Discurs despre științe și arte

Discurs despre științe și arte
Ediția inițiator

Autor	Jean-Jacques Rousseau
Țară	Franţa
Drăguț	Proces
Editor	Barillot & fils [adică Noël-Jacques Pissot]
Locul publicării	Geneva [adică Paris ]
Data de lansare	Ianuarie 1751

Le Discours sur les sciences et les arts este un text de Jean-Jacques Rousseau scris pentru concursul Académie de Dijon de1749. Jean-Jacques Rousseau acordă cuvântul eroului roman Fabricius prin prosopopeea în Discursul său . Câștigător al competiției, Rousseau vede eseul său , care merge împotriva firului ideilor Iluminismului din timpul său, mult criticat, dar îi este dator, la 38 de ani, o celebritate controversată, cu doisprezece ani înainte de lucrarea sa majoră Contractul social .

rezumat

După cum cere competiția, discursul răspunde la o întrebare: era vorba atunci de a determina „Dacă restabilirea științelor și a artelor a ajutat la purificarea moravurilor” . Autorul prezintă în două părți o diatribă împotriva științelor și a artelor care corup moravurile și îi îndepărtează pe oameni de virtute și de calitățile lor războinice.

Rousseau se referă la o epocă mitică primitivă:

„Nu putem reflecta la maniere, că nu ne place să ne amintim imaginea simplității primelor vremuri. Este un țărm frumos, împodobit cu singurele mâini ale naturii, spre care ne întoarcem ochii neîncetat și de care regretăm să ne simțim îndepărtați. Când bărbaților inocenți și virtuoși le plăcea să aibă zeii ca martori ai acțiunilor lor, trăiau împreună în aceleași colibe ”

Dar

„Sufletele noastre s-au corupt pe măsură ce științele și artele noastre au avansat la perfecțiune. (...) Am văzut virtutea fugind când lumina lor se ridica la orizontul nostru și același fenomen a fost observat în toate timpurile și în toate locurile. "

Potrivit lui Rousseau, științele și artele au corupt moravurile și au camuflat jugul tiranilor ocupând bărbați cu zadarnici și făcându-i să-și uite servitudinea. Într-adevăr „științele, literele și artele răspândesc ghirlande de flori pe lanțurile de fier cu care sunt încărcați oamenii, înăbușă în ele sentimentul acestei libertăți originale pentru care păreau că s-au născut, îi fac să-și iubească sclavia și în formă ceea ce sunt numite popoare civilizate. „ Proliferarea confortului vieții, dezvoltarea artelor au făcut să slăbească virtuțile militare.

„Dacă cultura științei este dăunătoare calităților războinice, este și mai dăunătoare calităților morale. Din primii ani, o educație fără sens ne împodobește mintea și ne corupe judecata. Văd din toate părțile unități uriașe în care tinerii sunt crescuți cu cheltuială mare pentru a le învăța toate lucrurile, cu excepția temelor lor. "

Împotriva cunoașterii coruptoare a științei, literelor și artelor, Rousseau apreciază ignoranța și simplitatea virtuoasă. El atacă rafinamentul și rafinamentul oamenilor obișnuiți cu științele și artele și le opune cu o imagine a oamenilor viguroși și războinici. Deterioase pentru cel mai mare număr, științele și artele nu dăunează totuși bărbaților mari precum René Descartes sau Isaac Newton :

„Cei pe care natura intenționa să-i facă discipoli nu aveau nevoie de stăpâni. Verulamii, Descartele și Newtonii, acești precepți ai rasei umane, nu au avut niciodată ei înșiși, și ce ghizi i-ar fi condus până acolo unde i-a dus vastul lor geniu? "

Publicarea acestui text stârnind controverse aprinse, Rousseau a răspuns la anumite critici. Astfel, ducele de Lorena, destituit rege al Poloniei, Stanislas Leszczynski a publicat un răspuns la discursul care a câștigat Prix de l'Académie de Dijon la care Rousseau a răspuns cu Observațiile lui Jean-Jacques Rousseau, de la Geneva, Cu privire la răspunsul care a fost făcut la Discursul său .

Cronologie

Octombrie 1749 : Rousseau devine conștient de problema Academiei de la Dijon citind Mercure de France . Își discută proiectul cu Denis Diderot și începe să-l scrie.
Martie 1750 : Trimiterea textului către Academia din Dijon.
9 iulie 1750 : Academia acordă premiul Discursului .
Ianuarie 1751 : Publicația Discours sur les sciences et les arts , fără numele autorului, dar cu mențiunea simplă: De un cetățean din Geneva . Prin urmare, mențiunea editorului de la Geneva este un subterfugiu, deoarece lucrarea provine din presa prăvăliilor Pissot din Paris.

Note și referințe

Catherine Dubeau, Annie Cloutier și Pierre-Marc Gendron, Cunoștințe și scopuri ale reprezentării în vechiul regim: lucrările tinerilor cercetători colocvii ale Cercle interuniversitaire d'études sur la République des lettres (CIERL), 2001-2002 , Laval, Laval University Press,2005, 246 p. ( ISBN 978-2-76378-308-6 , citit online ) , p. 10.
Jean-Louis Giovannoni, Scrieri de gândire , Seyssel, Champ Vallon,2007, 190 p. ( ISBN 978-2-87673-463-0 , citit online ) , p. 89.
Jean-Jacques Rousseau, Lucrările lui Jean Jacques Rousseau: Discurs care a câștigat premiul la Academia de la Dijon în anul 1750 , t. 1, Amsterdam, Marc Michel Rey,1772, 484 p. ( citiți online ) , p. 64.
Raymond Trousson, Jean-Jacques Rousseau: marșul spre glorie , t. Eu, Paris, Tallandier,1988, 511 p. ( ISBN 978-2-23501-784-8 , citit online ) , p. 269.

Bibliografie

Gérald Allard, „Gândul lui Jean-Jacques Rousseau în discursuri”, Laval teologic și filozofic ,Iunie 1984, N o 40 (2), p. 187-202 .
Marcel Francon, „Pe două adăugiri făcute de Rousseau la primul său discurs”, Modern Language Notes ,Mai 1947, N o 62 (5), p. 342-43 .
Victor Goldschmidt, „La constitution du Discours sur les sciences and les arts de Rousseau. », Revue d'Histoire Littéraire de la France , 1972, n o 72, p. 406-27 .
Victor Goldschmidt, „Problema civilizației în Rousseau (și răspunsul lui D'Alembert la discursul despre științe și arte)”, Jean-Jacques Rousseau și criza contemporană a conștiinței , Paris, Beauchesne, 1980, p. 269-316 .
Kiyotaka Kawaï, „Politics and culture in the Discourse on the sciences and the arts and in the Letter to d'Alembert”, Jean-Jacques Rousseau, politique et nation , Paris, Champion, 2001, p. 823-29 .
Michel Launay, „Puterile cuvântului poporului la Jean-Jacques Rousseau”, Oameni și putere: studii de lexicologie politică , Lille, PU de Lille, 1981, p. 117-125 .
Michel Launay, „Vocabularul politicii și vocabularul moralității în Discursul asupra științelor și artelor și controversa care decurge din acest discurs”, Hommage à Pierre Nardin (filologie și literatură franceză) , Monaco, Belles Lettres, 1977, p. 157-66 .
Jean-Pierre Le Bouler, „Primul discurs” al lui D'Alembert și Rousseau ”, Studi Francesi , mai-aug. 1987 n o 31 (2), p. 203-215 .
Chun-Bok Lee, „Impeachment of civilised society in the first speech of Rousseau”, Jurnal: College of Arts & Essays , Hankuk University of Foreign Studies, Seoul 1988, n o 21, p. 257-269 .
Louise Marcil-Lacoste, „Rousseau și concurenții săi”, Studii despre Voltaire și secolul al XVIII-lea , 1992 n o 303, p. 250-55 .
Roseann Runte, „Utilizarea retoricii în discursuri” , Studiile lui Rousseau despre vorbire , Ottawa, N. Amer. Assn. pentru Studiul Jean-Jacques Rousseau, n ° 1988, p. 73-80 .
Jean Terrasse , „Statuia lui Glaucus”, Studii despre discursul lui Rousseau , Ottawa, N. Amer. Assn. pentru Studiul Jean-Jacques Rousseau, n ° 1988, p. 61-71 .
Raymond Trousson , „Deux lettres du P. Castel about the Discourse on Sciences and the Arts”, Eseuri despre Diderot și Iluminarea în onoarea bursierilor Otis , Geneva, Droz, 1974, p. 292-301 .

Surse

" Colecția completă a operelor lui Rousseau 1780-1788, volumul 7 volumul al doilea "
Versiunea electronică „ Discours sur les sciences et les arts ” pe site-ul Universității Quebec din Chicoutimi
Discours sur les sciences et les arts , Paris, carte de buzunar,2004( ISBN 978-2-25319-319-7 ).
Jean-Jacques Rousseau, Scrieri politice , Volum broșat, 1992 ( ISBN 978-2-25305-593-8 ) ( OCLC 867442552 ) .
Jean-Jacques Rousseau, Discourse on the Origin of Inequality , Discourse on Sciences and the Arts , Garnier-Flammarion, 1992 ( ISBN 978-2-08070-243-2 ) ( OCLC 1040329573 ) .