Armata revoluționară insurecționară ucraineană | |
Steag cu inscripția „Moarte tuturor celor care se opun libertății muncitorilor!” ". | |
Creare | 1918 |
---|---|
Dizolvare | 1921 |
Țară | Ucraina |
Loialitate | Ucraina Libertariană |
Înfundat | Forța Terestră |
Efectiv | 103.000 în decembrie 1.919 |
Garnizoană | Houliaipole |
Poreclă | Armata Neagră, Makhnovchtchina |
Războaiele | Războiul civil rus |
Bătălii | Bătălia de la Peregonovka |
Comandant istoric | Nestor makhno |
Ucrainean insurgentă Revoluționar Armatei ( ucraineană : Революційна Повстанська Армія України , Revolioutsiïna Povstans'ka Armia Ukrainy ; Rusă : Революционная Повстанческая Армия Украины , Revolioutsionnaïa Povstantcheskaïa Armia Ukrainy ), de asemenea , numit Makhnovshchina (în chirilică Махновщина , uneori , scrise sau Makhnovstchina Makhnovitchina pe bază traducerea franceză ) de istoriografie sovietică, este o armată insurecționară de inspirație anarhică care a luptat între 1918 și 1921 în timpul războiului civil rus . Își datorează porecla anarhistului ucrainean Nestor Makhno care l-a ridicat, în 1918, ca urmare a semnării Tratatului de la Brest-Litovsk (cedarea de către Lenin a Ucrainei germanilor).
Makhnovchtchina a luptat cu succes forțele Republicii ucrainean Populară de Petliura ca precum și armatele albe ale Denikin și Wrangel . După victoria împotriva albilor, Armata Roșie , care a făcut alianțe tactice temporare cu Makhno, având acum mâna liberă, trădează și se întoarce împotriva Makhnovshchina. Makhno este scos în afara legii. În august 1921, după câteva luni de lupte acerbe împotriva bolșevicilor, ultimii susținători ai lui Makhno au părăsit Ucraina și au trecut granița cu România .
Pentru anarhiști , Makhnovchtchina este un simbol al luptei pentru un comunism neautoritar . Înfrângerea sa de către Armata Roșie anunță viitoarele derive ale regimului sovietic, leninismului și stalinismului . Ea face parte din mișcarea de răscoală țărănească împotriva autoritarismului roșu și alb, armatele verzi .
La zece luni după Revoluția Rusă , preluarea puterii de către bolșevici (al cărui slogan este „pace imediată“) conduce în decembrie la armistițiul de la Brest Litovsk apoi la pace semnat martie 1918 consacrându victoria a imperiilor centrale pe est Față . Tânăra Republică Socialistă Federativă Sovietică Rusă a renunțat atunci la suveranitatea sa asupra mai multor teritorii și a recunoscut în special independența Ucrainei „coșul de pâine și inima industrială a Rusiei” care a fost imediat ocupată de armatele austro-germane. Aceștia din urmă au rechiziționat acolo cereale și materii prime de care țările lor lipseau grav într-o situație de blocadă .
Rusia se confruntă apoi cu mai multe atacuri, creând „complexul cetății asediate”.
Pe lângă criza politică, se confruntă atât cu un război străin (cu foștii săi aliați care se consideră trădați prin tratatul de pace separat cu Germania) , cât și cu un război civil între bolșevici și albi ( Denikin , Wrangel ), în Ucraina. , Siberia și în special în țările baltice. La această revoltă se adaugă și cea a revoluționarilor îndepărtați de la putere (anarhiștii conduși de Makhno și care, după ce au luptat cu germanii și albii din Ucraina, rezistă puterii centralizatoare a bolșevicilor. Această parte este în esență formată din țărani independenți și foarte activ în sudul țării în special, diferitele grupuri includ și țărani rebeli, care s-au amalgamat în armatele verzi .
În septembrie 1918, după călătoria sa la Moscova, Makhno s-a întors în Ucraina și și-a unit forțele cu Fedir Shchus, un fost marinar care conducea un mic detașament de rezistență la ocupația austro-germană. În ciuda numărului redus (abia o duzină), s-au întors în orașul Goulaï-Polié (cunoscut și sub numele de Houliaïpole ), au tras asupra ocupantului și au declanșat o răscoală a locuitorilor. Goulaï-Polié este eliberat, va fi începutul organizării eliberării Ucrainei coordonată de Makhno, el este acum poreclit Batko (tatăl). În octombrie 1918, pe baza succesului său în Goulaï-Polié, Makhno a văzut celelalte detașamente de rezistență adunându-se în jurul său. Când, în octombrie, i s-a alăturat cel mai important, cel al muncitorului feroviar Victor Belach , Makhno i-a încredințat responsabilitatea federării acestei armate compozite care a devenit Makhnovchtchina și i-a alungat pe germani.
Există apoi trei forțe politice principale în Ucraina:
La aceste forțe opuse se adaugă cele ale „trupelor armate” conduse de stăpânii războiului, dintre care cea mai cunoscută este cea a lui Ataman Nikifor Grigoriev . Majoritatea acestor trupe participă la lupta împotriva forțelor albe și roșii.
„Suntem pentru bolșevici , dar împotriva comuniștilor ”, a explicat Makhno . Pentru bolșevici pentru că nu se opuseseră sechestrării țăranilor de pe pământ; împotriva comuniștilor pentru că au aplicat rechiziții, au stabilit „comune” ( colhozuri ) și au preluat toată puterea în mâinile lor, în numele sovieticilor . „Scopul nu mai este independența ucraineană, ci revoluția socială ”.
Pentru Makhno , nicio putere nu ar trebui să-și dicteze voința maselor. Organizarea vieții politice urma să se bazeze pe existența asociațiilor formate liber, care corespundeau „în toate conștiinței și voinței lucrătorilor înșiși”.
Manifestul armatei insurecționare din Ucraina a lui Nestor Makhno (batko Makhnov: înseamnă „tatăl mic Makhno” în ucraineană) oferă imediat dorința principală a mișcării, care este „să vorbească împotriva opresiunii muncitorilor și a țăranilor de către burghezie și de dictatura bolșevică-comunistă ”. Dar are ca scop și mai presus de toate „lupta pentru eliberarea totală a muncitorilor ucraineni de sub jugul acestei sau altei tiranii și pentru crearea unei autentice constituții socialiste pentru mișcare”.
Manifestul prezintă apoi adevăratul proiect și programul de urmat. Apare linii principale mai concrete și mai precise:
Mișcarea vrea să fie radicală și fără compromisuri cu contrarevoluționarii, Manifestul anunță pe acest subiect că este „necesar [...] să împușcăm pe loc bandiții și contrarevoluționarii”. Proiectul poate fi rezumat prin expresia „revoluției sociale, o descoperire profundă și avansată spre evoluția umană”.
Makhno nu a fost de acord să-și lanseze armata sub comanda supremă a lui Troțki , șeful Armatei Roșii . Cu toate acestea, cele două armate au ajuns la un acord în două ocazii. Când gravitatea pericolului intervenționist a cerut acțiunea lor comună, ceea ce s-a întâmplat mai întâi în martie 1919 împotriva lui Denikin , apoi în vara și toamna anului 1920, când forțele albe ale lui Wrangel au amenințat că Nestor Makhno a ajutat în cele din urmă să treacă. Dar de îndată ce pericolul contrarevoluționar a fost evitat, Armata Roșie a reluat operațiunile militare împotriva gherilelor lui Makhno , care l-au returnat lovitură pentru lovitură. La sfârșitul lunii noiembrie 1920, autoritățile bolșevice nu au ezitat să organizeze o ambuscadă împotriva celor pe care Leon Troțki i-a considerat o mișcare formată din fermierii bogați „ kulak ” care doreau să-și stabilească puterea în regiune.
Ofițerii armatei makhnoviste din Crimeea au fost apoi invitați să ia parte la un consiliu militar, unde au fost arestați imediat de poliția politică, Cheka , și împușcați fără alte procese sau dezarmați. În cele din urmă, scos din acțiune de forțele mult superioare ca număr și mai bine echipat, Makhno a trebuit să renunțe la joc: a reușit să se refugieze în România în august 1921 și să ajungă la Paris unde a murit în iulie 1935 .
În regiunea Goulaï-Polié au fost organizate comune libere; se bazau pe ajutorul reciproc material și moral și pe principii „neautoritare” și egalitare. În ciuda unei situații militare dificile, trei congrese regionale au fost organizate în perioada 23 ianuarie - 10 aprilie 1919. Funcția lor a fost de a determina obiectivele economice și sociale stabilite de masele țărănești și de a coordona eforturile pentru realizarea rapidă a acestor aceleași obiective. Makhnovshchina a făcut tot ce a putut pentru a încuraja și promova această „autoorganizare”.
Autoorganizarea a trecut prin crearea de „comune de lucru” sau „comune libere”, formate la inițiativa țăranilor, ei înșiși săraci, și le-a permis să își organizeze viața economică pe o bază comunală. În ceea ce privește organele de autoguvernare socială, țăranii și muncitorii erau în favoarea ideii sovieticilor de muncă liberă (spre deosebire de sovieticii politici ai bolșevicilor și ai altor socialiști , sovieticii liberi urmau să fie organe proprii.autonomie socială și economică).
Congresele de la Makhnovchtchina au reunit delegați, țărani și combatanți. Într-adevăr, organizația civilă era extinderea unei armate insurecționare țărănești, practicând tactici de gherilă . Era remarcabil de mobilă. Armata a fost organizată pe baza, în special libertarieni, a serviciului voluntar, a principiului electiv în vigoare pentru toate gradele și a disciplinei liber convenite. Aceste reguli au fost respectate de toți.
Mișcarea makhnovistă a suferit dificultăți semnificative care au împiedicat organizarea socială cu adevărat anarhică a maselor țărănești ucrainene. Acestea sunt multiple și explică eșecul mișcării:
Revolta marinarilor din Kronstadt este una dintre ultimele manifestări ale mișcării anarhiste, care a fost suprimat prin ordinul Troțki . Acești marinari s-au răzvrătit în dimineața zilei de 2 martie 1921. Au cerut inițial mai multă pâine și combustibil, dar în curând au cerut o dezvoltare politică precisă, în special democratică, în fața atitudinii arbitrare a autorităților. Insurgenții s-au apropiat de anarhism (unii dintre ei veneau din regiunile Ucrainei deținute de Makhno), criticând „dictatura comisarilor bolșevici”. Carta Răscoalei include trimiteri la gândirea anarhistă.
Nestor Makhno cere ca muncitorii să comemoreze întotdeauna ziua de 7 martie în scrierile sale, deoarece această dată corespunde cu seara în care bolșevicii au început operațiunile militare în Kronstadt. Este simbolul luptei marinarilor împotriva bolșevismului .
Melodia Makhnovchtchina a fost scrisă în cinstea armatei revoluționare insurecționare ucrainene de către liricul francez Étienne Roda-Gil pe muzica piesei sovietice Les Partisans .
Datorită variațiilor multiple ale traducerilor în franceză, această melodie este scrisă în trei moduri diferite:
Cor
Makhnovchtchina, Makhnovchtchina
Steagurile tale sunt negre în vânt
Sunt negre de durerea noastră
Sunt roșii cu sângele nostru
Versul 1
Prin munți și prin câmpii
În zăpadă și în vânt
În toată Ucraina
Adepții noștri s-au
ridicat Cuplet 2
În primăvara tratatele lui Lenin
au
predat Ucraina germanilor
În toamnă Makhnovchtchina
le aruncase în vânt
Versul 3
Armata albă a Denikin a
intrat în Ucraina cântând
Dar în curând Makhnovchtchina a
împrăștiat-o în vânt
Versul 4
Makhnovchtchina, Makhnovchtchina
Armata neagră a noastră partizanii
care au luptat în Ucraina
Împotriva roșilor și albilor
Versul 5
Makhnovchtchina, Makhnovchtchina
Armata neagră a partizanilor noștri
care au vrut să alunge din Ucraina
pentru totdeauna toți tiranii
Mai multe cântece în limba rusă se referă la Makhno; cel puțin doi poartă titlul de Bat'ka Makhno (Батька Махно, „Micul tată Makhno”), unul interpretat în special de grupul Lioubè , celălalt de grupul Kontra (Valery Goguine).
Armata revoluționară și Kronstadt sunt „locuri de memorie” pentru anarhism : ambele cer o „a treia revoluție”; rebeliunea armată împotriva bolșevicilor dorea sfaturi reale ( sovietici ). Anarhismul a creat un mit în jurul mișcării makhnoviste și a rebeliunii Kronstadt, făcându-le expresiile unei „revoluții libertare populare autentice” zdrobite de „totalitarismul bolșevic” chiar dacă, evident, anumite evenimente au fost amplificate.
Pentru anarhistul Pyotr Archinov , Makhnovchtchina este prototipul unei mișcări independente a maselor țărănești.
„Makhnovchtchina nu este anarhism. Armata makhnovistă nu este o armată anarhistă, nu este formată din anarhiști. Idealul anarhist de fericire și egalitate generală nu poate fi atins prin efortul oricărei armate, chiar dacă a fost format exclusiv de anarhiști. Armata revoluționară, în cele mai bune momente, ar putea servi distrugerii vechiului regim detestat; pentru munca constructivă, construcție și creație, orice armată, care, logic, nu se poate baza decât pe forță și comandă, ar fi complet neputincioasă și chiar dăunătoare. Pentru ca societatea anarhistă să devină posibilă, este necesar ca muncitorii înșiși în fabrici și companii, țăranii înșiși, în țările și satele lor, să se apuce să construiască societatea antiautoritară , neașteptând de nicăieri decretele-legi. Nici armatele anarhiste, nici eroii singuri, nici grupurile, nici Confederația anarhistă nu vor crea o viață liberă pentru muncitori și țărani. Numai muncitorii înșiși, prin eforturi conștiente, își vor putea construi bunăstarea, fără un stat sau domni. "
- Drumul spre libertate, organ al Makhnovchtchina : document utilizat ca sursă pentru acest articol.