Bonshō (梵鐘 , Budist clopote ) , de asemenea , cunoscut sub numele de tsurigane (釣り鐘 , Bells agățat ) sau Ogane (大鐘 , Clopote mari ) sunt clopote în temple budiste din Japonia folosit pentru a apela călugări la rugăciune și pentru a marca ora.
Clopotele sunt de obicei realizate din bronz, folosind un proces de turnare a matriței pierdute . Sunt decorate cu șefi , benzi și inscripții. Neavând clapetă, bonshō este lovit cu un ciocan sau cu o grindă suspendată de frânghii. Tonul pătrunzător și intruziv al clopotelor transportă distanțe considerabile, ceea ce a condus la utilizarea lor ca ștampilă de timp și ca semnal sau alarmă.
În Japonia, primul dintre aceste clopote datează din 600 î.Hr. AD, deși designul general are o origine chineză mai veche și împărtășește caracteristicile văzute pe clopotele chinezești. De-a lungul istoriei japoneze, clopotele au fost asociate cu povești și legende, cum ar fi clopotul Benkei din Mii-dera sau cel mai istoric din Hōkō-ji .
Semnificația spirituală a bonshō îi face să joace un rol important în ceremoniile budiste, în special în timpul Anului Nou japonez sau matsuri O-Bon . În timpurile moderne, sunetul bonshō-ului a devenit un simbol al păcii în lume .
Bonshō este un derivat al bianzhong ( henshō 編鐘în japoneză), un vechi muzical chinezesc instrument de oferind un set de clopote reglate. Un clopot suplimentar, care a devenit ulterior bonshō , a fost folosit ca diapozitiv și pentru a chema ascultătorii care participau la un recital bianzhong .
Conform legendei, cel mai vechi bonshō ar fi ajuns în Japonia, din China, prin peninsula coreeană. Nihon Shoki raportează că Otomo nu Satehiko adus înapoi în Japonia , în 562 trei clopote de bronz ca pradă de război din Koguryo .
Cel mai vechi bonshō cunoscut (și, de asemenea, cel mai vechi clopot din lume încă în uz) a fost aruncat în 698, este clopotul Okikicho , instalat în templul Myōshin-ji .
Cel mai mare bonshō , din templul lui Chion-in , a fost comandat în 1633 și cântărește 74 de tone. Treizeci și cinci de bărbați sunt necesari pentru a-l suna.
In timpul XVII - lea secol , The bonshō a devenit simbolul puterii unui templu. Drept urmare, clopotele sunt deseori furate. Astfel, legendarul Benkei ar fi târât clopotul de trei tone al templului Mii-dera de pe Muntele Hiei în timpul unui astfel de furt. Conform legendei, zgârieturile adânci de pe clopot, încă vizibile în Mii-dera, se cred că se datorează loviturii lui Benkei după ce clopotul a refuzat să sune și a cerut întoarcerea sa la mănăstire.
Clopotul Benkei este, de asemenea, legat de legendarul erou al lui Tawara Toda (ro) , care ar fi unul care ar fi donat templului Miidera. L-ar fi achiziționat de la zeul dragon Ryūjin , ca mulțumire pentru salvarea zeului de la un centiped uriaș.
După distrugerea Templului lui Hōkō-ji în timpul unui incendiu la începutul XVII - lea secol , Toyotomi Hideyori finanța reconstrucția în 1610 și a comanda un clopot mare pentru noul templu.
Inscripția de pe clopot s-a enervat pe Tokugawa Ieyasu, care a devenit shogun după ce a smuls puterea din clanul Toyotomi, când Toyotomi Hideyoshi , tatăl lui Hideyori, a murit. Inscripția, Kokka ankō (国家 安康 ) , „Fie ca statul să fie pașnic și prosper”, preia caracterele kanji ale numelui shogunului,家 康, tăind-o în jumătate pentru a insera caracterul pentru „pace”,安.
Tokugawa o interpretează ca o declarație de nesupunere și folosește această dispută ca o scuză pentru a purta război clanului Toyotomi, inducând asediul Osaka și distrugerea clanului Toyotomi .
Un bonshō de bronz este unul dintre darurile oferite comodorului Matthew Perry în timpul expediției lui Perry . Creat de fondatorii de clopote pentru familia Suwa din Higo , este acum păstrat în colecțiile instituției Smithsonian .
Clopotul templului Nishiarai Daishi din Adachi urma să fie aruncat în 1943, ca parte a efortului de război japonez. Echipajul USS Pasadena o găsește într-o curte de gunoi, o aduce înapoi în Statele Unite ca trofeu de război înainte de a-l da orașului Pasadena . Clopotul a fost returnat orașului Tokyo în 1955.
O poveste similară se referă la clopotul Manpuku-ji , adus după război la USS Boston . Cu toate acestea, în cazul său, autoritățile Sendai au permis orașului Boston să păstreze clopotul ca simbol al prieteniei dintre cele două orașe. Boston Bell este ultimul bonshō legat de al doilea război mondial, conservat în Statele Unite.
Peace Bell japonez instalat în fața sediului Națiunilor Unite din New York , a fost donata de Japonia ca un simbol al păcii în lume. A fost creat folosind metal din monede și medalii de la donatori din întreaga lume. Clopote similare, reprezentând un angajament față de cauza păcii mondiale, pot fi găsite în locuri publice, inclusiv în Parcul Memorial al Păcii din Hiroshima .
Bonshō stabilit în temple budiste, de obicei , într - o clădire sau un turn numit Shoro (鐘楼 ) . Ele sunt folosite pentru a marca trecerea timpului și pentru a chema călugări pentru slujbe liturgice. În budism, se crede că sunetul clopotului aduce calm și creează o atmosferă propice meditației.
Datorită formei lor, clopotele sunt văzute ca reprezentări ale lui Buddha așezat și li se acordă același respect. Oamenii care trebuie să-i sune se înclină în fața lor de trei ori în prealabil, ca și cum ar fi o statuie a lui Buddha .
Sunetul clopotului este folosit și pentru a avertiza despre sosirea taifunelor și pentru a alerta în general. Deoarece taxa de sonerie poate fi auzită pe distanțe considerabile, este uneori utilizată în scopuri de semnalizare.
Înregistrările templului indică utilizarea lui Bonshō pentru comunicații militare ca în războiul Genpei (1180-1185). Deoarece clopotele templului sunt grele și voluminoase, în timpul luptelor s-au folosit clopote mai mici. Acest mic Bonshō a servit ca alarme în timpul atacurilor inamice, ordinele fiind transmise în schimb de tobe și scoici .
În timpul sărbătorilor de Anul Nou japonez , oamenii merg la temple pentru ceremonia Joyanokane (除 夜 の 鐘 ) , Care presupune să sune clopote de templu de 108 ori, câte unul pentru fiecare păcat din tradiția religioasă budistă.
În timpul festivalului O-Bon , se sună un tip special de bonshō , ōkubo-ōgane (大 久保 大 鐘 ) . Clopotul este suspendat peste o fântână și sunetul răsună în lumea interlopă pentru a convoca spiritele morților. La sfârșitul festivalului, un alt bonshō , okurikane (送り 鐘 ) , Îi trimite înapoi în lumea lor și sună la sfârșitul verii.
În timpul celui de-al doilea război mondial , cererea de metal pentru efortul de război a dus la reproiectarea multor clopote, cele care au scăpat sunt considerate artefacte istorice importante. Peste 70.000 de clopote (aproximativ 90% din bonshō-urile existente) au fost distruse în această perioadă. Cu toate acestea, producția intensivă de clopote în perioada postbelică a făcut posibilă, în 1995, revenirea la nivelul dinaintea războiului.
În a doua jumătate a XX - lea secol, Asociația Mondială a clopotului Păcii (în) a fost creat în Japonia , cu scopul de finanțare și se topesc clopote pentru a le instala în întreaga lume ca un simbol al păcii.
Dintre bonshō au fost folosite ca răspuns la dezastre naturale, cum ar fi cutremurul și tsunami-ul din Tōhoku din 2011 ; mai multe comunități afectate au comandat clopote pentru a comemora evenimentul.
Bonshō este folosit ocazional în compozițiile muzicale moderne. Sunetul clopotelor templului a fost folosit în piesa muzicală Olympic Campanology de către Toshirō Mayuzumi , în timpul deschiderii Jocurilor Olimpice de vară din 1964 . Un clopot de templu este folosit și în piesa Lamia de Jacob Druckman . Compozitorii moderni de percuție au folosit uneori Le Bonshō pentru a înlocui sunetul gongului .
Bonshō este turnat într - o singură piesă din două matrițe , miezul și matricea, conform unui procedeu care este în mare parte neschimbată din Nara (710-794).
Miezul este realizat dintr - un dom de nisip cărămizi , în timp ce matricea este realizată cu ajutorul unui lemn jig . Este o placă mare, plană, tăiată în funcție de forma clopotului, care este rotită de-a lungul unei axe verticale pentru a modela lutul folosit pentru matriță. Inscripțiile și decorațiunile sunt gravate sau tipărite pe lut.
Matricea este plasată pe miez și bronzul topit, la o temperatură de 1050 ° C , este turnat în interstițiul astfel creat. Raportul aliajului este de obicei de 17 cupru la 3 staniu , amestecul exact (precum și rata de răcire) are un impact asupra tonului clopotului. După ce metalul este răcit și solidificat, matrița se rupe. Prin urmare, este necesară o nouă matriță pentru fiecare clopot.
Procesul are o rată ridicată de eșec, doar 50% din piesele turnate sunt fără fisuri sau imperfecțiuni .
Distribuția este însoțită în mod tradițional de scandarea sutrelor budiste, care pot dura câteva ore. Hârtiile care poartă rugăciuni budiste, crenguțe de dud sacru și alte ofrande ceremoniale sunt amestecate cu bronzul topit în timpul turnării.
Un clopot al templului are mai multe părți;
Unele părți păstrează urme de bavuri din garniturile de matriță, debavurarea nefiind îndepărtate complet, ceea ce este considerat un aspect al frumuseții generale a clopotului. De acustica clopotului sunt atent analizate de către creatorii săi, o diferență de un singur hertz în frecvență pentru a induce reproiectarea clopotului. Aspectul și sunetul clopotului sunt concepute pentru a fi în armonie cu estetica wabi-sabi din Japonia.
Clopotele templului japonez sunt lovite în exterior cu un ciocan sau cu o grindă suspendată
Sunetul clopotului poate fi împărțit în trei părți:
Armonicele continue sunt combinate pe tot parcursul sunetului clopotului.
Aceste tonuri multiple creează un sunet complex. Tonul redus și rezonanța profundă a clopotului permit sunetului să parcurgă distanțe mari, un bonshō mare , într-o zi senină, poate fi auzit la 20 de mile distanță.