Naștere |
20 decembrie 1910 Paris |
---|---|
Moarte |
26 iulie 2001(la 90 de ani) Caen ( Calvados ) |
Înmormântare | Cimitirul parizian din Bagneux |
Numele nașterii | Henri George Coston |
Pseudonime | Arhivistul Jérôme, Georges Virebeau, Saint-Pastour, Gygès, Diogenes |
Naţionalitate | limba franceza |
Activități | Jurnalist , eseist , editor |
Soțul | Gilberte Coston |
Copil | Micheline Vallée ( d ) |
Partid politic | Acțiunea franceză (până la1932) |
---|---|
Membru al | Asociația Prietenilor lui Robert Brasillach |
Distincţie | Ordinul lui Francisque |
Dicționar de schimbări de nume ( d ) , Dicționar de politică franceză ( d ) (1967-2000) |
Georges Henri Coston , a declarat Henry Coston , este un jurnalist , editor și eseist francez colaboraționist și antisemit , născut la Paris ( 15 - lea arondisment) Cu20 decembrie 1910și a murit la Caen pe26 iulie 2001.
In timpul perioadei interbelice , el a devenit cunoscut ca jurnalist și activist al extremă dreapta , anti-semite și anti - semită . Colaborator în timpul ocupației germane , a fost condamnat la Eliberare. După eliberarea din închisoare, și-a reluat cariera de jurnalist și redactor, pe care l-a condus până la sfârșitul vieții sale, specializându-se în studiul politicii franceze și a rețelelor de influență : acest lucru l-a câștigat să fie considerat, într-o parte a cercuri de extremă dreaptă, ca autor de referință. În special, el a publicat un Dicționar de politici franceze în cinci volume. Soția sa Gilberte Borie a gestionat La Librairie française .
Născut la Paris din Jean Pierre Coston și Catherine Vizade (ambii din Margeride din Auvergne ), tânărul Henry a trăit în capitală până la vârsta de 10 ani. Tatăl său, un măcelar de la 131 rue Saint-Charles , care fusese gazat în timpul primului război mondial , era bolnav și a trebuit să renunțe la locuit acolo.
Coston intră în colegiul din Villeneuve-sur-Lot unde îi are pentru tovarășul Paul Guth și viitorul ministru Jacques Bordeneuve , își vede la 16 ani familia ruinată de criza economică din 1926 : a lucrat apoi ca angajat al băncii la Société Générale , în timp ce conducea secția locală de acțiune franceză din Villeneuve-sur-Lot, din care era foarte tânăr secretar. A părăsit Action Française în 1932. Clienți importanți ai băncii la care a lucrat s-au plâns conducerii de articolele pe care le-a scris în ziarul din Toulouse, monarhist și catolic, L'Express du Midi (en) , fiind responsabil pentru cronica arondismentului. , care l-a încurajat să părăsească Villeneuve-sur-Lot și să meargă să locuiască la Paris.
În 1928 , tânărul jurnalist a fondat La Contre-Révolution , o recenzie antisemită , anti-comunistă , anti-masonică și opusă societăților secrete în general, dar care a văzut doar două probleme. În 1930 , a creat Tineretul antievreiesc , apoi ziarul La Révolte Ouvrière, în special cu Henry Charbonneau .
Antisemit doctrinar, Coston se cheamă înapoi la Édouard Drumont până la punctul de a relansa La Libre Parole , ziarul creat de pamfletarul anti-evreu în anii 1890 . Cu colaborarea Jacques Ploncard Assac , de Albert Monniot , The Molle doctor și Jean Drault a fondat în 1930 Partidul Național al Poporului și sprijină francisme de Marcel Bucard în 1933 , care își propune să integreze La Libre Word .
S-a căsătorit în Brunoy cu17 noiembrie 1932 Maria Rosaria Teresina Dupont, cunoscută sub numele de del Rosario.
Bucard refuzând antisemitismul său virulent, Coston participă la crearea Frontului Național al Muncitorilor Muncitori , numit și „Les Francistes” (spre deosebire de franciștii din Bucard), un partid de inspirație fascistă, „apropiat de național-socialismul german”. în ceea ce privește doctrina sa.și dizolvat în 1934 .
Coston a fost din 1934 corespondentul francez al Weltdienst , un centru german de propagandă anti-evreiască cu sediul la Erfurt și regizat de Ulrich Fleischhauer, care l-ar fi considerat unul dintre ai săi. Un an mai târziu, a fost primit de Gauleiterul Franconiei, Julius Streicher , în timpul Reichsparteitagului din 1935. Aceste relații cu Germania nazistă i-au adus atacuri violente în L'Action française , un germanofob de la începuturile sale.
A devenit membru al Partidului Popular Francez (PPF) al lui Jacques Doriot , unde era responsabil cu serviciile de informații.
În 1936, a plecat în Algeria pentru a încerca să fie ales deputat al Algerului cu ocazia alegerilor legislative - sub eticheta „candidat antievreu al Uniunii Latine” -, dar a fost bătut. S-a întors în Franța în 1937, unde a creat câteva mici edituri antisemite și anti-masonice, a publicat câteva romane polițiste (mai ales despre masonerie, precum L'Affaire Dargence ), apoi s-a despărțit de colaboratorul său Henri-Robert Petit. , pe care îl acuză că și-a administrat greșit fondul documentar în timpul șederii sale în Algeria și că i-a furat bani. Din 1937 până în 1938, a fondat și a regizat Le Siècle Nouveau .
Libera exprimare este interzisă prin decretul lui Paul Marchandeau din21 aprilie 1939(paradoxal, în timpul Ocupației , autoritățile germane îl vor refuza, înFebruarie 1941, autorizație pentru a reapărea La Libre Parole , o cerere pe care a făcut-o prin Bernard Faÿ , desemnat de ambasadorul german Otto Abetz drept unul dintre acei „mari burghezi reacționari [care] doreau să impună Franței dictatura sabiei și a pensulei de sticlă ” ).
27 februarie 1941, Coston s-a căsătorit cu Denise Hélène Pilloud pentru a doua oară în Clichy, de care a divorțat în 1948.
În timpul celui de-al doilea război mondial , a fost vicepreședinte al Asociației Jurnaliștilor Anti-Evrei. Invitat de Jean Drault , a devenit secretar de redacție al cotidianului colaboratorist La France au travail , care a ajuns la 180.000 de exemplare înAugust 1940. În 1940 , numele său a apărut printre cele ale puținilor membri ai Partidului Național Socialist Francez al Christian Message .
El a fost însărcinat de mareșalul Pétain să lucreze la francmasonerie cu Bernard Faÿ. În 1941 , îndepărtându-se de mareșal a fondat Centrul de acțiune și documentare, care se ocupă de probleme rasiale, propagandă antisemită și informații anti-masonice , buletinul informativ săptămânal antimasonic pe care îl conduce până la dispariția sa în 1944, apoi Buletinul de informații despre evreii întrebare , un alt săptămânal publicat din martie până în iulie 1944. În 1942, a fost unul dintre fondatorii Comisiei de Studii Iudeo-Masonice a locotenentului SS Moritz și este președintele de admitere al cercului arian. A contribuit la revista Documents masonic .
În 1943, Coston a fost decorat cu Ordinul lui Francisque și, împreună cu George Montandon, a publicat broșura Cahier Jaune intitulată Je vous hais , al cărei titlu este o aluzie la o replică atribuită lui Léon Blum în timpul unei intervenții în Camera deputaților și în care putem citi o scuză pentru lagărele de concentrare . În anul următor, a publicat Le Bourrage de crâne cu Albert Simonin .
La Eliberare, Coston a fugit în Germania , apoi la Praga ; arestat în Austria în 1946 , a fost urmărit penal în 1947 pentru acte de colaborare , apoi condamnat în anul următor la închisoare pe viață; a treia soție a sa, Gilberte, este de asemenea închisă câteva luni. Se căsătorește cu Gilberte Elisa Bories10 martie 1949în Saint-Martin-de-Ré .
În infirmeria închisorii Île de Ré , scrie L'ABC du journalisme . El a primit iertare medicală în 1951 și a fost iertat în cele din urmă în 1955 .
În 1952 , soția sa Gilberte a fondat librăria franceză , care, din 1954 , s-a transformat treptat, la instigarea soțului ei, într-o casă de editare și distribuție. A devenit directorul său literar (compania a fost vândută în 1976 lui Jean-Gilles Malliarakis ).
În 1957 , Coston a fondat împreună cu Michel de Mauny și Pierre-Antoine Cousteau recenzia Lectures Françaises . Și-a reluat activitățile editoriale antimasonice și antisemite modificându-le forma, dar fără a renunța la convingerile sale anterioare. De asemenea, scrie în Jeune Nation , Défense de l'Occident , Carrefour , L'Écho de la presse et de la Publicité , Europe-Action și, mai târziu, în Présence et National-Hebdo . El folosește mai multe pseudonime - inclusiv „Diogenes”, „Gygès”, „Georges Virebeau” (de la numele proprietății în care și-a petrecut copilăria), „Saint-Pastour” sau „Arhivistul Jérôme”.
Mulțumită fiicei sale, Micheline, l-a cunoscut pe Alain de Benoist , ceea ce i-a permis să publice primele sale articole politice în Lectures française puțin mai târziu sub pseudonimul lui Cédric de Gentissard.
Henry Coston a publicat acolo și câteva articole ale lui Paul Rassinier , prietenul său apropiat, pe care l-ar fi perceput, alături de Maurice Bardèche , ca o „dublă garanție politică și istorică”. Librăria franceză republic Le Mensonge d'Ulysse ( 1955 ) , iar în 1961 a produs prima ediție a Ulise trădat de propria lui . Henry Coston nu produce el însuși texte negaționiste , ci le promovează în publicațiile sale și ca editor.
Antisemitism și antimasonismÎn anii 1960 , el a continuat să justifice antisemitismul considerând că „excesele abominabile care au avut loc în timpul războiului au transformat antisemitismul în călău și acest sens este păstrat doar astăzi. „ În 1960, Coston distinge un„ bun ”antisemitism francez al antisemitismului nazist:
„Acest antisemitism, scrie el, care este confundat astăzi cu sacrificarea monstruoasă a evreilor în ultimii ani ai III - e Reich, are rădăcini adânci în poporul francez.
În Evul Mediu, regii Franței au adoptat foarte des măsuri împotriva evreilor. La sfârșitul XIX - lea lea, Edward Drumont catolic a dat puteri noi la acest sentiment. Războiul, pentru care fasciștii au dat vina pe evrei, și înfrângerea pe care au atribuit-o dezorganizării țării de către guvernul lui Leon Blum, le-a exacerbat antisemitismul. Dar niciunul dintre ei „nu ar putea suspecta - scrie Paul Sérant în Le Romantisme fasciste , p. 77 ) - masacre concepute științific și organizate de anumiți lideri ai regimului hitlerian ”. "
Scrierile sale se referă în special la ceea ce formează stăpânirea francmasonilor și „înaltele finanțe” asupra politicii și presei franceze . La sfârșitul Întoarcerii celor 200 de familii , Le Canard Enchaîné scrie că „decedatul [Coston] este aproape întotdeauna remarcabil informat, dosarele sale sunt aproape întotdeauna serioase și are meritul de a nu fi vorbit despre el. Acest lucru se datorează faptului că presa de masă, din dreapta și din stânga, nu acceptă niciodată, ca să zic așa, să menționeze existența cărților sale ” ; recunoscând la scurt timp după ce a „forțat puțin nuanța” , săptămânalul îl prezintă apoi „un pic fascist la margini, puternic petainist, o suspiciune antisemită. "
În Infiltrările inamice în dreptul național și popular , publicat în 1999 , Coston susține că o infiltrare a francmasoneriei, în special a Marii Loji franceze (GLNF), constituie cauza scindării Frontului Național .
A aparținut Asociației Prietenilor lui Robert Brasillach .
Dicționarul politicii francezeCoston este autorul unui dicționar al politicii franceze în mai multe volume care prezintă principalii actori (reviste, mișcări, partide, ideologii , cluburi, lojă masonică) La dreptul și la stânga franceză la XX - lea secol. Citat adesea, dar uneori criticat, este de exemplu de către istoricul Jean-Pierre Rioux ca exemplu de „denunțare a nomenclaturilor” produse de cercurile de extremă dreaptă din anii 1950 .
Pierre Assouline o descrie ca „o lucrare esențială pentru istoric, cu condiția să fie folosită cu grijă […]. Citat uneori, adesea jefuit, Dicționarul de politică franceză este într-adevăr o mină de informații despre presă și mișcări politice, jurnaliști și politicieni din perioada interbelică și ocupație. "
Pentru istoricul Simon Epstein , „stilul său a evoluat cu siguranță. I-a certat pe evrei înainte de 1939; dacă a urmărit cu furie „Youtres” între 1940 și 1944, acum se străduiește, cu un stilou stresat, să identifice și să enumere „israeliții”. Cele patru volume ale Dicționarului său de politică franceză sunt totuși - cu condiția ca unul să aibă grijă să verifice referințele, care, în plus, sunt destul de des corecte - o sursă semnificativă de informații. "
Coston moare Iulie 2001, după ce a început să-și scrie memoriile (în trei volume) și a lansat o nouă publicație, Nous les Françaises . Este înmormântat în cimitirul parizian din Bagneux , în Hauts-de-Seine . Moartea sa este menționată în mass-media apropiate de extrema dreaptă, precum și în presa internațională.
Yann Moncomble și Emmanuel Ratier ar putea fi considerați ca „succesorii” lui Coston, prin activitatea lor de arhiviști ai politicii și scrierile lor de conspirație .
(Lista neexhaustivă.)
„Europa-Acțiune a adoptat un corp ideologic clar de la origini: o scuză pentru nazism și antisemitism. […] Negatorii primei generații participă la epopeea grupului mic de extremă dreapta. Henry Coston participă activ la Europa-Acțiune: cu fiecare livrare a ziarului, el atașează o serie de foi de documentare detaliate. Lecturile
sale franceze lunare nu omite să facă numeroase reclame pentru grupul mic. "
- V. Igounet, op. cit. , p. 119
În plus, Nadine Fresco notează: „Henry Coston a fost difuzorul pentru prima dată în 1955 a celei de-a doua cărți a lui Rassinier, Le Mensonge d'Ulysse , cu acest comentariu:„ În cele din urmă adevărul despre lagărele de concentrare, de către un fost deportat din Buchenwald și Dora ” . „
Nota 70 specifică: „ După cum se indică pe coperta din spatele cărții lui Coston, Les Financiers qui lead le monde , 365 de pagini, La Librairie française, 1955 ” ( Fabrication d'un antisémite: Paul Rassinier , Éditions du Seuil , La Librairie du XX e siècle, 1999 ( ISBN 2-02-021532-2 ) , p. 28 ).
„Ar fi Emmanuel Ratier în acest caz. El poate fi considerat moștenitorul meu moral ... Nu am lucrat împreună, dar a preluat formula mea de a publica știri mici. De asemenea, el a scris o scrisoare care este remarcabil realizată. "
- Fapte și documente. Informațiile confidențiale scrisoarea de la Emmanuel Ratier , n ° 116, 1 st -15 septembrie 2001, p. 10
În n o 4818 de zi cu zi Prezent , datată sâmbătă cinci-05-2001, Coston a declarat într - un interviu cu Francis Bergeron (pagina 7):„Emmanuel Ratier este cu siguranță cel care este cel mai fidel spiritului care mi-a călăuzit munca. Și vedem că lucrează la surse masonice și cosmopolite, ceea ce este departe de cazul tuturor celor - din familia noastră de gândire - care scriu despre acest subiect. "