în loc de24 iunie, inițial prezis.
• 1481 ( ediția 2 e )
  După moartea lui John Montmirel la Roma în 1479, capitolul Chaumont a consimțit, în special sub jurisdicția ordinarului3 mai 1480, a recupera. De atunci, toate bulele au fost aprobate și a fost deschisă ușa celei de-a doua ediții.
• 1487 (3 - lea ediție)
  The Mysteries , piesele sacre erau deja a avut loc într - un număr de teatre. Jubileul a numărat 80 de lire, 3 soli, 7 negatori ai cheltuielilor.
• 1492 (4); 1498 (5); 1509 (6);
• 1515 ( ediția a 7- a )
  În favoarea Misterelor , lui Claude Rolot, canonicul bisericii colegiale i-au fost plătite 13 lire sterline. Protopopul Charles Mettrier a considerat în cartea sa publicată în 1923 că acest Claude Rolot va fi inițiatorul acestor reprezentări.
• 1520 (8); 1526 (1524) (9); 1537 (10); 1543 (11); 1548 (12);
• 1554 ( ediția a 13- a )
  Am cheltuit în total 17 etaje 134 lire sterline 11 pence.
• 1565 ( ediția a 14- a )
  „Publicarea în concesiune a indulgențelor ispășirii în Saint Jean-Baptiste de Chaumont Chaumont”, datată11 mai 1565, a fost păstrat în arhivele departamentale.
• 1571 (15); 1576 (16); 1582 (17); 1584 (18); 1590 (19);
• 1601 ( ediția a 20- a )
  În anul ispășirii, maestrul Regnault Cordier și-a publicat cartea intitulată Four Speech dévotz și necesare instituției creștinului (Printer-Quentin Bookseller Marshal Chaumont) în care au fost prezentate câteva detalii.
• 1607 (21); 1612 (22);
• 1618 ( ediția a 23 - a)
  Anul acesta a fost ilustrat de marea sa reprezentare. Émile Jolibois a luat în considerare de unde Jacques Callot , în schimb, de la Florența , a participat la această ediție. De acum înainte a fost un important colaborator al Marii Diablerie, inclusiv Tentația Sfântului Antonie .
• 1629 (24); 1635 (25); 1640 (26); 1646 (27); 1657 (28);
• 1663 ( ediția a 29- a )
  Anul acesta, ultima rundă a Misterelor a avut loc înainte de înlăturarea sa. Cheltuiala a crescut la 1851 de lire 17 sub 6 negatori.
• 1668 ( ediția a 30- a )
  Costul Războiului Devoluției a întrerupt definitiv Misterele . De acum înainte, a existat doar simpla procesiune , înainte de masa mare.
• 1674 (31); 1685 (32); 1691 (33); 1696 (34); 1703 (35);
• 1708 ( ediția a 36- a )
  Este evident că eliminarea Misterelor a dus la o economie bună cu 354 de lire sterline, 2 etaje 4 cheltuieli de bani.
• 1714 (37);
• 1725 ( ediția a 38- a )
  Pentru locuitorii din Langres , un oraș episcopal, acest eveniment de la Chaumont a rămas foarte important. luni25 iunie 1725, pelerinii săi obținând îngăduința au fost întâmpinați, cu mare fast, de câteva sute de copii. Este destul de probabil ca Denis Diderot , încă student la iezuiți , să fi participat la această ceremonie.
• 1731 (39); 1736 (40); 1742 (41); 1753 (42); 1759 (43);
• 1764 ( ediția a 44- a )
  Documentul indică cheltuieli de 415 lire sterline și 15 soli
• 1770 (45); 1781 (46); 1787 (47);
• 1792 ( ediția a 48- a )
  Tradiția ispășirii a fost apărată de noul primar din Chaumont, Jean-Nicolas Laloy în 1792: „III. - Primarul orașului Chaumont (1791 - 1796): De la numirea sa, Laloy se confruntă cu cele mai grave dificultăți. ... În 1792 și 1793, solemnitatea Marelui Iertare a fost sărbătorită cu mare fast [1792]; procesiunile de Corpus Christi sunt urmate de corpuri și miliții consacrate [1793]; focurile zilei de vară se aprind ca de obicei; - este deplina libertate de cult și durează până la decretul reprezentanților poporului din apropierea armatei Rinului (17 Brumaire anul III). ". Dacă, în acele zile, episcopul legitim César-Guillaume de La Luzerne tocmai plecase în exil, publicarea bulei fusese hotărâtă7 iunie, astfel încât a fost lansat duminică 10.
• (În 1798, jubileul nu era posibil. Biserica Saint-Jean-Baptiste fusese închisă de atunci 29 martie 1794în timp ce calendarul gregorian a fost desființat (prin urmare duminicile nu mai existau).
• 1804 ( Ediția a 49- a )
  După Concordatul din 1801, Biserica din Chaumont a fost de fapt restaurată. Înainte de sărbătoarea din iunie, publicarea Iertării nu a avut nici o dificultate în păstrarea jubileului. La cererea preotului paroh Garret de Chaumont, privilegiul Marelui Iertare fusese reînnoit și autorizat formal de legatul din Franța Giovanni Battista Caprara .
• 1810 ( ediția a 50- a )
  În acel an, Corpus Christi a fost sărbătorit duminică24 iunie. În consecință, sărbătoarea Sfântului Ioan Botezătorul a fost amânată pentru joi 28. În plus, multe modificări ale bulei lui Sixtus IV fuseseră anunțate de episcopul de Dijon Henri Reymond [ citește online ] , care se îndoia și refuza autoritatea Bull a Sixtului IV sub influența galicanismului și a jansenismului . În ciuda acestui conflict, Ispășirea a avut loc, cu trei zile înainte și după28 iunie, la care au participat peste zece mii de credincioși.
• 1821 ( ediția a 51- a )
  Câteva documente păstrate în arhivele municipale au arătat că autorizațiile au fost suspendate succesiv pentru publicarea ispășirii1 st mai 1821. În ciuda intervenției administrației municipale, participarea credincioșilor a început să scadă și această tendință a continuat.
• 1827 ( ediția a 52 - a)
  La fel, procedurile dintre primar și episcop au fost efectuate fără nicio dificultate. De acum înainte, respectând calendarul, Ispășirea a avut loc în mod regulat, ca înainte.
• 1832 (53); 1838 (54); 1849 (55);
• 1855 ( ediția a 56- a )
  În favoarea acestei ediții, Papa Pius al IX-lea a acordat opt ​​zile de prelungire a jubileului. (Avizul de opt pagini este disponibil online, în arhivele Bibliotecii Naționale a Franței.) Cu toate acestea, noul episcop Jean-Jacques-Marie-Antoine Guerrin l-ar fi extins, conform scrisorii sale pastorale, pentru trei săptămâni anterioare. În plus, al Doilea Imperiu a favorizat acest eveniment. Jubileul solemn a fost sărbătorit în prezența multor pontificați, primii magistrați civili. Decorul străzii a ilustrat petrecerea.
• 1866 (57 th ediție)
  Ispæøirea a fost din nou diferit. Fost episcop de Langres (1833 - 1834), cardinalul Césaire Mathieu a prezidat această ediție înfloritoare.
• 1877 (58 - lea ediție) În
  urma războiului franco-prusac din 1870 , inclusiv moartea Episcopului Guerrin (The19 martie) că eparhia era în doliu, această ediție a revenit la o Iertare spirituală. Duminică, 24 erau aproximativ 25.000 de credincioși, iar Liturghia Pontificală a fost sărbătorită de Armand-François-Marie de Charbonnel , fost episcop de Toronto. Peste 150 de preoți au participat la această ediție.
• 1883 ( ediția a 59- a )
  Această ediție a ilustrat muzica sacră atent pregătită. Sărbătorile de24 iunieau fost prezidate de François-Marie Duboin , la primirea postului de vicar apostolic al Senegalului cu șase zile înainte.
• 1888 ( ediția a 60- a )
  Ispășirea nu a încetat să mai evolueze. În acel an, peste 200 de preoți au susținut jubileul. Chiar și un preot venise din Bordeaux.
• 1894 ( ediția a 61- a )
  Cei religioși continuă să susțină jubileul. Astfel, călugării din Ordinul predicatorilor au ajutat foarte mult sărbătorile sfinte, precum episcopii. Procesiunea de seară a fost bine efectuată, la fel ca și sanctuarul din Lourdes . Pe scurt, o dată autoritatea Papei repus în mod eficient, ispășirea lui Chaumont progresat mereu la XIX - lea  secol.
• 1901 ( ediția a 62 - a)
  Marea Iertare din 1901 a coincis cu jubileul universal de la începutul secolului. Prin urmare, această ediție a fost realizată, ca măsură de precauție, cu participarea multor religioși, care nu numai că au participat la jubileu, ci și l-au susținut. Doar23 iunie, erau de fapt peste 15.000 de călători. Mai mulți episcopi au distribuit sărbătorile.
• 1906 ( ediția a 63 - a contată cu documente vechi - 3 ediții lipsă pentru identificare) În
  această ediție existau încă funcții noi. În special, au existat două mase în aer liber, inclusiv cea a directorului Tineretului, părintele Moliard, pe drumul către Langres.
• (În 1917, A Iertarea nu a putut fi executată. De atunci, nu a existat nici o suprimare a Iertării.)
• 1923 ( ediția a 67- a conform surselor oficiale)
  După război, în 1923, Ispășirea a avut loc cu mare fast. A 67- a ediție a fost condusă de cardinalul arhiepiscop Louis-Ernest Dubois și în prezența a șapte episcopi. Jubileul a început sâmbătă 23 dimineața și închiderea solemnă a fost sărbătorită duminică , 1 st iulie 1923 până la 20 de ore. (Programul său este disponibil: [ citește online ] .)
• 1928 ( ediția a 68- a )
  Această ediție este ilustrată în special de participarea tinerilor. Într-adevăr, orașul a fost martor al mișcării de tineret Patro  : „Astfel24 iunie 1928, în timpul Marelui Iertare de la Chaumont, sunt prezenți 110 tineri în costum „Patro” (cu faimoasa beretă albă). Sub „cincisprezece ani glorioși” ai lui Roger Turlure, tinerii participă activ la intrările oficiale ale episcopilor. "
• 1934 (69); 1945 (70); 1951 (71); 1956 (72); 1962 (73);
• 1973 ( ediția a 74- a )
  Documentele Haute-Marne au prezentat în 1979 un declin considerabil în jubileul Chaumont: „În 1973, ispășirea fusese redusă la o simplă slujbă de pomenire. ". Acesta este motivul pentru care, din 1979, a fost nevoie de „Răspunsul la o angoasă colectivă”, o nouă mișcare culturală și înflăcărată pentru a revitaliza acest festival.
• 1979 (75); 1984 (76);
• 1990 (77 - lea ediție) ,
  distingând ultima ediție a XX - lea  secol, o lucrare importantă a fost publicată de un istoric nativ de Chaumont. Aceasta este ediția revizuită a lui Le Grand Pardon de Chaumont, 1475 - 1990 de François Veillerette.

În urma dezvoltării acestor ultime trei ediții în domeniul evenimentelor, Asociația Grand Pardon de Chaumont a fost înființată în 1998 la inițiativa primăriei.   Câteva figuri importante

Dacă au existat mai multe valuri de participare, Grand Pardon de Chaumont era așteptat mai ales după războaie.

• 1877 (credincios duminicii 24 iunie): 25.000
• 1906: 30.000 de oameni
• 1923: 25.000 de persoane, 1 cardinal-arhiepiscop și 7 episcopi (în acel an, jubileul a avut loc ca sărbători la un altar) [ program online ]
• 1928 35-40 000 de persoane, conduse de Cardinalul Arhiepiscop de Lyon M gr Louis-Joseph Maurin , asistat de opt episcopi
• 1934: 98.000 de persoane, prezidate de un cardinal-episcop ( M gr Achille Liénart ), înconjurat de mai mulți episcopi

În XXI - lea secol

• 2001 ( ediția a 78- a )
• 2007 ( ediția a 79- a ) a precedat Simpozionul internațional de istorie organizat la Chaumont 24 -26 mai
• 2012 ( ediția a 80- a )
• 2018 (81 - lea ediție) sub tema „Ești prețios în ochii mei“ ( Cartea lui Isaia 43: 7)

În comparație cu alți jubilei , orașul Chaumont și-a experimentat mai des Marele Iertare. Această particularitate în zilele noastre face posibilă animarea acestui eveniment inițial religios cu mai multe activități culturale, cum ar fi concerte, expoziții, spectacole. Penultimul Grand Pardon de Chaumont a avut loc pe24 iunie 2012 în timp ce ultima a avut loc pe 24 iunie 2018. Această ediție a adoptat un subiect biblic, preluat din Cartea lui Isaia .

Următorul va avea loc unsprezece ani mai târziu, 24 iunie 2029.

Misterele

Dacă jubileul Chaumont se caracterizează mai ales prin evenimente culturale, originea sa nu rămâne o invenție contemporană. Într - adevăr, ispășirea de duminică, o procesiune călătorea prin mai multe teatre ( ceasuri ) , în cazul în care acestea au reprezentat viața Sfântului Ioan Botezătorul și alte personaje [ 15 teatre de Ispășirii Chaumont în al XVII - lea secol ] . Aceste monede s-au numit Misterele , al căror repertoriu cuprindea 15 opere (dar mai precis, 14 opere, încă din teatrul al XIII- lea nu am jucat nimic și adepții au meditat prin cinstirea Maicii Domnului). Amintiți-vă că la acel moment, majoritatea credincioșilor nu erau capabili să citească. Prin urmare, această execuție a procesiunii a fost prețioasă, astfel încât pelerinii să poată înțelege exact cum Sfântul Ioan Botezătorul a invitat poporul Israel să se împace cu Dumnezeu. Ca urmare a dezvoltării pieselor, precum și a creșterii numărului de teatre de la nouă la cincisprezece, spectacolul a devenit din ce în ce mai scump și misiunile și ofertele nu au putut acoperi acest eveniment. 7 negatori au costat în 1487, dar în cele din urmă 1851 lire sterline 17 soli 6 negatori în 1663). Solicitată întotdeauna de capitol, abolirea sa a fost decisă în cele din urmă după această ultimă execuție în 1663.

I. Morala virtuților (Virtuțile) [ citește online ]
II. Zacharie [ citește online ]
III. Buna Vestire [ citește online ]
IV. Vizitarea [ citiți online ]
V. Profeții ( Maleahi și Ieremia ) [1]
VI. Nașterea Domnului (Nașterea Sfintei Elisabeta ) [ citește online ]
VII. Sfântul Ioan în deșert [ citește online ]
VIII. Predicarea Sfântului Ioan (Sfântul Ioan al Egiptului) [ citește online ]
IX. Botezul lui Isus [ citește online ]
X. Închisoare [2]
XI. Decollation [ citește online ]
XII. Iadul [ citește online ]
XIII. Notre Dame des Nues (Doamna Adormirii Maicii Domnului ) [3]
XIV. Sybils [4]
XV. Limbo [5]

Fotografii

2012 și înainte

• 1906,

• 1923,

• 1928,

• 1934,

• Grand Pardon 2012, ceremonia de deschidere, 23 iunie 2012.

2018

• Strada Toupot-de-Béveaux

• Strada Jules-Tréfousse

• Strada Saint-Jean

• Rue Victoire-de-la-Marne

• Liturghie pe Place de la Basilique Saint-Jean

Bibliografie

• Alexandre Assier, Legendele, curiozitățile și tradițiile Champagne și Brie , p. 24 - 28 Le Grand Pardon de Chaumont , Librairie Auguste Aubry și restul, Paris 1860 [ citește online ]
• Charles Rondot, Le Grand Pardon de Chaumont,24 iunie 1888, Tipografie și librărie Rallet-Bideaud, Langres 1888, 23 p.
• François Veillerette, Le Grand Pardon de Chaumont, 1475 - 1990 , ediția a II- a, Chaumont-en-Bassigny (primărie), precum și Heritage Edition 52, Chaumont et Langres 1990 ( ISBN  2-908543-00-1 ) 229 p.
• François Villierme, Jehan de Montmirel ,24 iunie 2007( ISBN  978-2-87825-394-8 ) .
• Patrick Corbet, Vincent Tabbagh și restul, (ed.) Ispășirea lui Chaumont și grațieri în viața religioasă ( XIV - lea - XXI - lea  secol)  ; lucrările conferinței internaționale, Le Pythagore, Chaumont 2011 ( ISBN  978-2-908456-70-7 ) 455 p.
• Pierre Bar, Bénédicte Quinet, Gaëtan Evrard, Grand Pardon à Chaumont (BD), Le Pythagore, Chaumont 2018 ( ISBN  978-2-37231-036-9 ) 44p .

Referințe bibliografice

• Emile Jolibois drăcovenie de Chaumont, sau căutări istorice cu privire la Ispășirii generală a acestui oraș, precum și ceremoniile bizare și spectacole în care personajele această solemnitate a rezultat din 15 - lea secol; conținând Misterele Nașterii Domnului, ale Vieții și ale Morții lui M. Saint Jean-Baptiste , Imprimeur-Libraire Miot și Libraire Techener Chaumont et Paris 1838 [ citiți online ] 157 p.

1. pag.   5
2. pag.   6
3. p.   7
4. p.   141
5. p.   8
6. pag.   9
7. p.   11
8. pag. 144 - 148
9. pag.   13
10. pag. 7, nota (*); 8 februarie conform programului actual
11. pag. 8 - 9
12. pag. 9 și 141
13. p. 149 - 150
14. pag.   12
15. pag.   52
16. pag.   25
17. pag.   26

• Émile Jolibois, Istoria orașului Chaumont ( Haute-Marne ), Librar Jean-Baptiste Dumoulin și Libraire Simonnot-Lansquenet, Paris și Chaumont 1856 [ citește online ]

1. p.   90
2. pag.   89
3. pag.   103
4. pag. 206, nota nr. 2

• Jean-Baptiste-Joseph Mathieu, Rezumat cronologic al istoriei episcopilor din Langres , ediția a doua, Laurent Fils et Cie, Langres 1844

1. p.   178
2. pag.   179

• (ed.) Le Grand Pardon de Chaumont - Observație despre biserica parohială Saint-Jean-Baptiste; pe Jean de Montmirel, episcop de Vaison; pe bula Papei Sixt al IV-lea, care acordă indulgențe și pe L'Ancienne Diablerie de Chaumont, Librairie de Lucot-Josselin, Chaumont 1855 [ citește online ]

1. p.   5
2. pag.   3
3. p.   8
4. p.   6
5. p.   7
6. pag. 1 - 8

• Protopopul Charles Mettrier și Societatea de istorie, arheologie și arte plastice din Chaumont, Le Grand Pardon de Chaumont,24 iunie 1923, Istorie și program , Société Nouvelle d'Imprimerie Champenoise, Chaumont 1923 [ citește online ] 68 p.

1. p.   19
2. pag. 37 - 66
3. pag.   34
4. pag.   20
5. pag. 35 - 36
6. pag. 37 - 38
7. p.   38
8. pag.   39
9. pag. 39 - 41
10. pag.   41
11. pag. 41 - 42
12. p.   42
13. pag. 42 - 43
14. pag.   43
15. pag.   44
16. pag. 44 - 48
17. pag. 48 - 50
18. pag. 48 - 54
19. pag. 54 - 57
20. pag.   59
21. pag. 60 - 63
22. pag.   65
23. pag.   2
24. pag. 67 - 71
25. pag. 46
26. pag.   29 - 30

Vezi și tu

Articole similare

• Jubileu
• Grand Pardon de Rocamadour , Jubileul din Puy-en-Velay
• Bazilica Saint-Jean-Baptiste de Chaumont

linkuri externe

Documente

• Scrisoare de brevet din partea regelui Ludovic al XI-lea al Franței datată23 aprilie 1976în Vaux-en-Beaujolais [ citiți online ]
• Exemple
  • Notice (1855) [ citește online ]
  • Program (1923) [ citește online ]

Calendar

• Calendar în Franța pentru a verifica anul acordat Marelui Iertare de Chaumont [ citiți online ]

Site-ul oficial

• Site-ul asociației Grand Pardon de Chaumont

Referințe

1. http://www.cnrtl.fr/definition/referendaire
2. Maurice Colinon ( http://data.bnf.fr/11897283/maurice_colinon/ ), Ghid pentru Franța religioasă și mistică (1969): „Această dispoziție supune marea iertare a lui Chaumont unui ciclu de unsprezece, șase , cinci și șase ani. Cele mai recente au fost sărbătorite în 1934, 1945, 1951, 1956 și 1962. "
3. Este posibil ca un alt original să fie păstrat în arhivele Vaticanului. Pentru că, din pontificatul lui Martin al V-lea (sau al predecesorului său), documentele papale trimise de la Sfântul Scaun au fost păstrate sistematic în arhive. Astfel, spiritul original al ispășirii Rocamadour nu a fost găsit doar la sfârșitul secolului al XIX - lea  secol. Cu toate acestea, cele ale lui Martin V referitoare la jubileul din Puy-en-Velay nu au fost încă redescoperite în ciuda unei operațiuni vaste.
4. În tradiția Bisericii Catolice, cele mai solemne sărbători se țin seara (ca priveghere), pe de o parte din liturgia evreiască pe care Iisus Hristos a respectat-o, pe de altă parte, conform tradiției din primele secole, probabil pentru a evita riscul martiriului. Vecernia este într-adevăr preferată. Astfel, pentru a binecuvânta o nouă organă la Institutul Pontifical de Muzică Sacră , Papa Ioan Paul al II-lea alege primii vecernii ai sărbătorii Sfintei Cecilia (22 noiembrie), deci cei din 21 noiembrie 1984; pe scurt, conform tradiției antice, putem considera că ziua liturgică începe cu o zi înainte de vecernie ( Studii gregoriene , volumul XXXIX, p. 293 - 294, 2012 )
5. (ro) https://www.wga.hu/frames-e.html?/html/l/lorenzo/monaco/3/54monaco.html
6. „  Octave / Liturgie & Sacrements  ” , despre Liturgie & Sacrements (accesat la 24 august 2020 ) .
7. „  Émile Jolibois (1813-1894) - Autor - Resurse ale Bibliotecii Naționale a Franței  ” , pe data.bnf.fr (accesat la 24 august 2020 ) .
8. Arhivele departamentale din Haute-Marne, Rezumatul inventarului arhivelor departamentale înainte de 1790 , p. 20, 1909, consultat online 18 iulie 2018
9. Georges Viard, Festivaluri și jocuri între Saone și Meuse: Burgundia, Champagne și regiunile adiacente , Lucrările celei de-a 10- a conferințe a societății Burgundia a învățat societăți, desfășurată la Langres în 21 și 22 octombrie 2000, 2003, accesată online 20 iulie 2018
10. Émile Jolibois, Haute-Marne veche și modernă ,1858, 564  p. ( citiți online ) , p.  238.
11. Jacques Attali, Diderot: sau fericirea gândirii ,2012, 540  p. ( ISBN  978-2-213-66920-5 , citit online ) , p.  21.
12. Memoriile Societății de Litere, Științe, Arte, Agricultură și Industrie din Saint-Dizier , 1912 ( https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5535184m/texteBrut ) vezi și p. 75
13. Cu toate acestea, este posibil ca jubileul Chaumont să fie autorizat într-un mod special. Într-adevăr, în Puy-en-Velay, catedrala, căreia i-a fost atribuit privilegiul, a fost profanată, distrusă și ocupată. În consecință, Sfântul Scaun a trebuit să suprime toate privilegiile acordate în trecut și Papa Pius al VI-lea a acordat un nou privilegiu special, adaptat acestei situații dificile, episcopului aflat în exil în Elveția Marie-Joseph de Galard de Terraube . Jubileul din Puy-en-Velay în 1796 a fost finalizat în cele din urmă, în afara catedralei, în octava Corpus Christi .
14. Acest fenomen poate fi explicat. Când celebrantul jubiliar se îndoiește de autoritatea Papei care acordă îngăduință, credincioșii nu-l pot ajuta cu seninătate.
15. „  Jean Guerrin (1793-1877) - Autor - Resurse ale Bibliotecii Naționale a Franței  ” , pe data.bnf.fr (accesat la 24 august 2020 ) .
16. Societatea istorică și arheologică din Langres, Buletinul Societății istorice și arheologice din Langres , 1999, consultat online 13 iulie 2018.
17. Accesat online 11 iulie 2018
18. „  François Veillerette (1932-2009) - Autor - Resurse ale Bibliotecii Naționale a Franței  ” , pe data.bnf.fr (accesat la 24 august 2020 ) .
19. https://www.grandpardonchaumont2018.fr/l-association-du-grand-pardon-de-chaumont/
20. La Croix, 26 iunie 1906 , L'Univers , 29 iunie 1906
21. La Croix , 26 iunie 1923 , Journal des debates , 25 iunie 1923
22. La Croix , 26 iunie 1928
23. La Croix , 26 iunie 1934 , La Croix , 27 iunie 1934
24. http://www.lepythagore.com/livrespages/70pardon.html
25. http://pelerinagedefrance.fr/81e-Grand-Pardon-de-Chaumont
26. http://www.ville-chaumont.fr/grand-pardon/index.html
27. https://car.fr/appli/calendrier/index.php?an=2029
28. http://www.sudoc.fr/152441476