| Naștere |
Data necunoscută Syracuse |
|---|---|
| Activități | Astronom , filosof |
Ecphantus pitagoreana (în greacă veche : Ἔκφαντος ) ar putea fi considerat un astronom și filosof grec pitagoreice IV - lea secol î.Hr.. J. - C., originar din Syracuse pentru unii, din Crotone pentru alții: astfel, în conformitate cu filolog al XIX - E din secolul august Böckh , ar fi fost discipolul lui Hicétas . Cu toate acestea, dificultățile legate de personalitate și viața lui Ecphantos sunt numeroase. Nici un biograf nu a putut găsi nimic de spus despre el. Momentul precis în care ar fi trăit nu poate fi identificat. Ne confruntăm cu dificultăți și mai grave cu calificarea pitagoreică, fără a putea decide dacă el a fost un precursor pitagoric al atomismului sau dacă, dimpotrivă, a adaptat atomismul la gândirea pitagorică.
În realitate, este, cu siguranță, personajul, mai mult sau mai puțin fictiv, care servește ca interlocutor în dialogul Heraclides du Pont , Pe cer : „Nimic nu este mai natural decât să ne asumăm exemplul lui Platon în Timeu , Heraclides va și-au pus sistemul în gura unui interlocutor și că el i-ar fi dat numele de Ecfanți din Siracuza [...] Numele de Ecfanți pare inventat pentru a sugera o revelație ” .
Paul Tannery observă pe bună dreptate că întreaga doctrină cosmologică a lui Ecphantos corespunde în toate punctele cu cea a lui Heraclides du Pont . Pentru Ecphantos, „Pământul, centrul lumii , se întoarce asupra sa de la Vest la Est” . Ecphantos susține că principiile sunt corpurile indivizibile și golul; Aetius consideră că el este primul care a spus că monadele pitagoreice sunt trupești. Lumea este astfel alcătuită din atomi în număr infinit, care se disting prin mărime, formă și putere și sunt materialul simțitorului. Sunt mișcați de un principiu divin, Intelectul și Sufletul, un fel de providență al cărui lume este Ideea. Această lume este una și are o formă sferică. El plasează Pământul în centrul lumii și crede că se întoarce asupra sa de la vest la est. „Heraclides du Pont și Ecphantos Pythagorean nu dau, este adevărat, Pământului o mișcare de translație [revoluție în jurul Soarelui, heliocentrism] ... Începând de acolo, și eu am început să mă gândesc la mobilitatea Pământului” .