Axel Hägerström

Axel Hägerström Imagine în Infobox. Biografie
Naștere 6 septembrie 1868
Q10715935
Moarte 7 iulie 1939(la 70 de ani)
Parohia din Catedrala Uppsala ( d )
Înmormântare Vechiul cimitir Uppsala ( in ) (din14 iulie 1939)
Naţionalitate suedez
Instruire Universitatea Uppsala
Activități Filozof , profesor universitar
Alte informații
Lucrat pentru Universitatea Uppsala
Membru al Academia Regală Suedeză de Științe
Academia Regală Suedeză de Litere, Istorie și Antichități

Axel Anders Theodor Hägerström (născut la6 septembrie 1868în Vireda  (nl) , județul Jönköping - a murit pe7 iunie 1939), este un filozof și jurist suedez. Luând o filozofie morală non-cognitivistă , a inspirat școala din Uppsala și, în special, teoreticienii realismului juridic Karl Olivecrona , Anders Vilhelm Lundstedt  (în) și, dar într-un mod mai periferic, Alf Ross .

Biografie

Axel s-a născut într-un mediu social legat de teologie , provenea dintr-un tată pastor suedez , a întreprins studii legate de teologie la Universitatea din Uppsala și a început o carieră de filosof.

Majoritatea lucrărilor sale au fost publicate de Biblioteca de Filosofie Muirhead  (în) .

În 1925, a devenit Inspektor  (en) într-o națiune universitară numită Nation Östgöta  (en) , pe care a părăsit-o în 1933.

Filozofie

El a apărat teze non-cognitiviste pe plan moral, și anume că a afirmat că valorile nu pot face obiectul unei judecăți de adevăr, deoarece orice afirmație despre o valoare este, după el, contaminată cu presupoziții emoționale ale subiectului (lecția din 1911 intitulată Despre adevărul ideilor morale ). El a purtat aceste teze într-un mod destul de radical, negând în consecință orice semnificație termenilor „  drepturi  ” sau „  îndatoriri  ”, pe care le-a considerat a aparține unei istorii depășite a metafizicii , inspirându-se astfel din pozitivismul logic al cercului de la Viena . În acest sens, îl lua pe picioarele filosofului idealist Christopher Jacob Boström  (în) (1797-1866), maestru pentru a se gândi la o întreagă generație.

Această perspectivă non-cognitivistă nu l-a determinat să respingă filozofia morală , ci doar să-i refuze orice capacitate normativă: aceasta trebuia să fie efectuată axiologic neutră, ca studiu științific al moralității. De acolo a intrat în domeniul filosofiei dreptului , de exemplu, examinând conceptul juridic de „declarație de intenție” („ The Declaration of Intent in the Sphere of Private Law ” ( „Om begreppet viljeförklaring i privaträtten ) în Anchete în natura dreptului și a moralei ): potrivit lui, acest concept nu avea astfel o „existență obiectivă” și, în consecință, o teorie științifică a dreptului nu putea fi decât o „cunoaștere a normelor sociale de comportament factuale”, care de fapt pare să reduce teoria dreptului la o sociologie sau o etnologie . Această interpretare este însă contestată de unii comentatori, care consideră că, dimpotrivă, criticând lipsa fundamentării anumitor concepte juridice, Hägerström s-a limitat la o critică a jusnaturalismului , care a considerat, de exemplu, că forța și validitatea „ o declarație de intenție rezidată în „  voința  ” subiectului (filosofiei) însuși. Cu toate acestea, Hägerström s-ar mulțumi, de fapt, să arate că validitatea unui astfel de concept juridic, gol pe plan semantic sau metafizic, poate proveni doar din ordinea juridică însăși: mai degrabă decât dintr-un empirism juridic similar cu cel al americanilor ( Oliver Holmes etc.), filosoful Hägerström ar apăra de fapt pozitivismul juridic al doctrinei, mulțumindu-se cu descrierea ordinii juridice și derivarea conceptelor juridice din aceasta, mai degrabă decât din realitățile metafizice inexistente sau, în orice caz, dincolo de atingerea oricărui examen științific.

Publicații

Note și referințe

  1. Marie Sandström, Legea - fapt, ficțiune sau între ele? Căutarea pentru realism juridic a lui Axel Hägerström, Institutul de drept scandinav din Stockholm, 1957-2010

linkuri externe