Naștere |
7 decembrie 1602 Meldola , Statele Papale |
---|---|
Moarte |
11 ianuarie 1673 Meldola , Statele Papale |
Școală / tradiție | Scolasticism , scotism |
Principalele interese | Metafizică , logică , teologie , epistemologie . |
Lucrări primare |
Disputationes theologicae ; Cursus integer philosophiæ ad mentem Scoti |
Influențată de | Jean Duns Scot |
Influențat | Anthony Rourke, Leibniz |
Bartolomeo Mastri sau Mastrio , de asemenea latinizat ca Bartholomæus Mastrius , este un filosof și teolog franciscan ( conventual ) născut pe7 decembrie 1602la Meldola ( Italia , Statele Papale ) și a murit la11 ianuarie 1673tot la Meldola; acesta este unul dintre principalul reprezentant al actualei Scotus XVII - lea secol .
Bartolomeo Mastri s-a născut în Meldola, lângă Forlì , într-o familie de tineri notabili. În calitate de frate minor convențional , după noviciatul său la Cesena, în 1616 , a urmat studii franciscane la Napoli (unde a fost instruit de Giuseppe Napoli da Trapani (it) ) și Bologna . După ce a fost profesor de logică la Parma și Bologna, și-a terminat studiile la colegiul Saint-Bonaventure din Roma între 1623 și 1625 , un important centru al mișcării scoțiene unde l-a cunoscut pe Bonaventura Belluto (it) din Catania .
Cu acesta din urmă a început o lungă colaborare, care a durat până în 1647, în vederea publicării unui monumental opus filozofic scoțian utilizabil ca manual în cursurile studiilor franciscane care să articuleze logica , fizica și metafizica , oferind un loc deosebit de important. acesta din urmă. Amândoi au devenit regenți ai studiilor franciscane la Cesena în 1628 , apoi la Perugia în 1631 , unde Mastri s-a împrietenit cu scriitorul Secondo Lancellotti și, încă împreună, cu un catedră la Padova în 1638 .
Sosirea lor nu a decurs fără probleme, în special cu teologul Matija Ferkić (it) și cu filosoful Francesco Vaccari , profesori la Padova. În trei luni și după o controversă furioasă, au obținut catedra timp de trei ani, când s-au separat: în timp ce Belluto a plecat în Sicilia , Bartolomeo Mastri a devenit teolog și consilier personal al cardinalului Luigi Capponi , arhiepiscop de Ravenna .
Această nouă poziție este o mare oportunitate pentru Mastri, care îi permite să finanțeze tipărirea unei părți din scrierile sale și să întâlnească oameni de mare valoare intelectuală. Din 1646 însă, Cardinalul a fost chemat la Roma și Bartolomeo Mastri sa întors în țara sa natală, în cazul în care, prins în intrigi politice, el a scăpat de exil. Între 1647 și 1650 a fost ales ministru provincial al ordinului său pentru regiunea Bologna, apoi s-a întors la Meldola până în 1659 . În această perioadă, a văzut puțini oameni, trăind după el „aproape ca Diogene ” și dedicându-se scrierii lucrărilor teologice.
Din 1659 și alegerea prietenului său de lungă durată Giacomo Fabretti în funcția de ministru general al Ordinului Conventuals, a făcut călătorii regulate la Roma, unde i s-a alăturat. Acolo l-a cunoscut personal pe papa Alexandru al VII-lea , căruia i-a dedicat una dintre lucrările sale (al doilea volum al Disputațiilor teologice ). A fost numit vicar general pentru Italia în 1662 și a ratat cu puțin să fie ales ministru general în 1665 împotriva lui André Bini .
Enervat de acest eșec, s-a retras la Meldola unde și-a scris Teologia morală și a rămas până la moartea sa în 1673 .
Autor al unei erudiții remarcabile, scrierile sale se caracterizează prin diversitatea corpusului autorilor medievali, renascențiali și moderni pe care îl mobilizează, cu numeroase citate. Permite astfel o sinteză a diferitelor curente scoțiene, uneori cu o astfel de fidelitate față de scrisoarea lui Duns Scott încât i s-a reproșat.
El cunoaște perfect lucrările altor teologi ai timpului său și acordă o mare atenție „întrebărilor de actualitate”, ceea ce îl face un personaj central în certurile celui de-al doilea scolastic (în) care îi opune pe susținătorii „Doctorului subtil” Tomiștii și iezuiții , cu privire la întrebări teologice și filozofice la fel de primordiale precum cea a liberului arbitru , harului și predestinării , determinarea adevărului prin logică (el se opune în acest punct concepțiilor aristotelice ale lui Pierre Auriol ) ...
Anumite controverse, în care a arătat o mare amabilitate, au avut un anumit impact: fie cu membrii propriului său „lagăr”, cum ar fi croatul Matija Ferkić (în chestiunea formelor substanțiale ) sau cu rememorarea irlandeză John Punch ( fr ) (care a apărat o „posibilitate logică” independentă de orice intelect divin), tomiști precum Michele Zanardi sau iezuiți conceptualisti precum Juan de Lugo și Francisco de Oviedo .
Barholomeo Mastri este autorul a patru mari lucrări, adesea publicate în mai multe volume, în cea mai mare parte și dacă nu se menționează altfel la Veneția.