Charles Le Gobien

Charles Le Gobien
Biografie
Naștere 22 decembrie 1652
Sfântul Malo
Ordinul religios Compania lui Iisus
Moarte 5 martie 1708
Paris
Alte funcții
Funcția religioasă
Secretar, apoi procurator al misiunilor din China

Charles Le Gobien , născut pe22 decembrie 1652în Saint-Malo și a murit pe5 martie 1708la Paris , este un iezuit și scriitor francez. Implicat în cearta asupra riturilor chineze , în 1700 a văzut Istoria Edictului împăratului Chinei cenzurată de Facultatea de Teologie din Paris . El este fondatorul Lettres édifiantes et curieuses , o colecție de scrisori de la misionari.

Biografie

Charles Le Gobien este un fiu al lui Charles Le Gobien (1624-1701), Lordul Saint-Jouan și al Launay Quinard , de două ori adjunct al statelor generale , cavaler al ordinului Saint-Michel și al Guillemette Heurtault. Fratele lui Jean-Baptiste Le Gobien și nepotul armatorului Jean Heurtault de Bricourt , el este, prin intermediul mamei sale, vărul primar al lui Alain Porée du Breil și Charles Porée de La Touche .

25 noiembrie 1671, La vârsta de 18 ani, a intrat în noviciatul al Societății lui Isus din Paris . Nu se știe nimic despre activitățile sale pentru următorii 18 ani. Nu se știe, de exemplu, dacă a fost misionar în Levant sau în China . Jean Sgard consideră totuși „foarte probabilă” o astfel de experiență, având în vedere cărțile pe care Le Gobien le va scrie și funcțiile pe care le va ocupa. El rostește cele patru juramintele pe2 februarie 1690în Tours . A predat gramatica și științele umaniste acolo timp de șase ani. Apoi a predat filosofia la Alençon timp de doi ani. Apoi a fost prefect de clasă timp de doi ani.

Implicarea în riturile chineze se ceartă

În China, cearta asupra riturilor chineze i-a pus pe misionarii iezuiți împotriva rivalilor lor franciscani și dominicani de peste 50 de ani - și acum împotriva janseniștilor și misiunilor străine . Iezuiții sunt criticați că tolerează noii creștini din China să-i cinstească pe morții lor și pe Confucius .

În 1691, viceregele din provincia Zhejiang a lansat persecuții împotriva creștinilor. El este respins22 martie 1692de împăratul Kangxi , care promulgă un edict de toleranță . Religia creștină poate fi practicată liber în tot imperiul. Dar, în anul următor, vicarul apostolic al Fujian , Charles Maigrot , a misiunilor străine, a interzis riturile chineze noilor convertiți, printr - un mandat care reinvie violent cearta riturilor. Până atunci, acest lucru îi adusese misionari pe câmp unul împotriva celuilalt, în timp ce superiorii lor făceau urechi surde, sau jucau relaxare. Controversa se extinde acum în Europa.

În 1697, Le Gobien s-a implicat scriind o Scrisoare despre progresul religiei în China . În anul următor, a publicat o Istorie a edictului împăratului Chinei în favoarea religiei creștine , la care a atașat o „Clarificare cu privire la onorurile pe care chinezii le acordă lui Confucius și morților”. În același an, aceste două texte au fost reeditate pentru a forma volumul III al unei cărți de succes a misionarului iezuit Louis Le Comte , New Memories on the Present State of China (1696, republicată în 1697).

În 1700, „Iluminismul” a fost atacat de jansenistul Noël Alexandre , în Apologie des dominicains missionionnaires de la Chine . Alexandru publică apoi Conformitatea ceremoniilor chinezești cu idolatria greacă și romană . Jacques-Charles de Brisacier , superior al misiunilor străine, a publicat o scrisoare adresată Papei de la domnii misiunilor străine cu privire la idolatriile și superstițiile chinezești . Gobienul răspunde cu Reflecții generale asupra scrisorii care apare sub numele domnilor Seminarului misiunilor străine, cu privire la ceremoniile chinezești . Tot în 1700, a publicat o Istorie a insulelor Marianas , nou convertită la religia creștină .

Directorii Seminarului misiunilor externe prezintă instanței de la Roma Istoria edictului împăratului Chinei , precum și două scrieri de către Le Comte (The New Memoirs și o scrisoare Monseniorului Ducele de Maine pe ceremoniile China ). 1 st iulie 1700, amână aceste cărți la facultatea de teologie din Paris . 18 octombrie 1700, cenzura facultății propunerilor extrase din cele trei cărți. Le Gobien are servit un act de protest și publică o scrisoare către un doctor al Facultății din Paris cu privire la propunerile trimise la Sorbona . Iezuiții nu se opresc aici. Mai multe scrisori și răspunsuri sunt scrise de ei - unele de Le Gobien. „Funcțiile sale ulterioare”, spune Jean Sgard, „arată că nu a fost niciodată respins de iezuiți. "

Cele mai edificatoare scrisori și curios

În același timp, în jurul anului 1700, a fost atașat la casa de noviciat din Paris, apoi la Maison profese . În 1702, a publicat o colecție de Scrisori de la unii misionari ai Companiei lui Iisus scrise din China și Indiile de Est . Cartea este bine primită. În 1703, Le Gobien a publicat un al doilea volum, pe care l-a numit Lettres édifiantes et curieuses, scris în misiuni străine de unii misionari ai Companiei lui Iisus . Prin urmare, cele două cărți constituie primele două volume ale unei colecții, care îl ia ca titlu pe cel de-al doilea. Le Gobien va publica alte șase volume din Lettres édifiantes et curieuses . În jurul anului 1704, a devenit secretar al misiunilor din China . În 1706, a fost numit procurator la Paris al misiunilor din China, succedând părintelui Antoine Verjus (1632-1706). Gobianul scrie un elogiu al acestuia din urmă. A publicat-o în 1708 în volumul VIII din Lettres édifiantes et curieuses , apoi independent sub titlul Lettre aux jésuites français . A murit pe5 martie 1708, la Maison mărturisește. Alți iezuiți vor îmbogăți colecția Lettres édifiantes et curieuses , care a atins 36 de volume în 1776.

Publicații

Note și referințe

  1. Levot 1857 , p.  232.
  2. André Lespagnol , Domnii din Saint-Malo: o elită de negociere pe vremea lui Ludovic al XIV -  lea , Presses Universitaires de Rennes, 1997, t.  II.
  3. Pierre de La Condamine , Epopeea Bretaniei: o zi de vară în Saint-Cast , Le Bateau qui vire, 1977.
  4. Jean Sgard , „Le Gobien”, pe Dictionnaire-journalistes.gazettes18e.fr , 2019 (accesat la 5 ianuarie 2020).
  5. Alban Dignat, „19 martie 1715. Cearta riturilor chinezești”, pe herodote.net , 2019 (accesat la 28 decembrie 2019).
  6. François-Xavier de Peretti  (en) , „L'inculturation des Jésuites en Chine. Pascal, Leibniz, Voltaire și cearta riturilor chinezești ”, pe cielam.univ-amu.fr , 21 iunie 2016 (accesat 12 decembrie 2019).
  7. Karel Vereycken, „Când se întâlnesc estul și vestul: părintele iezuit Ferdinand Verbiest”, pe solidariteetprogres.fr , 12 iulie 2014 (accesat pe 29 decembrie 2019).
  8. Louis Le Comte , New memoirs on the current state of China , on books.google.fr , Paris, Anisson, 1697, t.  II, p.  353-356.
  9. Jacques-Charles de Brisacier , superior al misiunilor străine, oferă o listă a „scrierilor prezentate Romei despre idolatriile și superstițiile chinezești” în perioada 1696-1699. Jacques-Charles de Brisacier, Scrisoare din partea domnilor misiunilor străine către Papa privind idolatriile și superstițiile chineze , op. cit. , p.  208-213 . El dă și el, p.  171, o listă de scrieri recomandate pentru citire pentru a înțelege pe deplin Scrisoarea către Papa . - Louis Ellies Dupin relatează cearta din Histoire ecclésiastique du XVII , pe archive.org , Paris, Pralard, 1714, t.  IV, p.  99-344 . El dă o listă de scrieri p.  722-730 .
  10. Notificare FRBNF30777027, pe catalog.bnf.fr (consultată la 5 ianuarie 2020).
  11. Noi memorii despre starea actuală a Chinei , volumul III , pe books.google.fr , 1698 (accesat la 29 decembrie 2019).
  12. Scuze ale misionarilor dominicani din China sau Răspuns la cartea părintelui Le Tellier, iezuit, intitulată Apărarea noilor creștini  ; și iluminării părintelui Le Gobien din aceeași companie, cu privire la onorurile pe care chinezii le acordă lui Confucius și morților. De un doctor religios și profesor de teologie din ordinul Sfântului Dominic , 2 vol., Koln, Egmond, 1700 (publicat „foarte probabil” la Amsterdam). Notificare FRBNF36123419, pe catalog.bnf.fr (consultat la 14 decembrie 2019).
  13. Köln, Egmond, 1700.
  14. Jacques-Charles de Brisacier, op. cit.
  15. Fără loc, 1700. Observație FRBNF33572941, pe catalog.bnf.fr (accesat la 31 decembrie 2019).
  16. Scrisoare a Reverendului Părinte Louis Le Comte, din Compania lui Isus, către Monseniorul Duce de Maine cu privire la ceremoniile Chinei , pe archive.org , Paris, 1700.
  17. Picot ( Pierre-Joseph de Clorivière ), „Lecomte (Louis)”, în Biographie Universitaire Old and Modern , pe archive.org , Paris, Michaud, 1819, t.  XXIII, p.  526.
  18. Detaliile cenzurii pot fi găsite în Louis Ellies Dupin, op. cit. , p.  172-179 .
  19. protest act menit să dlor mandatar, decanul și profesori ai Facultății de Teologie din Paris, 18 - lea  zi octombrie 1700, de către părintele Le Gobien, al Societății lui Isus, atât în numele său ca și cum ar face puternic părintelui Louis Le Comte, al aceleiași companii , fără loc sau dată. Notificare FRBNF30777022, pe catalog.bnf.fr (consultat la 31 decembrie 2019).
  20. Găsim lista scrierilor pro sau contra cenzurii18 octombrie 1700în Louis Ellies Dupin, op. cit. , p.  727-730 .
  21. Prosper Levot, op. cit. , p.  233.
  22. Anthony Huonder, „Charles Le Gobien”, pe newadvent.org , The Catholic Encyclopedia , New York, Appleton, t.  IX, 1910 (accesat la 6 ianuarie 2020).
  23. Priou este membru al misiunilor străine. Augustin De Backer , Alois De Backer, Carlos Sommervogel , „Gobien (Charles le)”, Biblioteca Companiei lui Iisus , pe books.google.fr , Liège, De Backer; Paris, Sommervogel, 1869, t.  Eu, col. 2159 .
  24. Augustin De Backer și colab., Op. cit. , col. 2159 .
  25. Louis Ellies Dupin, op. cit. , p.  732 .

Vezi și tu

Bibliografie

Articole similare

Pierre Le Gobien

linkuri externe

Înregistrări de autoritate  :