Președinte al Societății lingvistice din America ( d ) | |
---|---|
1928-1929 | |
Carl Darling Buck ( în ) Charles Hall Grandgent ( în ) |
Naștere |
9 iulie 1858 Minden |
---|---|
Moarte |
21 decembrie 1942(la 84 de ani) New York |
Numele nașterii | Franz Uri Boas |
Naționalități |
Prusac german- american |
Instruire |
Rhine Frederick William Universitatea din Bonn Universitatea din Heidelberg Universitatea Christian Albrecht din Kiel ( doctor Philosophiæ ) (până1881) |
Activități | Antropolog , lingvist , profesor universitar , geograf , filosof , curator |
Copii |
Ernst Philip Boas ( en ) Franziska Boas ( en ) |
Lucrat pentru | Universitatea Columbia , Instituția Smithsonian , Universitatea Clark , Muzeul American de Istorie Naturală |
---|---|
Camp | Antropologie |
Membru al |
Academia Regală Prusiană de Științe Academia Americană de Arte și Științe Academia Regală Daneză de Științe și Litere Academia Bavareză de Științe Societatea lingvistică din America ( ro ) Academia austriacă de științe Academia Leopoldină Academia Americană de Științe (1900) American Antiquarian Society (1908) |
masterat | Friedrich Ratzel , Carl Ritter , Theobald Fischer ( ro ) , Wilhelm Wundt |
Site-ul web | (de pe) www.franz-boas.com |
Mintea omului primitiv ( d ) |
Franz Boas , născut pe9 iulie 1858în Minden în Westfalia în Regatul Prusiei și a murit la21 decembrie 1942în New York , este un antropolog american de origine germană, denumit adesea „părintele fondator al antropologiei americane” și al metodei de câmp intensiv. El a fost prima mare figură din antropologie care a respins evoluționismul . Adesea considerat drept unul dintre principalii reprezentanți ai școlii americane de difuzionism, deoarece a fost elevul lui Friedrich Ratzel, care este „fondatorul” acesteia, el se va distanța rapid de această mișcare pentru a dezvolta un gând personal inovator la acea vreme. întreaga antropologie culturală americană. La originea acestei rupturi, introducerea sa în conceptele de relativism cultural și particularism istoric în antropologie. El a fost la originea unei întregi generații de antropologi americani, inclusiv Alfred Louis Kroeber , Robert Harry Lowie , Edward Sapir , Ralph Linton , Margaret Mead și Ruth Benedict .
Boas s-a născut în Minden ( provincia Westfalia ) în 1858 într-o familie de evrei Ashkenazi . A fost instruit mai întâi în matematică și fizică la mai multe universități germane: Heidelberg , Bonn și Kiel . În 1881, a obținut un doctorat în acesta din urmă prezentând o teză privind variațiile culorii apei de mare.
Apoi s-a orientat spre geografie și a plecat în 1883 în Terre de Baffin . Acolo a început un studiu asupra influenței mediului asupra modului de viață al eschimoșilor . Această experiență se va dovedi crucială pentru Boas. Trăind printre ei, el dobândește certitudinea că istoria unui popor are un impact mult mai mare asupra caracteristicilor sale sociale și culturale decât mediul său natural. Această experiență a suscitat, de asemenea, în Boas un interes pentru aceste popoare care erau încă calificate la vremea respectivă ca primitive, pentru singularitatea lor culturală care trebuia protejată. Încă foarte apropiat de geografie, Boas a devenit antropolog.
Din 1889 până în 1892 a predat la Universitatea Clark și a efectuat sondaje despre creșterea școlilor din New York acolo. În 1894, a ridicat pentru prima dată în public problema legăturii dintre capacitatea mentală și rasă în fața Asociației Americane pentru Avansarea Științei .
În 1921 a lucrat asupra consecințelor migrației . Acestea au constat în compararea primei și a doua generații de migranți cu populațiile inițiale care au rămas sedentare. Obiectul principal al studiilor sale a fost măsurarea impactului noului mediu asupra migranților.
Franz Boas este mai presus de toate un investigator neobosit al culturilor amerindiene și eschimoși: teoria sa este că antropologii ar trebui să plece de la observații concrete pentru a ajunge la teorii generale. Potrivit lui, fiecare cultură este produsul unei istorii contingente: nu există legi ale dezvoltării, ci doar procese singulare. Franz Boas este tatăl relativismului cultural. El disociază studiul raselor de cel al culturilor. Împotriva evoluționismului, el afirmă că nicio cultură nu este mai dezvoltată decât alta. El tratează fiecare cultură ca pe o sinteză originală, dotată cu un „stil”, care se exprimă prin limbaj, credințe, obiceiuri, artă și constituie un întreg. Lumea este împărțită în „zone culturale”.
Scopul acestei expediții era geografic: culegerea de informații despre zonele de vânătoare, migrațiile, rutele comerciale, cartografia, vremea etc.
În timpul acestei călătorii a locuit cu inuiții . Le-a învățat limba, miturile, modul de viață și obiceiurile lor.
Întorcându-se la Berlin, și-a dat seama că nu era posibil să se explice migrațiile eschimoșilor doar ca fiind rezultatul adaptării la schimbările din mediu, ci că a fost necesar, pentru a le înțelege în raport cu spațiul, să studieze, de asemenea, istoria și cultura lor.
Această experiență l-a condus la o conversie de la geografia umană la etnografie și istorie.
Când își publică lucrarea ( Eschimosul Central ) pe această temă, aproape nimic nu rămâne din determinismul geografic timpuriu.
Pentru Franz Boas, cultura este un set de credințe, obiceiuri și instituții sociale care caracterizează și individualizează diferite societăți. El este moștenitorul conceptului german de „ Kultur ” ( civilizație în franceză), căruia îi dă sensul de „totalitate spirituală integrată. Antropologia americană a moștenit acest concept.
Boas a fost un activist comunist până la moartea sa (trimițându-i lui Stalin un card în fiecare an de ziua lui).
Fondator al anchetelor sociologice empirice, în special asupra populațiilor de migranți și dezrădăcinate a căror aculturare le observă și le susține, Franz Boas este adevărata inspirație a școlii din Chicago . Pozițiile sale teoretice, care rezultă dintr-o naturalizare a domeniului uman, precum și dintr-o decontextualizare etnică, geografică și istorică a tradițiilor culturale, au întâmpinat o opoziție critică din partea lui Margaret Mead , apoi a lui Claude Lévi-Strauss .
În ciuda locului său central în constituirea antropologiei moderne, opera lui Franz Boas a fost greu tradusă în franceză până în 2003, cu traducerea Artelor Primitive publicată de Adam Biro apoi în 2017, odată cu publicarea lucrării: Antropologia Amerindiană , Franz Boas , reunind în 640 de pagini un corpus de texte alese, traduse, prezentate și adnotate de Isabelle Kalinowski și Camille Joseph, publicat de Flammarion, Champs Classique, (2017), ( ISBN 9782081270817 ) .
Înainte de această publicație, iată titlurile celor mai importante lucrări și articole:
Nicolas Journet (ed.), Cultura: de la universal la particular , Éditions Sciences Humaines, 2002.