Grigorie al II-lea Patrice | |
Funcții | |
---|---|
Exarhul Africii | |
645 - 647 | |
Predecesor | Nicetas |
Succesor | Gennadios II |
Biografie | |
Data mortii | 647 |
Locul decesului | Sufetula |
Naţionalitate | Imperiul Roman (partea de est) |
Grigorie al II-lea Patrice (în greacă : Γρηγόριος, în latină : Flavius Gregorius) a fost un exarh al Cartaginei .
Probabil rudă a dinastiei Heraclidelor, Grigorie a fost un susținător al Bisericii Calcedoniene și a condus o rebeliune în 646 împotriva împăratului Constant al II-lea ca reacție la sprijinul acestuia din urmă pentru monotelism . După ce a uzurpat titlul imperial, s-a confruntat cu o invazie arabă în 647. S-a confruntat cu invadatorii și a fost învins la bătălia de la Sufetula , unde a pierit.
Grégoire le Patrice a fost un campion al ortodoxiei și l-a protejat pe Maxime Mărturisitorul . Berber Populația l -au apreciat și el chiar sa bucurat de simpatia papei Theodore 1 st .
Grigorie a fost înrudit prin sânge cu împăratul Heraclius și cu nepotul său Constant al II-lea și a fost probabil fiul vărului lui Heraclius, Nicetas . Grigorie este atestat mai întâi ca exarh al Africii („ patrikios d'Afrique ” după Teofan Marturisitorul ) în645 iulie, dar poate că a fost deja numit exarh sub Heraclius.
VI - lea și VII - lea secole vor vedea o barbotare dezbaterile teologice care definesc creștinismul. Printre altele, există tensiuni între susținătorii Calcedonului (Hristos are două naturi unite fără confuzie) și cele ale monofizitismului (o natură a lui Hristos). Cartagina Exarhatul a fost în criză internă din cauza conflictului dintre predominant ortodoxe calcedoniene populația și susținătorii monothelism .
Heraclius, dorind o soluție de compromis asupra dezbaterii referitoare la natura lui Hristos, se va întoarce la monotelism , adică Hristos are o singură voință. În 638, Heraclius a promulgat Ekteza , pentru a impune monotelismului întregului imperiu. Dacă anumiți patriarhi din Est o acceptă, vor exista și adversari. În 640, Papa Ioan al IV-lea condamnă Ekteza și Maxim Mărturisitorul se va opune ferm. Populațiile berbere au rămas atașate tradițiilor ortodoxiei, iar inovațiile în materie de credință ale împăratului le-au revoltat.
În 643 , Umayyads au capturat Cirenaica și jumătate din Tripolitania , împreună cu Tripoli . Omar ordonă oprirea expansiunii lor.
Pentru a calma tensiunile religioase din exarcat, Grégoire le Patrice s-a organizat în Iulie 647- o dezbatere publică - între Maxim Mărturisitorul, un apărător de seamă al ortodoxiei calcedoniene , și Pyrrhus , monotelit și patriarh al Constantinopolului . La încheierea dezbaterii, Pirus s-a convertit la ortodoxie și l-a însoțit pe Maxim la Roma . Cu toate acestea, Constant al II-lea a dorit să impună monotelismul. În acest context religios, doi dintre cei trei guvernatori principali din Occident - exarhii Olympios și Grégoire le Patrice - se vor răzvrăti.
În 646 , Grigorie a lansat o rebeliune împotriva lui Constant II. Motivul a fost sprijinul acestuia din urmă pentru monotelism, dar a fost, probabil, și o reacție la cucerirea musulmană a Egiptului și la amenințarea pe care musulmanii o reprezentau pentru Africa Bizantină. Având în vedere eșecul guvernului imperial de la Constantinopol de a opri avansul musulmanilor, a fost, în cuvintele lui Charles Diehl , „o mare tentație pentru puternicul guvernator al Africii de a se separa de imperiul slab și îndepărtat care părea incapabil să apere supușii săi ” . Diferențele doctrinare, precum și autonomia îndelungată a exarcatului, au întărit această tendință.
Pe lângă motivele religioase, este posibil ca revolta lui Grigorie Patrice să fi fost o încercare de rezistență și independență împotriva sarcinii fiscale impuse de Constantinopol provinciei. Cronicarul arab Al-Tabari susține că revolta lui Grigorie a fost cauzată de o taxă de 300 de lire de aur cerută de Constant al II-lea. Surse arabe susțin că, după ce a fost proclamat împărat, a bătut monede cu asemănarea sa, dar niciuna nu a fost găsită până acum. Se pare că Maxim Mărturisitorul și papa Teodor I l-au încurajat sau cel puțin l-au susținut pe Grigore în această aventură. Revolta pare să fi găsit un sprijin larg printre berberii romanizați , dar și printre berberii din interior.
Grigorie s-a stabilit în interior, în orașul Sufetula, care l-a protejat de o posibilă expediție punitivă către Cartagina de către trupele imperiale. De acolo a fost posibilă monitorizarea și controlul interiorului. În plus, zona înconjurătoare era bogată în agricultură, ceea ce făcea posibilă aprovizionarea soldaților și a muntilor.
În 647 , succesorul lui Omar (decedat în 644), Othman , a ordonat lui Abdullah ibn Saad să invadeze Exarcatul cu 5.000 de oameni. În Egipt, Ibn Sa'd a adăugat alte forțe până a ajuns la o armată de 20.000 de combatanți. Musulmanii au invadat vestul Tripolitaniei și au avansat până la limita nordică a provinciei bizantine Bizan . Grigorie i-a confruntat pe arabi la întoarcerea lor la Sufetula , dar a fost învins și ar fi fost ucis. Agapios din Manbij și unele surse siriace susțin că a supraviețuit înfrângerii și a fugit la Constantinopol , unde s-a împăcat cu Constant al II-lea. Cronicarii arabi menționează că se spunea că a pierit în luptă. Kaegi crede că Grigorie ar fi pierit. Se spune în poveștile arabe că fiica sa, luptându-se alături de tatăl ei, a fost capturată de învingători. S-a sinucis aruncându-se de pe o cămilă în timpul marșului de întoarcere al armatei arabe în Egipt. Soarta fiicei sale este probabil o adăugare romantică a cronicarilor arabi în narațiune.
După moartea lui Grigorie, arabii l-au demis pe Sufetula și au atacat exarcatul, în timp ce bizantinii se retrăgeau către cetățile lor. În imposibilitatea de a ataca fortificațiile bizantine și mulțumiți de jefuirea enormă pe care o făcuseră, arabii au fost de acord să plece în schimbul plății unui tribut greu în aur. Ar fi obținut 2.500.000 de dinari , sau 300 de talanți de aur.
Majoritatea textelor arabe indică moartea lui Grigore în luptă, dar inserând-o într-o relatare evident legendară despre soarta fiicei sale. Dimpotrivă, în Cronica sa , Mihail Sirul indică faptul că exarhul a supraviețuit și, după înfrângere, și-a supus împăratul Constant al II-lea. Această versiune nu trebuie disprețuită, deoarece una dintre tradițiile raportate de Al-Balâdhûrî indică și faptul că Patrice , după înfrângerea lui Sbeïtla, a negociat pacea și indemnizația plătită arabilor (trad. Hitti și Murgotten, t. 1 , p. 357).