Naștere |
30 iulie 1950 Lyon |
---|---|
Poreclă | Curé de Minguettes |
Naţionalitate | limba franceza |
Activități | Preot catolic , actor |
Religie | catolicism |
---|
Christian Delorme , născut la Lyon pe30 iulie 1950, poreclit din anii 1980 „preotul Minguettes ”, este un preot catolic francez din Arhiepiscopia Lyonului , foarte implicat în dialogul interreligios , în special cu musulmanii .
Christian Delorme este inspirat din exemplul lui Martin Luther King . El este, alături de Jean Costil, unul dintre inițiatorii 1983 martie pentru egalitatea și împotriva rasismului El este implicat în apărarea mai multor cauze legate de drepturile omului:.. Lupta împotriva persistența violenței " sclavie , suport pentru nativ Americanii cu risc de etnocid, sprijin pentru femeile prostituate care se luptă pentru demnitatea lor, solidaritate cu migranții , ajutor comunității tibetane din Franța . Este președinte al asociației L'Hospitalité d'Abraham creată la Lyon în 1997.
Încă din adolescență, a fost atins de preoții din Prado care s-au solidarizat cu algerienii din districtul său din Lyon, Guillotière, în timpul luptei de eliberare.
29 martie 1966, este prezent, împreună cu mama sa, la Bursa Muncii din Lyon , în timpul intervenției făcute de pastorul Martin Luther King la invitația pastorilor din Lyon și Cercle pour la Liberté de la Culture. Câteva luni mai târziu, are un schimb de scrisori cu pastorul negru din Atlanta.
În 1969, după întâlnirea cu André Cognat, un Lyonnais care plecase să locuiască în pădurea tropicală amazoniană, a creat Comitetul Atipaya pentru protecția Amerindienilor din Guyana. Primul său activist public major a fost o grevă a foamei de opt zile , în octombrie 1971, pentru a sensibiliza opinia publică la tragedia poporului din Bangladesh care se luptă pentru independență.
La începutul anilor 1970, și-a unit forțele cu Prietenii Arcul din Lanza del Vasto și cu grupul Lyon de acțiune civică non-violentă . A devenit activist activ în Grupul de acțiune și rezistență la militarizare (GARM) creat de creștini progresiști și libertarieni din Lyon. La 28 octombrie 1971, este unul dintre manifestanții GARM care, în centrul Lyonului, sunt înlănțuiți de un cal de friză furat de pe computerul atomic în construcția Fortului Mont-Verdun , pentru a protesta împotriva vânzărilor de arme franceze. în Pakistan în război cu India , blocând simbolic drumul către Michel Debré , pe atunci ministru al apărării , în vizită oficială a doua zi.
La 30 ianuarie 1972, el făcea parte din grupul de militanți non-violenți care au intrat în contrabandă, apoi s-au lăsat arestați voluntar, în inima postului de comandă al forței de atac nuclear în construcție în baza militară din Mont- Verdun , lângă Lyon . Activiștii poartă mesajul „Lyon, ni Pentagone , ni Hiroshima !” " .
La 6 aprilie 1972, alături de alți unsprezece membri ai GARM, și-a ars în mod public dosarul militar în sprijinul lui François Janin și Jean-Michel Fayard , obiectori de conștiință al căror statut a fost refuzat și care au fost închiși pentru nesupunere.
La 13 mai 1972, cu aproximativ douăzeci de activiști de la GARM și grupul de obiecții și rezistență al romanilor , el a fost unul dintre cei care au blocat trenul Talgo catalan spaniol în gara Valence ( Drôme ) înlănțuindu-se pe șine, pentru a revendica un statut. pentru obiectorii de conștiință spanioli.
În perioada 8-10 decembrie 1972, în Bazilica Fourvière , Christian Delorme, Jean-Pierre Lanvin , François Janin și Robert Chazal au observat un post public în solidaritate cu Jean-Michel Fayard, obiectorul de conștiință închis. Activiștii de la Action Française au intrat în bazilică și au încercat să îi expulzeze brutal pe greviști, dar aceștia puteau rămâne datorită intervenției preoților.
În 1973, Christian Delorme a devenit student la teologie și seminarist la Institutul Preoților din Prado . 23 aprilie 1978, a fost hirotonit preot în biserica Saint-Fons (Rhône) de cardinalul Alexandre Renard .
Tânăr preot din Saint-Fons, el își face griji cu privire la expulzarea sistematică din Algeria a tinerilor delincvenți algerieni ai căror părinți imigranți locuiesc în Les Minguettes, orașul Vénissieux care se învecinează cu parohia sa. Lupta sa, încununată de succes, pentru abandonarea acestei politici, va merita pentru el denumirea mediatică a „preotului Minguettes” .
Din 1995, a fost unul dintre predicatorii masei televizate „ Jour du Seigneur ” de pe France 2 , activitate pe care a desfășurat-o timp de zece ani.
După ce a fost pastor al parohiilor Guillotière apoi Gerland , în 7 - lea district din Lyon , din 1992 până în septembrie 2007 și apoi la Oullins și Pierre-Benite în suburbiile de vest de Lyon , până în septembrie 2014, a fost numit preot paroh din Saint Romain, Saint Côme și Saint Damien, în Caluire-et-Cuire . Din 2015, este delegat episcopal pentru relații inter-religioase pentru eparhia Lyon.
În 1975, în cadrul Mouvement du Nid , a fost, alături de preotul marist Louis Blanc, unul dintre susținătorii și strategii revoltei prostituatelor care au ocupat biserica Saint-Nizier din Lyon și a cărei mișcare s-a extins în câteva orașe importante din Franța. .
Din acest moment își va dezvolta legăturile cu tinerii din districtul adiacent Minguettes , din Vénissieux. Arhiepiscopul Lyon recunoaște în el o anumită slujbă de prietenie cu imigranții magrebeni și familiile acestora, alături de părintele Henri Le Masne, un preot arabist care a fost apropiat algerienilor din Lyon de-a lungul vieții. Christian Delorme este membru al familiei spirituale a preoților Prado ( preoții Prado sunt chemați prin vocația lor de a merge în special la săraci și necreștini).
În perioada 2 - 30 aprilie 1981, în compania pastorului Jean Costil și a tânărului Hamid Boukrouma, a condus o grevă a foamei pe durată nedeterminată în vederea obținerii expulzării de pe teritoriul francez a tinerilor din familiile de imigranți care au făcut obiectul de condamnări. În acel moment, câteva mii de tineri erau îngrijorați. După 29 de zile, guvernul lui Raymond Barre acceptă suspendarea evacuărilor. Candidatul la președinție, François Mitterrand, îi susține pe greviști; odată alese, expulzările sunt oprite de una dintre primele decizii ale guvernului lui Pierre Mauroy. Majoritatea tinerilor care au fost deportați au posibilitatea de a se întoarce în Franța împreună cu familiile lor. În 1986, când majoritatea politică parlamentară se va schimba și legile Pasqua-Debré vor restabili aceste expulzări ale tinerilor, Christian Delorme va observa o nouă grevă a foamei de trei săptămâni alături de cea lansată de activista Djida Tazdaït . Când președintele Mitterrand îl invită pe Christian Delorme și Djida Tazdaït la recepția14 iulie 1986în grădinile Eliseului , ministrul de interne Charles Pasqua refuză să meargă la recepție.
În timpul „verilor fierbinți” din 1981, 1982 și 1983 în Les Minguettes, Christian Delorme a încercat să-i convingă pe unii dintre tinerii din acest cartier muncitoresc să se exprime altfel decât prin violență și, devenind membru permanent al organizației de origine protestantă a ajutorului acordat străinilor CIMADE , acesta îi însoțește pe unii dintre ei în încercările lor de organizare. Așa este el, în special cu Toumi Djaidja, Djamel Atallah și pastorul Jean Costil, la inițiativa Marșului pentru egalitate și împotriva rasismului (cunoscută sub numele de Marche des Beurs) care a traversat Franța timp de șapte săptămâni și a reunit aproape 100.000 de oameni . La Paris,3 decembrie 1983, Christian Delorme este primit împreună cu o delegație de plimbători de către președintele François Mitterrand, care le promite că „Cardul de zece ani” solicitat de mulți ani va fi bine stabilit. De fapt, o lege, adoptată de ministrul Georgina Dufoix, a fost votată în această direcție în 1984. Această realizare a lunii martie a îmbunătățit viața a milioane de imigranți.
În 2013, pentru cea de-a treizecea aniversare a evenimentului , a fost lansat pe ecranele franceze și belgiene un lungmetraj de Nabil Ben Yadir, La Marche . Rolul lui Christian Delorme este jucat de actorul Olivier Gourmet. Cu ocazia aceleiași aniversări, Christian Delorme este chemat să joace propriul rol în două episoade din serialul de televiziune Plus belle la vie , pe 2 și 3 decembrie 2013.
[ref. necesar]Datorită acestor angajamente față de tinerii din suburbii și din domeniul luptelor pentru imigrație, Christian Delorme devine un interlocutor ascultat de autoritățile publice. Astfel a fost numit succesiv membru al Consiliului Național al Orașelor și membru al Consiliului Superior pentru Integrare (din 1996 până în 2002).
În 2001, într-un articol din ziarul Le Monde , Christian Delorme a vorbit despre supra-reprezentarea tinerilor cu origini imigrante în delincvență și faptul că vorbirea despre aceasta a fost văzută ca un stigmat. Această propoziție a fost folosită de Eric Zemmour în 2010 în timpul unei controverse cu privire la acest tip de delincvență în Franța.
Christian Delorme este implicat în inițiative care cer justiție și libertate pentru tibetani . În iunie 1982, a creat la Lyon, împreună cu câțiva dintre cei douăzeci de tibetani care au sosit ca copii în Franța în 1962, asociația Amitiés franco-tibétaines. El s-a întâlnit pentru prima dată cu al 14- lea Dalai Lama în toamna anului 1982 la Digne-les-Bains în Casa Alexandra David-Neel .
În aprilie 1989, împreună cu Comitetul de sprijin pentru poporul tibetan , a contribuit la întâlnirea Dalai Lama cu Danielle Mitterrand . În 1991, a fost ales președinte al Comitetului francez pentru Anul Internațional al Tibetului și, ca atare, a participat la recepția Dalai Lama la Paris, precum și la o conferință pentru Tibet la Adunarea Națională. În 2001, a participat la o demonstrație care a comemorat răscoala tibetană din 1959 . El a semnat un apel cerând ca Comitetul pentru Drepturile Copilului să viziteze Gedhun Choekyi Nyima , un copil chinez tibetan care, conform guvernului tibetan în exil, a fost plasat în arest la domiciliu după ce a fost nominalizat de al 14- lea Dalai lama drept reîncarnarea Panchenului Lama și pe care guvernul chinez îl declară adăpostit la cererea părinților săi care se temeau că va fi răpit și dus în India.
În 1973, a fost unul dintre co-fondatorii revistei Alternative non-violente . El este, de asemenea, unul dintre membrii fondatori, în 1974, a Mișcării pentru o alternativă nonviolentă (MAN).
În 2007, a condus asociația internațională Gandhi 2008.
3 iunie 2008, a publicat în ziarul Le Monde o rubrică intitulată „Nu, Algeria nu este anti-creștină”, unde atribuie dificultățile cu care se confruntă convertiții la creștinismul evanghelic din Algeria în memoria „atacurilor asupra culturii și instituțiilor musulmane care„ au comis cuceritori " , adăugând că " ceea ce face fundamental unitatea Algeriei este Islamul ei " și că, prin urmare, aceste conversii reprezintă o amenințare la adresa acestei unități. Acest tribun atrage un comentariu critic al Arhiepiscopului de Clermont, Hippolyte Simon , care îi amintește lui Delorme termenii Declarației Universale a Drepturilor Omului din 1948: „Orice persoană are dreptul la libertatea de gândire, conștiință și religie; acest drept implică libertatea de a-și schimba religia sau credința, precum și libertatea de a-și manifesta religia sau credința singură sau în comun, atât în public, cât și în privat, prin predare, practică, cult și ritualuri de performanță. " .
Christian Delorme a scris și co-autor mai multe cărți despre probleme legate de imigrație, integrare, rasism, precum și dialog inter-religios. El este în special legat de franco-marocan Islamologist Rachid benzinã , cu care a fost co-autor trei lucrări din care avem atât de multe lucruri pentru a ne spune (Albin Michel, Paris, 1996), dedicat dialogului dintre musulmani creștini, și Republica, Biserica și Islamul (Bayard, Paris, 2016).
Christian Delorme este Cavaler al Legiunii de Onoare și Ofițer în Ordinul Național al Meritului .
22 martie 2016, a primit Premiul Fraternității asociației interreligioase „Les Voix de la Paix” la Hôtel de ville din Paris .