Bartolomeo Mastri

Bartolomeo Mastri Imagine în Infobox. Portretul lui Bartolomeo Mastri într-un medalion
Naștere 7 decembrie 1602
Meldola , Statele Papale 
Moarte 11 ianuarie 1673
Meldola , Statele Papale 
Școală / tradiție Scolasticism , scotism
Principalele interese Metafizică , logică , teologie , epistemologie .
Lucrări primare Disputationes theologicae  ;
Cursus integer philosophiæ ad mentem Scoti
Influențată de Jean Duns Scot
Influențat Anthony Rourke, Leibniz
semnătura lui Bartolomeo Mastri semnătură

Bartolomeo Mastri sau Mastrio , de asemenea latinizat ca Bartholomæus Mastrius , este un filosof și teolog franciscan ( conventual ) născut pe7 decembrie 1602la Meldola ( Italia , Statele Papale ) și a murit la11 ianuarie 1673tot la Meldola; acesta este unul dintre principalul reprezentant al actualei Scotus XVII - lea  secol .

Biografie

Bartolomeo Mastri s-a născut în Meldola, lângă Forlì , într-o familie de tineri notabili. În calitate de frate minor convențional , după noviciatul său la Cesena, în 1616 , a urmat studii franciscane la Napoli (unde a fost instruit de Giuseppe Napoli da Trapani  (it) ) și Bologna . După ce a fost profesor de logică la Parma și Bologna, și-a terminat studiile la colegiul Saint-Bonaventure din Roma între 1623 și 1625 , un important centru al mișcării scoțiene unde l-a cunoscut pe Bonaventura Belluto  (it) din Catania .

Cu acesta din urmă a început o lungă colaborare, care a durat până în 1647, în vederea publicării unui monumental opus filozofic scoțian utilizabil ca manual în cursurile studiilor franciscane care să articuleze logica , fizica și metafizica , oferind un loc deosebit de important. acesta din urmă. Amândoi au devenit regenți ai studiilor franciscane la Cesena în 1628 , apoi la Perugia în 1631 , unde Mastri s-a împrietenit cu scriitorul Secondo Lancellotti și, încă împreună, cu un catedră la Padova în 1638 .

Sosirea lor nu a decurs fără probleme, în special cu teologul Matija Ferkić  (it) și cu filosoful Francesco Vaccari , profesori la Padova. În trei luni și după o controversă furioasă, au obținut catedra timp de trei ani, când s-au separat: în timp ce Belluto a plecat în Sicilia , Bartolomeo Mastri a devenit teolog și consilier personal al cardinalului Luigi Capponi , arhiepiscop de Ravenna .

Această nouă poziție este o mare oportunitate pentru Mastri, care îi permite să finanțeze tipărirea unei părți din scrierile sale și să întâlnească oameni de mare valoare intelectuală. Din 1646 însă, Cardinalul a fost chemat la Roma și Bartolomeo Mastri sa întors în țara sa natală, în cazul în care, prins în intrigi politice, el a scăpat de exil. Între 1647 și 1650 a fost ales ministru provincial al ordinului său pentru regiunea Bologna, apoi s-a întors la Meldola până în 1659 . În această perioadă, a văzut puțini oameni, trăind după el „aproape ca Diogene  ” și dedicându-se scrierii lucrărilor teologice.

Din 1659 și alegerea prietenului său de lungă durată Giacomo Fabretti în funcția de ministru general al Ordinului Conventuals, a făcut călătorii regulate la Roma, unde i s-a alăturat. Acolo l-a cunoscut personal pe papa Alexandru al VII-lea , căruia i-a dedicat una dintre lucrările sale (al doilea volum al Disputațiilor teologice ). A fost numit vicar general pentru Italia în 1662 și a ratat cu puțin să fie ales ministru general în 1665 împotriva lui André Bini .

Enervat de acest eșec, s-a retras la Meldola unde și-a scris Teologia morală și a rămas până la moartea sa în 1673 .

Contribuția lui Mastri la scolasticism

Autor al unei erudiții remarcabile, scrierile sale se caracterizează prin diversitatea corpusului autorilor medievali, renascențiali și moderni pe care îl mobilizează, cu numeroase citate. Permite astfel o sinteză a diferitelor curente scoțiene, uneori cu o astfel de fidelitate față de scrisoarea lui Duns Scott încât i s-a reproșat.

El cunoaște perfect lucrările altor teologi ai timpului său și acordă o mare atenție „întrebărilor de actualitate”, ceea ce îl face un personaj central în certurile celui de-al doilea scolastic  (în) care îi opune pe susținătorii „Doctorului subtil” Tomiștii și iezuiții , cu privire la întrebări teologice și filozofice la fel de primordiale precum cea a liberului arbitru , harului și predestinării , determinarea adevărului prin logică (el se opune în acest punct concepțiilor aristotelice ale lui Pierre Auriol ) ...

Anumite controverse, în care a arătat o mare amabilitate, au avut un anumit impact: fie cu membrii propriului său „lagăr”, cum ar fi croatul Matija Ferkić (în chestiunea formelor substanțiale ) sau cu rememorarea irlandeză John Punch  ( fr ) (care a apărat o „posibilitate logică” independentă de orice intelect divin), tomiști precum Michele Zanardi sau iezuiți conceptualisti precum Juan de Lugo și Francisco de Oviedo .

Lucrări

Barholomeo Mastri este autorul a patru mari lucrări, adesea publicate în mai multe volume, în cea mai mare parte și dacă nu se menționează altfel la Veneția.

Note și referințe

Note

  1. Treptat , publicat în șapte volume între 1637 și 1647 lor Cursus Philosophiae anunț mentem Scoti număr întreg poate fi considerat cel mai influent manual Scotus XVII - lea  secol
  2. Pentru o listă exhaustivă a lucrărilor scrise de Mastri, consultați (it) Marco Forlivesi , „  Notizie su Bartolomeo Mastri da Medola  ” , pe site-ul oficial al municipalității Meldola (accesat la 2 martie 2015 ) .

Referințe

  1. (în) Gregory Cleary , „Bartholomew Mastrius” în Enciclopedia Catolică , vol.  10, New-York, Compania Robert Appleton,1913( citiți pe Wikisource ).
  2. (it) Marco Forlivesi , Bartolomeo Mastri da Meldola (1602-1673) "riformatore" dell'Accademia degli Imperfetti , Meldola, Accademia degli Imperfetti,2002, 30  p. ( citește online ).
  3. (it) Marco Forlivesi , L'ontologia di Bartolomeo Mastri nelle Disputationes in XII libros Metaphysicorum (teză de doctorat în filosofie), Milano, Universitatea Catolică din Milano,11 ianuarie 1999( citiți online [PDF] ).
  4. Jacob Schmutz , "  Mastri da Meldola, Bartolomeo  " pe Scholasticon: resursa on - line pentru studiul scolastic moderne (1500-1800): autori, surse, instituții (accesat la 1 st martie 2015 ) .
  5. Paul Richard Blum , „  Metafizica ca teologie naturală: Bartolomeo Mastri  ”, Les Études philosophiques , Paris, Presses universitaire de France, vol.  60, n o  1,2002, p.  31-47 ( ISBN  9782130517238 , DOI  10.3917 / leph.021.0031 , citite online , accesat 1 st martie 2015 )
  6. Jacob Schmutz și Marco Forlivesi (eds.), "Bartolomeo Mastri and the fly" , în Rem in seipsa cernere: Saggi sul pensiero filosofico di Bartolomeo Mastri (1602-1673). Atti del Convegno di studi sul pensiero filosofico di Bartolomeo Mastri da Meldola (1602-1673), Meldola - Bertinoro, 20-22 septembrie 2002 , Padova, Il Poligrafo, col.  „Subsidia mediaevalia Patavina” ( nr .  8),2006, 750  p. ( ISBN  88-7115-534-3 , citit online ) , p.  469-520.
  7. Jean-Pascal Anfray și Marco Forlivesi (ed.), „ Previziunea divină, decrete concomitente și libertatea umană conform lui Bartolomeo Mastri” , în Rem in seipsa cernere: Saggi sul pensiero filosofico di Bartolomeo Mastri (1602-1673). Atti del Convegno di studi sul pensiero filosofico di Bartolomeo Mastri da Meldola (1602-1673), Meldola - Bertinoro, 20-22 septembrie 2002 , Padova, Il Poligrafo, col.  „Subsidia mediaevalia Patavina” ( nr .  8),2006, 750  p. ( ISBN  88-7115-534-3 , citit online ) , p.  555-592
  8. Olivier Boulnois , Jacob (ed.) Schmutz (ed.) Și Jean-Luc Solère , (ed.) , Vizualizator și idei: modele de cunoaștere divină a neoplatonismului XVIII - lea  simpozion secolului, Institutul Universitatea din Franța, Paris, 17 mai -19, 1999 , Paris, Joseph Vrin,2002, 337  p. ( ISBN  2-7116-1566-9 , citit online ) , p.  196

Bibliografie

Înregistrări de autoritate