Francmasoneria în Senegal

Importată din Europa , existența unei francmasonerii în Senegal este puțin cunoscută. A existat o lume masonică colonială secolul  al XVIII- lea al cărei alb, din Europa sau creole, era componenta aproape exclusivă. De la crearea primei loji de către Grand Orient de France , în 1781 , în Saint-Louis , Senegal , mai mulți francmasoni au ilustrat istoria colonizării franceze. Sfera societății inițiative franceze a suferit mai întâi de conflicte cu Anglia, în special în timpul războiului de șapte ani și în timpul luptelor în favoarea insurgenților americani. Dezastrele naturale ale țării au zguduit și templele masonice , punând în pericol supraviețuirea activităților care au loc acolo. Dacă o parte din istoria francmasoneriei poate fi scrisă astăzi, aceasta se datorează prezenței semnificative a marinarilor și a comercianților în lojile masonice care au transportat numeroase scrisori cu vaporul despre desfășurarea activităților și făcând orice solicitări.

Istorie

Primele fructe și importul colonial în nord

Paginile istoriei masonice din Senegal au început să fie scrise din Războiul de șapte ani în 1756, timp în care mulți francmasoni francezi au fost implicați în apărarea teritoriilor senegaleze. Acest lucru ne este raportat prin semnarea tratatelor de pace legate în special de Insula Gorée .

Masoneria a fost introdus în Senegal sub Ancien REGIMUL DE cu loja „Saint-Jacques des Vrais Amis Reunis“ , care a devenit „Saint-Jacques de la Vertu“ înainte de 1787. Potrivit istoricului Alain Le Bihan, loja a fost constituită în Saint-Louis de Marea Lojă a Franței , numită atunci Marea Lojă "de Clermont" ,15 martie 1779. Într-adevăr, ar fi în favoarea lui Jean-Jacques Chorier, tapițer și francmason al GLF care a plecat în Senegal că s-a născut prima lojă. În urma unui schimb de scrisori, parizianul a fost asigurat că primește titlul de „inspector general al Indiilor” permițând și legitimând aplicarea constituției obedienței franceze în colonie. Loja Saint-Jacques a negustorului Chorier, care a devenit venerabilul său stăpân , a părut să fie activă din 1784.

Jurnalistul Pierre Biarnès precizează că loja este apoi destinată în principal ofițerilor armatei și ai administrației - ambii în majoritate în orașul în naștere. Lumea comerțului legată de Compania Senegalului și, prin urmare, de comerțul triunghiular , la care se adaugă câțiva comercianți independenți și mici artizani constituie membrii acestei prime zidării senegaleze.

Statul Marelui Orient al Franței menționează anul 1787 pentru începutul Lojii Saint-Jacques, la fel ca și tabelul cutiilor Marii Loji a Franței.

Patru Loji Masonice în XIX - lea  secol

Lojile masonice franceze sunt situate în Senegal , la începutul secolului al XIX - lea  secol, puține active , din moment ce , între 1809 și 1816 britanicii sunt din nou masterat St Louis. Loji englezești ar fi putut exista în această perioadă, fără certitudine în acest stadiu.

„Uniunea perfectă”

17 februarie 1824, loja „La Parfaite Union” este regularizată de Marele Orient, care va merge să doarmă treisprezece ani mai târziu, în 1837. Pentru ca o lojă să fie formalizată, o ascultare trebuie să-i acorde constituțiile sale. Influența colonială dorește ca noua lojă înființată să abordeze prima ascultare franceză. Tabelul, registrul asociației, al „Uniunii La Parfaite” afișează apoi o duzină de membri, toți din Marina franceză sau comercianți. Marinarii provin în principal din porturile Brest și Marsilia , unde se află „mama lor ” .

În timp ce Jacques-François Roger , numit baronul Roger, a devenit venerabila onoare a „Uniunii Parfaite” în 1824, puterea masonică senegaleză părea să se dezvolte. Mulți membri ai administrației din Saint-Louis sunt inițiați. În iulie 1824, loja a dobândit, de asemenea, un „capitol suveran” , o structură pentru practicarea înalte ranguri masonice , la care au aderat șapte membri. Câteva zile mai târziu, sunt introduși primii ofițeri ai lojii masonice , bătrâni ai tuturor celor din istoria masoneriei senegaleze.

Majoritatea scrisorilor de capitol sunt transmise prin intermediul baronului Roger, guvernatorul coloniei, care vizitează în mod regulat Franța și astfel permite comunicarea cu Franța. În 1827 , pictura „Uniunii La Parfaite” , singura lojă recunoscută din Senegal, avea 27 de membri. Anul 1834 marchează creșterea numărului de comercianți în portul St-Louis - prin urmare francmasoni -, precum și sosirea marinarilor din Bordeaux, amestecându-se cu bărbații Métis în Uniunea Perfectă. Din 1837, armatorul și omul politic Hubert Prom a fost unul dintre pilonii așa-numitului grup „Bordeaux” și, prin urmare, a participat la această schimbare internă.

Istoriografia masonică a Senegalului nu poate fi realizată la începutul anilor 1830 . Din motive întemeiate, Revoluția din iulie, care are loc pe parcursul a trei zile la sfârșitul lunii iulie numită Trois Glorieuses , provoacă absența documentelor, acestea provenind în principal din Franța. În 1837, un eveniment dublu apare destul de paradoxal: loja masonică din „Uniunea La Parfaite” este - prin sosirea locuitorilor din Bordeaux - în plină desfășurare, dar urma sa este pierdută. Prin urmare, autorii și monologii sunt de acord să o califice drept „inactivă” . Câteva decenii mai târziu, Marele Orient va reinvesti loja.

„Uniunea senegaleză”

În mai 1874 , „La Parfaite Union” , încă în nord-vestul țării, a succedat „L'Union Sénégalaise” . Acest lucru apare la începutul celei de-a treia republici , se instalează în rue du Palmier și lucrează la ritul francez și scoțian . Are aproximativ cincisprezece membri și toți, perpetuând tradiția, sunt marinari și negustori. Loja este declarată în septembrie și anunță treizeci și patru de membri, precum și numeroase pasaje de ranguri, efectuate cu excepții, fără îndoială, astfel încât loja prezintă numărul necesar de masoni la rangul de "stăpân" în ochii Marelui Orientul Franței.

Între 1876 și 1885, „Uniunea Senegaleză” a fost marcată de diferite conflicte interne și diviziuni în cadrul acesteia. Mai multe preocupări administrative au forțat singura lojă din țară să se mute pe strada de la Mosquée și apoi s-au anunțat pe strada des Boufflers. Orașul port Saint-Louis a văzut dezvoltarea unui climat general de tensiune și ostilitate față de masonerie, anunțând în țară începuturile antimasonicismului . În iulie 1882 , în urma mai multor campanii de exteriorizare pentru a-și restabili imaginea, „Uniunea Senegaleză” l-a inițiat pe comerciantul Biran Sady - reținut ca primul francmason al naționalității senegaleze din istorie. Datoriile acumulate față de Marele Orient , acesta declară în 1893 loja portului ca fiind neregulată.

„Viitorul Senegalului”

A patra lojă din istoria Senegalului s-a născut la scurt timp după dispariția celei de-a treia. În iunie 1893 a fost fondat „Avenir du Sénégal” . Documentele prezintă apoi un sigiliu cu referințe în formă de web inspirate în mare măsură de cea a „Uniunii senegaleze” . Dacă constituirea noului atelier masonic este solicitat de la Marele Orient, venerabilul său vine de la Marea Lojă a Franței . Din noiembrie 1894, loja a întâmpinat diferențe ideologice, datorate parțial cererilor anticlericale politice și religioase din partea anumitor membri. În ciuda importanței foarte mici a lojei, aceasta urmează demisii și încercări. Masoneria se ciocnește și cu islamiștii fundamentalisti.

Clima fiind deosebit de nefavorabilă pentru „Viitorul Senegalului”, loja este dispersată și va fi aproape inactivă până în 1965, când dispare complet.

„Steaua de Vest” din Dakar Steaua de Vest Istorie
fundație 1899
Cadru
Tip Loja masonică

Ca reacție la dificultățile celei de-a patra loji senegaleze, în noiembrie 1899 a fost fondată lojea masonică „Western Star” . Particularitatea sa este geografică: loja nu mai este situată în Saint-Louis, ci în Dakar , un oraș a cărui dezvoltare prinde contur în fiecare zi mai mult prin înființarea de administrații și case comerciale.

În XX - lea  secol

S-a alăturat lojei create în 1899, la atelierul „L’Espérance Africaine” , care are un capitol și un consiliu atașat Marelui Colegiu al Riturilor. Atelierul a dispărut, dar numele a fost păstrat de capitolul gradelor masonice ridicate și de consiliu.

Blaise Diagne , primul deputat african ales în Adunarea Națională Franceză în 1914 , devenise francmason în 1899 . În memoria sa a fost fondată la Dakar în 1977 o lojă „Blaise Diagne” sub auspiciile Marelui Orient de Franță, care include și Steaua de Vest, precum și „Emir Abd el Kader” , lojă fondată în Rufisque (sud-estul Senegal) în 1984 .

Din 1960, Grande Loge de France deține loja „Croix du Sud” nr .  775 .

Franceză Marea Lojă Națională are un District Grand Lodge in Senegal , pe care douăsprezece loji .

În sfârșit, există și o lojă pentru drepturile omului , „Fraternitatea universală” .

Le Réveil a fost o publicație francmasonă din Senegal .

Perioada contemporană

În 2009, după douăzeci de ani de dezastre naturale - unsprezece în total - multe temple masonice sunt zguduite, împiedicând continuarea activităților care au avut loc acolo. Aceasta este o consecință binecunoscută a francmasonilor din țară, care timp de trei secole au suferit capriciile vremii.

Reprezentare

În 2010 , ar exista 3.000 de francmasoni activi în Senegal , în special tineri adepți, dintre care peste 2.000 aparțin Grande Loge de France .

Note și referințe

Note

  1. Numele a scris și Chorié conform autorilor.
  2. O scrisoare de la St Louis la spectacole Paris data, „ale 6 - lea ziua a 4 - a lună de la 5784 LVL când Frigate a ridicat ancora.“
  3. „Aprinderea focurilor” în jargonul masonic.
  4. Acest număr va scădea până în 1834, înainte de a ajunge la 34 de membri în 1838.
  5. „Le Moniteur”, jurnalul oficial al Senegalului, informează la pagina 129 din 4 iulie 1874: „Având în vedere cererea făcută la 25 iunie de mai mulți membri ai francmasoneriei în scopul obținerii autorizației de a deschide către St. numele Uniunii Senegaleze (...) este autorizat (...) și se va întâlni în casa Palm cu n o  2 (...) Guvernatorul semnat Valiere " .
  6. Șapte francmasoni ridicați la gradul al treilea, cel al gradului de maestru, sunt necesari pentru deschiderea unei așa-numite loji „Drept și perfect” , conform vocabularului masonic.

Referințe

  1. Annales de la Révolution française 1974 , p.  33.
  2. Daniel Ligou 2012 , p.  1119
  3. Biblioteca Națională BN - FMI, 108: TIII , p.  82-83.
  4. Georges Odo 2000 , p.  128
  5. Alain Le Bihan 1967 , p.  402.
  6. Bibliothèque Nationale FM2 583 .
  7. „  Cele patru loji din St-Louis în Senegal  ” .
  8. Jean-Claude Besuchet, Rezumat istoric al ordinii francmasoneriei ( citește online ) , p.  402.
  9. Biondi JP, St-Louis du Senegal, Memoria unei încrucișări.
  10. Biblioteca Națională FM2 863 .
  11. Biblioteca Națională FM2 153 .
  12. St-Martin Yves, Rapoarte de situație politică: 1874-1891.
  13. Arhive GODF rue Cadet: desene animate pe St-Louis în Senegal din secolul al XIX- lea .
  14. „  Senegalul face din pregătirea pentru dezastre o prioritate  ” .
  15. Analele Revoluției Franceze 1974 , p.  37

Anexe

Bibliografie

Document utilizat pentru scrierea articolului : document utilizat ca sursă pentru acest articol.

Lucrări
  • Georges Odo, Francmasoneria în Africa , Paris, edițiile masonice ale Franței,2000, 125  p. ( ISBN  2-903846-61-8 ).
  • Amadou Booker Sadji, Rolul generației pivot din Africa de Vest. Independență și dezvoltare , L'Harmattan, Paris, 2006, 426 p. ( ISBN  2-296-00457-1 ) .
  • Alain Le Bihan, loji și Ch GL și GODF -. 2 e jumătate din XVIII e , t.  III, Comisia pentru lucrări istorice și științifice, col.  „Rezumate și documente”,1967( ISBN  978-2-7355-0196-0 ).
  • Document utilizat pentru scrierea articolului Daniel Ligou ( dir. ), Dicționar al francmasoneriei , University Press of France, col.  „PUF”,2012( ISBN  978-2-13-055094-5 ).
Articole
  • Loup L'Aubin, „Un atelier simbolic în colonii. Loja „Western Star” în Orientul Dakar ”, Paris, Revista internațională a societăților secrete , 1930, 78 p.
  • Sylvain Sankalé, „Un guvernator francmason”, în À la mode du pays. Chroniques saint-louisiennes , Riveneuve éditions, Paris, 2007, p.  240-245 ( ISBN  978-2-914214-23-0 ) .
  • Revista franceză a istoriei de peste mări , p.  446. , 2000.

Articole similare

linkuri externe