General estoria

La General estoria numită și Grande e general estoria (Istoria generală) este o carte cu caracter istoric scrisă din 1270 în același timp cu Estoria de España de regele Alfonso X cel Înțelept și colaboratorii săi ai Școlii de Traducători din Toledo .

Această lucrare istoriografică face parte dintr-un ambițios proiect al lui Alfonso X de a compune o istorie universală în limba castiliană. Pentru elaborarea sa, folosește ca sursă prioritară canoanele cronologice ale lui Eusebiu din Cezareea în versiunea completată de Sfântul Ieronim , care fusese larg răspândită în Evul Mediu . După cum era obișnuit la acea vreme, povestea a fost concepută din creație și operată de o acumulare de materiale dintr-o structură care a reprodus inițial modelul istoriei sacre. Drept urmare, și întrucât lucrarea a rămas neterminată (se termină în partea a șasea, care conține o genealogie a Fecioarei Maria și războiul dintre Cezar și Pompei), aceasta duce la o predominanță a prezenței istoriei biblice. De asemenea, este necesar să subliniem o utilizare neobișnuită a surselor de origine greco-latină, în timp ce în acel moment s-au preferat sursele biblice în multe lucrări.

Structura

Relatarea istorică se întoarce la Geneza și începe de la Vechiul Testament ca sursă principală și se oprește din cauza morții regelui în 1284 , cu relatarea despre nașterea Fecioarei Maria , în timp ce proiectul inițial pretindea că relatează istoria biblică. cu povești grecești și romane și ajung în momentul domniei regelui.

Este foarte probabil ca planul inițial să fi planificat împărțirea lucrării în șapte părți (un număr simbolic care este cel al celor șapte științe umane ), sau cărți, dintre care șase au fost păstrate în cele din urmă. A cincea parte a rămas neterminată, iar a șasea păstrează doar materialele care constituie o schiță. Distribuția în cărți sau părți este după cum urmează:

Surse

Sursele utilizate pentru compilarea istoriei universale sunt mult mai numeroase decât cele utilizate în Estoria de España și, de asemenea, au un caracter foarte divers. Cadrul care a servit pentru construcție este narațiunea Vechiului Testament , deoarece conceptul medieval al poveștii era subordonat proiectului divin, care era considerat cel mai prestigios. Pentru această lucrare s-a folosit ca sursă principală canoanele lui Eusebiu din Cezareea și actualizată a fost Ieronim , cărți datând din secolul  al IV- lea și au fost vehiculate pe scară largă în Occidentul creștin și, prin urmare, ușor accesibile pentru atelierul Alphonsine.

Cu toate acestea, Alfonso al X-lea a folosit materiale abundente extrase din surse de origine greco-latină și chiar a arătat o preferință pentru acestea în multe secțiuni în care acestea sunt mai prezente decât sursele biblice, deși planul general este subordonat desfășurării istoriei sacre.

În orice caz, în această lucrare, a existat o foarte mare lucrare de compilare și combinații de surse biblice, clasice latine ( a metamorfoze și a Eroilor de Ovid , Pharsalus de Lucain , Istoria naturală a Pliniu cel Bătrân. , A Antichități iudaice de Flavius ​​Josephus ), latină târzie ( Historia de preliis , canoane cronologice ale lui Eusebiu din Cezareea și actualizarea lui Ieronim de Stridon ), latină medievală ( Etymologiae a lui Isidor din Sevilia , Historia Scholastica a lui Peter Comestor , Panteonul lui Godfrey din Viterbo ), franceză, britanică și hispanic XII - lea și al XIII - lea secole ( romanice din Teba , 1150; Romance of Troy , 1170 de Benoît de Sainte-Maure , Alexandreis de Walter de Châtillon , istorie veche până la Cezar , 1230, dedicat lui Roger Lille ; Historia regum Britanniae de Geoffroy de Monmouth ; Chronicon mundi de Luc de Tuy ; De rebus Hispaniae de Rodrigo Jiménez de Rada ), ebraică și arabă ( Estoria caldea de Al-Guazil și D 'altele, unele pierdute acum).

Stil

Pe limbă, în această lucrare, Alfonso X este un pas în încorporarea împrumuturilor de origine învățată în limba castiliană din secolul  al XIII- lea. Traducătorii săi au dobândit, de asemenea, o tehnică familiară în formularea enunțurilor asupra aspectelor conținutului, asupra lexicului și despre implicațiile surselor clasice din care sunt extrase materialele. În acest fel, au făcut un comentariu real asupra istoriei scrise, ceea ce presupune introducerea unei tehnici obișnuite în istoriografia clasică, dar absentă în lucrările științifice ale lui Alfonso X. Este una dintre cele mai caracteristice trăsături și pionieri în dezvoltarea Alphonsine literatura din anii 1270, când s-a întreprins componența generalului Estoria .

Manuscrise

Se cunosc mai mult de patruzeci de manuscrise ale General estoria . Având în vedere dimensiunea lucrării, fiecare dintre aceste manuscrise copiază doar o parte sau, uneori, două părți. Doar prima și a patra parte sunt copiate din manuscrisele existente în prezent din scriptorium regal, restul lucrării este cunoscut doar din copiile ulterioare. Multe dintre aceste copii ulterioare nu conțin o parte întreagă, ci o selecție, fie conținut normal biblic, fie conținut non-biblic, iar uneori o copie conține conținut biblic din două părți. Pentru partea a cincea, nu se cunoaște niciun manuscris care să conțină textul integral: trei conțin secțiunea nebiblică, trei doar o parte a secțiunii nebiblice (doar traducerea Pharsalia) și una secțiunea biblică. Este posibil ca această a cincea parte să nu fi fost niciodată complet terminată.

Ediții

Prima și a doua parte a lucrării au fost editate și publicate în 1930 și 1957-1961, în 1930 de Solalinde și în 1961 Solalinde, Kasten și Oelschläger. Mai mulți cercetători au publicat transcripții ale textului anumitor manuscrise și au făcut ediții parțiale, ceea ce a contribuit la o mai bună cunoaștere a operei.

Abia în 2009 am avut o ediție a celor șase părți incluse în General Estoria , deși doar un mic fragment din a șasea parte a ajuns la noi, probabil încă în proiect comparativ cu ambițiosul design original, deoarece această a șasea parte a fost să spună povestea de la Iisus Hristos la Alfonso X cel Înțelept.

În cele din urmă, lucrarea a fost publicată în zece volume sub coordonarea lui Pedro Sánchez-Prieto , două volume pentru fiecare parte, iar ultimul volum conține sfârșitul celei de-a cincea părți și textul păstrat al șaselea. Referința bibliografică este următoarea:

Bibliografie

Referințe

  1. Fernández-Ordóñez, „Estoria de España”, în Carlos Alvar y José Manuel Lucía Megías (eds.), Diccionario filológico de literatura medieval española , Madrid, Castalia (Nueva Biblioteca de Erudición y Crítica, 21), 2002, pag. 54-80. "  Su redacción [la de la Estoria de España ] debioase inițiativa, la fel ca în cazul de la General estoria , spre 1270, după parecen asigură el făcut de cele două documente de febrer de acel an care a primit la cabildo de la colegiată de Albelda și al conventului de Santa María de Nájera del Préstamo de varios libros (la Farsalia de Lucano, las Heroidas de Ovidio) care au fost valorificate în compoziția de două dosare  »
  2. Irene Salvo García, "Alfonso X el Sabio, General estoria , VI partes (tomos IX), Pedro Sánchez-Prieto (coord.)", E-Spania [en línea], 9 de iunie 2010, subido el 22 de iunie de 2010, consultat el 1 de august de 2013. Reseña de la ed. completa de la General estoria (Sánchez-Prieto, 2009). URL < http://e-spania.revues.org/19844 >
  3. O recenzie completă a tuturor manuscriselor cunoscute poate fi găsită în: Inés Fernández-Ordóñez, General estoria , în C. Alvar y JM Lucía Megías (eds.), Diccionario filológico de literatura medieval española , Madrid, Castalia, 2002, p. 42-54.

Legături interne

linkuri externe