Etienne Dolet

Etienne Dolet Imagine în Infobox. Biografie
Naștere 3 august 1509
Orleans
Moarte 3 august 1546(la 37 de ani)
Paris
Instruire Universitatea din Toulouse
Universitatea din Padova
Activități Lingvist , traducător , editor , poet , cărturar clasic , romanist , latinist, tipograf , scriitor
Alte informații
Zone Filologie , teologie , traducere
Circulaţie Școala din Lyon , gândire liberă
Placă comemorativă Étienne Dolet, la Passage des Imprimeurs din Lyon (martie 2019) .jpg placa comemorativă

Étienne Dolet , născută pe3 august 1509în Orleans și a murit pe3 august 1546la Paris , este scriitor , poet , tipograf , umanist și filosof francez .

Biografie

O tradiție îndoielnică îl face fiul nelegitim al lui François  I er , dar este sigur că provine dintr-o familie de rang înalt. A locuit la Orleans până la vârsta de doisprezece ani, apoi a plecat în 1521 la Paris, unde a studiat timp de cinci ani cu Nicolas Bérauld , profesor la Gaspard II de Coligny .

În 1526, s-a dus la Padova . Moartea stăpânului și prietenului său Simon de Villanova l-a determinat să accepte în 1530 postul de secretar al lui Jean de Langeac , episcop de Limoges și ambasador francez în Republica Veneția . Cu toate acestea, a aranjat să participe la prelegeri ale maestrului venețian Battista Egnazio și a găsit timp să scrie poezii de dragoste în latină unei venețiene pe nume Elena.

La întoarcerea în Franța, în jurul anului 1531, a studiat dreptul și jurisprudența la Universitatea din Toulouse , dar a fost implicat, de starea sa de spirit turbulent, în dispute violente între grupuri de studenți. A fost închis și, în ciuda protecției lui Jean de Pins , a fost în cele din urmă alungat printr-un decret al Parlamentului de la Toulouse în 1534.

În 1535, a luat parte la listele împotriva lui Erasmus în problema controversei Cicero și, grație tipografului Sébastien Gryphe , a publicat Dialogus de imitatione Ciceroniana , urmat de cele două volume ale Commentariorum linguae Latinae .

Această carte este dedicată lui François  I er , care îi acordă privilegiul timp de zece ani de a tipări orice carte în latină, greacă, italiană sau franceză, din stiloul său sau sub supravegherea sa. De asemenea, a obținut grațierea, în timpul omuciderii accidentale din 31 decembrie 1536 a unui pictor pe nume Compaing care, a spus el, a vrut să-l asasineze. A plecat să se stabilească ca tipograf la Lyon .

Poate astfel să se apuce de treabă și publică Galien , Rabelais , Marot . Nu este conștient de pericolele la care se expune. Acest lucru este văzut nu numai de tonul textelor sale, ci și de faptul că a încercat mai întâi să-și împace adversarii, editând un Christianus de Cato , în care și-a făcut profesia de credință. Această catolicitate de fațadă, în ciuda ultraciceronismului său, se reflectă în lucrările care au ieșit din presa ei, antice și moderne, religioase sau laice, de la Noul Testament în latină până la textele lui Rabelais.

Dar înainte de expirarea licenței sale de tipărit, el a atras noi dificultăți la Lyon prin caracterul său satiric și prin publicarea unor lucrări murdare de erezie . Munca sa a fost întreruptă de dușmanii săi, care l-au făcut întemnițat în 1542 sub acuzația de ateism .

După o primă ședere în închisoare de cincisprezece luni, a fost eliberat grație intervenției episcopului de Tulle , Pierre Duchâtel . Încarcerat a doua oară în 1544, a scăpat singur și s-a refugiat în Piemont .

Dar s-a întors cu nesăbuință în Franța , crezând că poate tipări scrisori la Lyon , pentru a face apel la justiția regelui Franței, a reginei Navarei și a Parlamentului Parisului. El a fost din nou arestat și considerat un ateu scăpat de facultatea de teologie din Sorbona .

François I er , care a protejat mai întâi, după ce l-a abandonat, este mutat de la Lyon la Paris pentru a suferi calvarul. Apoi , el imploră iertarea lui Dumnezeu, care ia adus nu să taie limba lui înainte de rugul a fost incendiat .

3 august 1546, este sugrumat, apoi corpul său este ars cu cărțile sale pe Place Maubert . Acest loc este rezervat pentru pirurile tipografilor: patru au fost strangulate acolo și apoi arse în 1546. El ar fi compus acest pentametru în drumul spre pir: Non dolet ipse Dolet, sed pia turba dolet („Nu Dolet însuși este cel care îndurerat, dar „mulțimea virtuoasă”).

Crima sa a fost, după unii, să fi mărturisit materialismul și ateismul , după alții, să se fi arătat favorabil opiniilor reformatorului protestant Martin Luther .

Dolet și religie

Nu se știe dacă Dolet ar trebui clasificat printre reprezentanții protestantismului sau printre apărătorii unui raționalism anticreștin. Cu toate acestea, știm că nu a fost recunoscut de protestanții din timpul său și că Jean Calvin l-a condamnat formal, la fel ca Théodore Agrippa d'Aubigné și maestrul său Simon de Villanova , pentru blasfemii împotriva Fiului lui Dumnezeu.

Dar, judecând după caracterul religios al multor cărți pe care le-a publicat, o astfel de condamnare este cu siguranță deplasată. Apărarea lui perpetuă a lecturii scripturilor vulgare este deosebit de vizibilă.

Étienne Dolet, simbol al gândirii libere

O statuie de bronz a lui Etienne Dolet a fost ridicată pe Place Maubert din Paris și inaugurată duminică, 19 mai 1889, la ora 14:00. Îl reprezenta pe umanistul care stătea cu mâinile legate cu o tipografie la picioare. În partea de jos era expresia pe care se spunea că o pronunțase în latină înainte de moartea sa, „  Non dolet ipse dolet, sed pia turba dolet  ” .

Această statuie, un punct de adunare pentru Dreyfusard , anticlericali și gânditori liberi, a fost îndepărtată și topită în 1942 în timpul Ocupației și nu a fost niciodată înlocuită, în ciuda câtorva încercări. Cu o zi înainte de inaugurarea sa, Societatea de-gândire gratuit 5 - lea district (grup Etienne Dolet) a organizat pentru funcția de primar al 5 - lea district al Conferinței de la Paris „Etienne Dolet, viața, opera sa, martiriului său“ de către cet Bourneville, deputat pentru Sena.

Un bust cu efigiul său a fost inaugurat în 1933 în Orléans în grădina Hardouineau, apoi îndepărtat și topit în 1942, și reconstituit în piatră de sculptorul Van Den Noorgaete în 1955. Se află în grădinile primăriei din Orléans. A fost inaugurat în prezența multor asociații laice. O stradă din același oraș îi poartă și numele.

Lucrări

Principalele sale lucrări sunt:

Étienne Dolet a lăsat, de asemenea, poezii latine și franceze, traduceri franceze ale unor scrieri ale lui Platon și Cicero , precum și broșuri ocazionale, inclusiv două despre închisoarea sa, intitulate Primul și al doilea iad (1544). Étienne Dolet a mai scris o altă broșură, în care a cerut să fie posibilă citirea Bibliei în limba vulgară și care a fost arsă.

Omagii

În Île-de-France

În Orleans

În altă parte în Franța

Note și referințe

  1. Emile Vaisse-Cibiel, Étienne Dolet la Universitatea din Toulouse. : 1531-1533 , Toulouse, Chauvin,1862( citește online )
  2. Jacqueline Lalouette . De la miză la piedestal: Étienne Dolet, simbol al gândirii libere . În: Romantisme, 1989, nr. 64. Motiv, derizoriu, Laforgue. pp. 85-100.
  3. René Lemieux, "  Thanatografia lui Étienne Dolet: speculând despre libertate în traducere, modernitate și frica de a muri  " , pe revuecygnenoir.org ,2016.
  4. „  Monumente dedicate lui Etienne Dolet  ” , pe edolet.free.fr (accesat la 13 februarie 2020 )
  5. „  Biblioteca Municipală din Lyon - Expoziție: Etienne Dolet (1509-1546): cerneală și foc  ” , pe www.bm-lyon.fr (accesat la 13 februarie 2020 )
  6. Albert Mousset , „  Soarta statuilor„ partizană ”  „ pe lemonde.fr ,18 august 1952.
  7. Textul conferinței: Étienne Dolet, viața sa, opera sa, martiriul său pe Gallica .
  8. www.bm-lyon.fr/expo/09/dolet/catalogue.pdf
  9. citit online la Gallica .

Vezi și tu

Surse și bibliografie

linkuri externe