Capela Notre-Dame de Sabart

Capela Notre-Dame de Sabart Imagine în Infobox. Fațada capelei Prezentare
Tip Capelă
Dedicat Doamna noastră
Constructie XII - lea  lea- al XIX - lea  secol
Proprietar Comuna
Patrimonialitate Logo-ul monumentului istoric Clasificat MH ( 1846 )
Locație
Țară Franţa
Regiune Occitania
Departament Ariège
Comuna Tarascon-sur-Ariège
Informații de contact 42 ° 50 ′ 12 ″ N, 1 ° 36 ′ 13 ″ E
Locație pe harta Franței
vezi pe harta Franței Red pog.svg
Locație pe harta Midi-Pyrénées
vezi pe harta Midi-Pyrénées Red pog.svg
Localizare pe harta Ariège (departament)
vezi pe harta Ariège (departament) Red pog.svg

Notre-Dame de Sabart Capela este o capelă situat în Tarascon-sur-Ariège , în departamentul francez al Ariège .

Locație

Capela este situată în orașul Tarascon-sur-Ariège , în Occitanie .

Descriere

Priveliști ale bisericii
Absida bisericii
Absida bisericii cu absida și cele două abside
DRAC Occitanie (Mieux Fund). 
Planul bisericii.
Planul bisericii Notre-Dame de Sabart.
Congresul arheologic al Franței, 1884. 
Naos central.
Naos central. 

Interesul bisericii vine din planul bazilicii sale , care nu a fost modificat de la construcția sa, în ciuda vicisitudinilor pe care clădirea le-a cunoscut. Biserica are trei nave despărțite de stâlpi pătrați grei care se termină într-o absidă. Bolțile de butoi se sprijină pe arcuri duble care cad pe pilastri aplicați pe stâlpi.

Ferestrele rare străpunse în pereții laterali luminează interiorul bisericii. Ele sunt evazate spre interiorul bisericii.

La absidă, găsim cele trei abside de construcție veche și în blocare grosieră care se remarcă pe un perete din spate care formează un fronton dreptunghiular. În partea inferioară există un fragment de construcție cu aspect primitiv.

Istoric

O legendă atribuie construcția lui Carol cel Mare după o apariție, descoperirea unei statui și o victorie asupra saracenilor în 778. Locul a fost suficient de mare pentru a deveni secolul al IX- lea centrul unui district administrativ din Haute-Ariège, o viguerie , vicus sau Vicaria Sabartensis , The Sabarthès . O capelă a fost construită în secolul al IX- lea.

Primele texte care menționează pelerinajul datează din secolul al XII- lea. Sabart a fost primul comandant al ordinului Sfântului Ioan al Ierusalimului , în 1175. Papa Honorius III acordă o taură capelei în 1224. Locul este apoi scaunul unui protopop al noii eparhii Pamiers , în 1296. Capela a fost restaurată sau reconstruită după cruciada albigensă .

Cultul Marian Sabart poate fi legat la un izvor miraculos a fost chiar raportată la XVII - lea secol. Acest cult a fost reactivat în secolul al XI- lea ca un posibil pas pe drumul spre Saint Jacques de Compostela, care a dat în schimb importanță și celebritate. Preotul paroh al bisericii Notre-Dame de Sabart a fost citat în 1104.

Biserica aflată în revoltă în secolul al XV- lea. Apoi avea două anexe, biserica Sainte-Quitterie din Tarascon-sur-Ariège și biserica Saint-Pierre de pe drumul către Ussat-les-Bains, care a fost deja menționată în 1299. O confrerie a organizat pelerinaje acolo și a primit bun venit credincioșilor. Este necesară o restaurare în 1461. Papa Pius al II-lea acordă o îngăduință pelerinilor care vin pentru sărbătoarea Nașterii Fecioarei și fac donații. Probabil ca urmare a acestei indulgențe a fost pelerinajul de8 septembrie, ziua Nașterii Fecioarei, a devenit importantă.

În războaiele religioase au provocat distrugerea , când aceasta a fost doar completat. A fost devastată în 1568. Protestanții au ținut orașul până9 iunie 1569, data la care orașul este preluat de trupa catolică a căpitanului Traversier. Sacadat, acoperișul este eviscerat. Capela este pustie și rămâne fără slujbă de câțiva ani. Nu mai primeau pelerini, veniturile curei au scăzut brusc și nu a mai fost menționat în testamente până în 1630.

Părintele Martial Rivière este numit în vindecarea suburbiei Tarascon pe 3 decembrie 1623 și obține posesiunea canonică a acestuia pe 15 iunie 1624. Capela este apoi în ruină. El a propus în 1643 starețul din Saint-Volusien, François-Étienne de Caulet , numit episcop de Pamiers în 1644, pentru restaurarea capelei. Acesta din urmă a acceptat, dar a finalizat proiectul, creând o casă de ajutor și de bătrâni pentru clerici. Consilierii din Tarascon s-au oferit apoi să ofere terenul pentru construirea acestei case. Această donație este acceptată de comunitatea din Tarascon pe9 septembrie 1649. În aceeași zi, Martial Rivière, care avea titlul de preot paroh din Sabart și Sainte-Quitterie, l-a abandonat pe primul, făcând capela independentă în conformitate cu taurul lui Honorius III . Părintele Rivière începuse lucrările de reconstruire a capelei cu fonduri proprii. Zidurile capelei sunt reconstruite. Construcția căminului de bătrâni a fost finalizată în 1650. El a refăcut acoperișul în 1637-1638, a construit platforma, a acoperit sacristia, a reparat capelele Sainte-Marie-Madeleine și Sainte-Anne. Capela a fost readusă la cult în jurul anului 1652.

După restaurarea bisericii, episcopul François de Caulet i-a prezentat bisericii un tabernacol aurit cu trei altarele și cinci statuete reprezentând Fecioara cu Pruncul , Sfântul Iosif , Sfântul Ioan Evanghelistul , Sfânta Ana și Sfânta Maria Magdalena . Din 1653, părintele Barthélémy Amilia, un renumit predicator din Toulouse, a fost responsabil pentru prima echipă de capelani obișnuiți responsabili de animația spirituală a sanctuarului.

Revoluția provoacă daune suplimentare capelei. Acesta servește drept cazarmă pentru un corp de voluntari dinFebruarie 1793. În 1794, husarii au transformat capela într-un grajd. Clădirile sunt vândute ca proprietate națională pe4 aprilie 1795la un cârciumar. Capela este răscumpărată pe8 august de peste 200 de locuitori ai orașului.

Mai multe vindecări excepționale sunt înregistrate în timpul pelerinaje la XIX - lea secol și mai ales în timpul 1854 epidemia de holeră Partea din față a capelei se reia în urma desene ale Viollet-le-Duc în 1865.

Restaurarea din 1901 a distrus retaula lui Louis XIV și altarul din marmură roz. Fațada este preluată și clopotnița este ridicată. Pictura absidei și a majorității vitraliilor au fost refăcute.

Monumentul este clasificat ca monument istoric pe5 iunie 1846.

Legendă

Originea capelei Notre-Dame de Sabart, ca multe sanctuare pireneice, este atribuită lui Carol cel Mare . Ar fi fost fondat în 778 după victoria sa asupra saracenilor . Potrivit unei legende, calul lui Carol cel Mare a refuzat să meargă înainte și s-a ridicat când a apărut o Doamnă strălucitoare cu lumină în locul unde a fost construită capela. Carol cel Mare ar fi adus în acest loc două juninci albe și au avut aceeași reacție. Carol cel Mare a făcut apoi săpatul pământului unde am descoperit o statuie din bronz care a fost apoi ridicată pe un altar pe care era gravat „Doamna Maicii Domnului a Victoriei”. Statuia transportată de două ori la mănăstirea Saint-Volusien din Foix, de fiecare dată s-a întors la Sabart.

Vitraliu

Capela Maicii Domnului din Sabart menține două ferestre din secolul al XIII- lea, cele mai vechi păstrate în sudul Franței.

Vitralii medievale
Vitralii medievale
Vitralii medievale. 
Învățătura Cuvântului divin.
Învățătura Cuvântului divin. 
Vindecarea șchiopilor de la naștere.
Vindecarea șchiopilor de la naștere. 

Vitraliile lui Louis Gesta, fiul lui Louis-Victor Gesta au fost plasate în ferestrele bisericii după restaurarea din 1901:

  • vitraliile victoriei lui Carol cel Mare și apariția Dalmei;
  • vitraliile privilegiului lui Honorius III, în 1224, și ale martiriului preotului Baron, în 1568;
  • vitralii care arată descoperirea statuii și construcția bisericii.

Decor

Statuia Notre-Dame de Sabart trebuie să dateze din Renaștere. Statuia a fost încoronată solemn de către Episcopul Pamiers , M gr Guiller,7 iunie 1954.

Statuia din Fecioara și Pruncul din lemn aurit din a doua jumătate a XVII - lea secol.

Fresca reprezentând încoronarea Fecioarei pictată pe tavanul absidei a fost realizată în secolul al XVII- lea.

Decorul bisericii
Statuia Fecioarei plasată în stânga intrării
Statuia Fecioarei așezată împotriva stâlpului din stânga intrării. 
Absida cu statuia Fecioarei și Pruncului.
Absida cu statuia Fecioarei și Pruncul și fresca încoronării Fecioarei. 
Fresca de încoronare a Fecioarei.
Fresca de încoronare a Fecioarei. 
Capela Sainte-Marie-Madeleine
Capela Sainte-Marie-Madeleine din absidiolul sudic. 

Pelerinaj

Fiecare 8 septembrieare loc un pelerinaj către Sabart pentru a cinsti nașterea Fecioarei .

Note și referințe

  1. „  Chapelle Notre-Dame de Sabart  “ , Notă n o  PA00093925, baza de Mérimée , Ministerul francez al Culturii
  2. Florence Guillot, Înființarea așezărilor aglomerate în Sabartès (Ariège superior) în Evul Mediu central ( citiți online )
  3. Adolphe Garrigou, Observație despre capela Sabar , p.  12, 163-167 .
  4. Conform avizului de la intrarea în capelă.
  5. Adolphe Garrigou, Observație despre capela Sabar , p.  15-17 .

Anexe

Bibliografie

  • Adolphe Garrigou , „Observație asupra capelei lui Sabar”, în Studii istorice despre vechea țară Foix și Couseran , la Auguste Hénault, Toulouse, 1845, volumul 1, p.  5-24 ( citiți online )
  • Adolphe Garrigou , Sabar. Istoria bisericii Sabar din cantonul Tarascon-sur-Ariège; Documente nepublicate și cele mai interesante referitoare la această biserică și la toată țara înaltă Foix cunoscută anterior sub numele de Sabartès , Imprimerie d'Auguste de Labouisse-Rochefort, Toulouse, 1849 ( citiți online )
  • Jean-Pierre-Marie Morel, La chapelle de Sabar în Tarascon-sur-Ariège , tipărit de L. Toinon, 1868 (extras din ziarul L'Investigateur,August 1868), retipărire C. Lacour, Nîmes, 1997
  • J. Lauriere, excursie în valea mare a Ariege, Congresul arheologic Franța - Pamiers, Foix, Saint-Girons (Ariege) - LI - lea Sesiunea - 1884 , Societatea arheologică franceză , 1885, p.  99-103 ( citiți online )

Articole similare

linkuri externe