Centrul Simon-Wiesenthal
fundație | 1977 |
---|
Acronim | (ro) SWC |
---|---|
Tip | Organizație non profit |
Scaun | Los Angeles |
Țară | Statele Unite |
Fondator | Marvin Ieri |
---|---|
Direcţie | Marvin Ieri |
Cifra de afaceri | 25.028.084 USD (2017) |
Site-ul web | (ro) www.wiesenthal.com |
IRS | 95-3964928 |
---|
Centrul Simon-Wiesenthal este un ONG creat în 1977 și recunoscut de Organizația Națiunilor Unite și UNESCO cu care se bucură de un statut consultativ special. Sediul central are sediul în Los Angeles , Statele Unite .
Își ia numele de la Simon Wiesenthal , un fost arhitect austriac care și-a pierdut multe dintre familii în Holocaust și care a condus apoi o luptă pentru a găsi naziștii care fugiseră în momentul căderii celui de-al treilea Reich și pentru a aduce le în fața justiției. Serviciul austriac de rememorare sprijină organizația, trimițându-și colaboratorii în Statele Unite.
Centrul Simon-Wiesenthal se concentrează astăzi pe activități împotriva rasismului, antisemitismului și prevenirii urii.
În plus față de sediul central din Los Angeles , centrul Simon-Wiesenthal are birouri internaționale situate în New York , Miami , Toronto , Ierusalim , Paris și Buenos Aires, care îi permit să își atingă obiectivele. Secțiunea franceză este condusă de regizorul internațional Shimon Samuels și Richard Odier.
Centrul are o organizație educațională cu Muzeul Toleranței , fondat în 1993, care primește în medie 350.000 de vizitatori pe an. Muzeul susține mai multe programe printre care găsim:
Este o organizație multimedia de formare profesională destinată în special educatorilor și avocaților.
Divizia cinematografică a centrului a fost creată pentru a produce documentare atât pentru publicul național, cât și pentru cel internațional.
În 2002 , centrul a lansat Operațiunea Ultima șansă , o acțiune de depistare a foștilor criminali naziști înainte de a muri de bătrânețe. Înnoiembrie 2005, centrul a transmis numele a patru presupuși foști criminali naziști autorităților germane; acesta a fost primul rezultat al acestei operațiuni. În aceeași lună, directorul centrului Simon-Wiesenthal din Ierusalim, Efraim Zuroff , a crezut că l-a localizat pe fostul medic SS Aribert Heim care se ascundea în Spania de 20 de ani. De fapt, el a trăit în Egipt din anii 1970 și a murit în 1992 de cancer.
Potrivit lui Efraim Zuroff, organizația sa a făcut posibilă găsirea a 3.000 de infractori din 1977, „inclusiv aproximativ patruzeci din 2003”.
La 15 iulie 2012, contactat cu biroul centrului Simon-Wiesenthal din Israel , cotidianul britanic The Sun a publicat o informație conform căreia Laszlo Csatary - dorea un criminal nazist acuzat de complicitate la moartea a 15.700 de evrei din timpul războiului mondial II - ar fi fost găsit și identificat la Budapesta , Ungaria . La 18 iulie 2012, poliția maghiară a confirmat că a efectuat arestarea sa; pledează „nevinovat”. În 2020, centrul publică lista a 12.000 de foști naziști ascunși în Argentina și finanțați de un cont estimat de 35 de miliarde de euro de la Credit Suisse , jefuit de la familiile evreiești.
Din Franța, centrul participă la lupta împotriva antisemitismului și rasismului și participă la munca de memorie asupra Shoahului, dar și a genocidului armean și a genocidului tutsi din Ruanda.
Centrul Wiesenthal este, de asemenea, membru al colectivului Urgence Darfour .
Centrul organizează și participă la numeroase conferințe în toată Europa pe teme precum xenofobia, antisemitismul, negaționismul , relațiile dintre religii. Unele conferințe au fost susținute în colaborare cu Unesco, guverne, Universitatea din Oxford sau Fundația Carnegie.
Centrul este implicat în acțiunile Unesco, atât în instrumentele educaționale utilizate pentru a promova toleranța și înțelegerea lecțiilor Shoah [2] , cât și în diferite comitete ale organizației prin expoziții, inclusiv „Oamenii, Cartea, Pământul: 3.500 de ani de relații între poporul evreu și Țara Sfântă "inaugurat în 2012 de către directorul general Irina Bokova sau referitor la Patrimoniul Mondial al Umanității. Ca atare, centrul Simon Wiesenthal și-a exprimat puternic dezaprobarea față de clasificarea orașului Hebron ( Mormântul Patriarhilor) ca sit musulman în iulie 2017
În ianuarie 2004, filiala pariziană a centrului a cerut președintelui irlandez, Mary McAleese , suspendarea „Premiului Muzeului Irlandez al Anului” acordat Muzeului Hunt din Limerick până la încheierea unei investigații privind proveniența muzeului. ' un număr mare de articole din colecție. Ea susține că acest lucru a fost necesar din cauza legăturilor strânse ale fondatorilor, John și Gertrude Hunt, cu liderul Partidului Nazist (NSDP-AO) din Irlanda, printre altele, și a suspiciunilor britanice în timpul războiului de spioni cu privire la partea cuplu. Centrul a susținut, de asemenea, că Ghidul esențial al muzeului Hunt descrie doar 150 din cele peste 2.000 de obiecte din colecția muzeului și, în special, fără a furniza informații despre proveniența lor - date pe care toate muzeele trebuie să le furnizeze în conformitate cu la proceduri internaționale.
Principala acuzație a fost că Muzeul Hunt din Limerick a păstrat lucrări de artă și artefacte jefuite în timpul celui de-al doilea război mondial, acuzație care a fost descrisă ca „extrem de neprofesionistă” de către expertul Lynn Nicholas, care a înlăturat suspiciunea de orice acțiune greșită din muzeu. Solicitarea a fost luată atât de în serios încât examenul a fost supravegheat de prestigioasa Academia Regală din Irlanda , al cărei raport din 2006 este disponibil online. Mary McAleese, în care scrisese centrul, criticase atunci centrul D r Samuels pentru ceea ce numea acuzații nefondate și „pachetul de minciuni”, adăugând că centrul a fost coborât și numele lui Simon Wiesenthal. Pentru Fintan O'Toole de la Irish Times , dacă cererea Centrului Wiesenthal ca colecția să fie plasată pe internet, așa cum au făcut grupul de evaluare, Lynn Nicholas și Muzeul Hunt, și faptul de a necesita o investigație cu privire la proveniența obiectele din colecție erau în întregime legitime, prima parte a acestor acuzații erau extrem de dubioase, deoarece centrul nu a produs nicio dovadă că vânătorii erau simpatizanți naziști, darămite spioni. Centrul a scris un raport publicat pe 12 decembrie 2008.
Centrul Simon-Wiesenthal, prin delegația sa pentru America Latină, îl acuză pe președintele Venezuelei Hugo Chávez într-o declarație de observații antisemite din ianuarie 2006 , arătând într-unul din discursurile sale din 24 decembrie două fuziuni: „cel care acuză evreii pentru după ce l-a ucis pe Iisus și pe cel care îi asociază cu bogățiile ” . Acesta din urmă se apără de orice antisemitism, specificând că nu a vizat comunitatea evreiască cu cuvintele sale. Directorul Institutului Latino-American de la Comitetul Evreiesc American explică la sfârșitul lunii ianuarie că dorește să acorde credit președintelui venezuelean, în timp ce precizează „Nu știu dacă președintele Chavez se referea la evrei când a vorbit despre cei care l-au răstignit pe Hristos și nu vom ști niciodată să-i interpretăm cuvintele ” . Într-o coloană publicată de Crif , secretarul general al Cercului de genealogie evreiască, Anne Lifshitz-Krams, fără să se încheie cu antisemitismul lui Chávez, vede în cuvintele liderului „o aluzie abia voalată la faimosul” american -Intriga sionistă „Pentru a pune mâna pe bogăția lumii” .
În Franța, articolul din ziarul Liberation dedicat acestei controverse se confruntă cu acuzații de dezinformare. O scrisoare, care reia principalele argumente ale criticilor cotidieni, este publicată la câteva zile după articol. Această scrisoare rezumă un articol al sociologului chavist Romain Migus, care califică acuzațiile transmise de jurnalistul Liberation drept aproximări, o campanie de calomnie și dezinformare. Controversa se umflă, ziarul Marianne vorbind despre falsitate și Jean-Luc Mélenchon acuzând Eliberarea de propagandă anti-șavistă; Acrimed este, de asemenea, puternic critic față de etica revistei în acest caz. La sfârșitul lunii ianuarie, ziarul a publicat un articol al lui Pierre Haski , noul redactor adjunct, care apără autorul articolului original și reafirmă utilizarea de către Chávez a remarcilor antisemite.
În mai 2006, un articol publicat în ziarul canadian National Post , semnat de iraniano-american Amir Taheri , un reporter pentru Wall Street Journal , se referă la punerea în aplicare iminentă a unei legi organizarea unui cod vestimentar pentru minoritățile religioase din Iran. (În ) , Taheri specificând că acest lucru amintește practicile Germaniei naziste. Povestea este preluată imediat de New York Post , Jerusalem Post și New York Sun fără nicio verificare.
Centrul Simon-Wiesenthal confirmă că ordinul a fost adoptat, dar așteaptă în continuare aprobarea liderului suprem iranian Ali Khamenei înainte ca acesta să intre în vigoare. Rabinul Marwin Hier de la Centrul Simon-Wiesenthal comentează acest articol: „Amintește de Holocaust. Iranul se apropie din ce în ce mai mult de ideologia naziștilor. "
Aceste informații vor fi complet refuzate ulterior, în special chiar de către National Post .
8 martie 200717 - lea Camera corecțional din Paris a condamnat Curtea, în primă instanță, directorul de Relații Internaționale al Centrului Simon Wiesenthal pentru defaimarea comisia de caritate și ajutorul palestinienilor . Directorul a descris Comitetul în noiembrie 2004 drept „o asociație franceză care finanțează terorismul și care este interzisă în Statele Unite”. Într-o declarație, Simon Wiesenthal Centre Europe a declarat că a atacat decizia, care a fost anulată prin hotărârea Curții de Apel din Paris, camera a 11- a , datată1 st octombrie 2008. 23 iunie 2009, Curtea de Casație a respins recursul împotriva acestei hotărâri a CBSP, confirmând eliberarea directorului de relații internaționale al centrului. În hotărârea sa, Curtea consideră în special că observațiile incriminate nu au depășit cadrul libertății de exprimare.
Construcția unui Muzeul Toleranței / Centrul pentru Demnitate Umană, o replică a Muzeului Toleranței din Los Angeles și promovat de Centrul Simon-Wiesenthal, a dat naștere la controverse cu privire la amplasarea unei părți a construcției, o fostă parcare situată în perimetrul cimitirului Mamilla. Acest loc, înmormântare antică musulmană din secolul al XII- lea, a fost abandonat de autoritățile israeliene și (datorită locației sale în Ierusalimul de Vest), nu poate fi susținut de palestinieni; a fost parțial anexată de autoritățile municipale, care au donat-o Muzeului.