Băi publice

Acest articol este un proiect referitor la poveste .

Vă puteți împărtăși cunoștințele îmbunătățindu-le ( cum? ) Conform recomandărilor proiectelor corespunzătoare .

Consultați lista sarcinilor care trebuie îndeplinite pe pagina de discuții .

Băile publice sunt locuri de igienă personală accesibile persoanelor care nu locuiesc în aceeași clădire. Cuvântul „public” sugerează că aceste locuri sunt accesibile tuturor. Cu toate acestea, accesul poate fi limitat din motive de etnie , sex , religie sau statut social .

Istoric

Prima datează din civilizația Indus („baia mare” a lui Mohenjo-daro ). Aceste locuri au fost create atunci când igiena părea esențială pentru menținerea sănătății populațiilor urbane (de exemplu, unele băi romane ).

În Occident , băile publice populare (bărbați și femei care se scaldă în căzi comune) sau rafinate sunt în plină expansiune în secolul  al XIII- lea . Fiecare cartier al marilor orașe poate avea apoi băile sale publice numite cuptoare, locuri de sociabilitate în care se discută și se mănâncă. În 1268, prepostul Parisului Étienne Boileau a codificat în Cartea sa de meserii utilizările corporative ale cazanelor, proprietari de băi în care ne spălăm pentru a fi curați, dar și pentru plăcere. Cei mai umili fac și băi, dar în fântâni sau pâraie. Din secolul  al XIV- lea , practica cuptoarelor a scăzut sub presiunea autorităților religioase care încurajează igiena, dar se ridică împotriva acestor bordeluri (uneori o convingere justificată, editorii oferind clienților lor serviciile unui coafor, un număr mare de personal feminin, inclusiv prostituate ). Declinul lor merge mână în mână cu dezvoltarea băilor private, uneori plătitoare, legate de diaconii religioase sau a băilor private din anumite case ale locuitorilor bogați ai orașelor. În Franța, aceste locuri au fost interzise ca orice altă casă nebună, în timpul Statelor Generale din Orleans, în 1560 . Dacă secolele următoare au fost marcate de o anumită dezamăgire față de băile și sobele non-terapeutice, interdicția de a nu frecventa aceste locuri de desfrânare a fost mai mult sau mai puțin aplicată, în timp ce erau suspectate din ce în ce mai mult că au influență asupra propagării: ciuma și sifilisul .

Existența băilor este până în secolul  al XIX- lea datorită absenței în carcasă a echipamentelor dedicate igienei personale, precum un duș sau o cadă . Îmbunătățirea confortului locuințelor în acest moment face ca aceste clădiri numite în mod obișnuit „băi-dușuri” să fie mai puțin necesare. Cu toate acestea, unele băi publice sunt încă în funcțiune și astăzi, oferind servicii suplimentare: locuri de întâlnire, servicii de masaj etc.

Galerie

Note și referințe

  1. Jean Verdon , Distracție în Evul Mediu , Tallandier,2007, p.  140.
  2. Marie Anne Polo de Beaulieu, Franța în Evul Mediu , Les Belles Lettres,2002, p.  207.
  3. .
  4. Această miniatură evocă desfrânarea cu paturile aranjate în apropiere și o masă pregătită pentru a combina plăcerile sexului, gastronomiei cu cele ale băii ( Lucien Bresson, Histoire d'eau en Ile de France , Centrul regional de studii istorice și documentare din Occident din Paris,1990, p.  55). Astfel, amanta cuptorului Jeanne Saignant a fost judecată în 1466 pentru „tulburarea ordinii publice”. Vezi (it) Jacques Rossiaud, Amori venali. La prostituzione nell'Europa medievale , Gius.Laterza & Figli Spa,2015, p.  87
  5. Unele case de personalități au băi private instalate adesea „din gelozia soțului” . Cf. Georges Duby , Philippe Ariès , Istoria vieții private. De la Europa feudală la Renaștere , Seuil,1985, p.  364.

Vezi și tu

Articole similare

linkuri externe