Răstignirea lui Pavlovo-Obnorsky

Răstignirea lui Pavlovo-Obnorski Imagine în Infobox.
Artist Dionisius
Datat 1500 .
Tip pictogramă
Dimensiuni (H × W) 85 × 52 cm
Colectie Galeria Tretiakov
Locație Galeria Tretiakov , Moscova ( Rusia )

Pavlovo-Obnorski Crucificarea este o icoana care provine de la Manastirea Obnora Saint Paul în Vologda Oblast , Rusia . Face parte din registrul festivalului al iconostasului Catedralei Treimii a mănăstirii. Este expus astăzi la Galeria Tretiakov din Moscova . Pictorul de icoane Dionisius a realizat-o în 1500. Istoricul de artă rus Gerold Vzdornov (1936-) îl numește cea mai poetică icoană din istoria Rusiei antice.

Potrivit lui Konrad Onasch , această atribuire lui Dionisius nu este absolut sigură. Însă siluetele subțiri sunt, după el, tipice artei sale. Există, de asemenea, ceva din interiorul gotic al subțirii lor, care diferă de concepțiile lui Rublev .

Descriere

Cifrele au figuri subțiri, alungite. Brațele și capetele sunt mici în comparație cu statura personajelor. Trupul lui Hristos pare a fi suspendat în aer. Trăsăturile fețelor, chiar și ale lui Hristos, sunt relativ placide și nu exprimă suferință, în fața soartei tragice care se realizează. Personajele sunt nemișcate, dar sunt situate pe diferite planuri, dând o anumită adâncime icoanei. Acestea sunt distribuite pe fiecare parte a crucii, axă de simetrie, inegal. Sfintele femei care susțin Fecioara pe formularul din stânga un grup mai mare, la care Sfântul Ioan și Longhin Centurion răspunde pe dreapta . Impresia fragilității și a poziției oamenilor este subliniată de acest dezechilibru.

Sub brațele crucii, doi îngeri însoțesc alegorii  : cea a Bisericii care se apropie de Hristos, în fața primului înger, și cea a Sinagogii , respinsă în dreapta de al doilea. Deasupra lor plâng alți doi îngeri simetrici.

Contraste puternice se opun negrului crucii, culorilor închise ale hainelor și tonurilor deschise ale fundalului icoanei și ale perizoniului , ascunzând nuditatea lui Hristos. Roșii, verzi, ocru auriu conferă întregii compoziții un caracter radiant. Același ocru este folosit pentru corpul lui Hristos și pentru fețele personajelor, unindu-le printr-o legătură armonioasă.

Icoana este inspirată de Răstignirea lui Prokhor de Gorodets pictată pentru Catedrala Buna Vestire din Moscova sau cea a Lavrei Sfintei Sergius Trinitate , atribuită de istoricul de artă rus Victor Lazarev lui Andrei Rublev .

Pentru istoricul de artă Mihail Alpatov , în loc să fie static, scena este o înălțime. Se atrage atenția asupra a ceea ce se întâmplă pe cer. Îngerii formează mici figurine ascendente și o ghirlandă în jurul crucii. Încadrează figura lui Hristos ca florile. Aceste abateri abia perceptibile de la canoanele artistice diferențiază această operă a lui Dionisius de toate celelalte icoane rusești de pe același subiect. Potrivit lui Alpatov, lucrarea marchează o explozie a geniului artistic al pictorului.

Referințe

  1. Traimond 2010 , p.  405-406
  2. Onasch 1961 , p.  396
  3. Medvedkova 2010 , p.  73
  4. Alpatov 1982 , p.  247.

Bibliografie