Imamat | |
---|---|
661-669 | |
Ali ibn Abi Talib Al-Hussein ibn Ali |
Naștere |
1 st martie 624 sau 1 st martie 625 Medina ( Hejaz ) |
---|---|
Moarte |
669 Medina |
Înmormântare | Al Baqi |
Numele în limba maternă | الحسن بن علي |
Activitate | Om de stat |
Tata | Ali ibn Abi Talib |
Mamă | Fatima |
Fratii |
Ruqayya Mashḥad ( en ) Abbas ibn Ali ʿUthmân ibn ʿAly ( d ) Abdullah ibn Ali ibn Abi Talib ( en ) Jaʿfar ibn ʿAly ( d ) Muhammad ibn al-Hanafiya Hilal ibn Ali ( en ) Muhsin ibn Ali ( en ) Al-Hussein ibn Ali Umm Kulthum bint Ali Zaynab bint Ali Abu Bakr ibn Ali ( d ) |
Soții |
Sau fiica lui Isaac Talha ben Obeid-Allah ( d ) Jaʿdatou bint al-Al'ashʿat ( en ) |
Copii |
Al-Qâsim ibn al-Hasan ibn ʿAly Husayn ibn al-Hasan ibn ʿAly ( d ) Zayd ibn Al-Hasan ( d ) Talḥa ibn Hasan ( en ) Fatimah bint al-Hasan ( en ) Abû Bakr ibn Hasan ( d ) Ālḥasan ālmuṯanna ( în ) |
Religie | islam |
---|
Abu Muhammad al-Hasan ibn `Alî ibn Abi Talib numit și Imam al-Hasan al-Mujtabâ care înseamnă cel ales (în arabă: الإمام الحسن المجتبى) sau Hasan poreclit Az-Zakî este fiul cel mare al lui Ali și Fâtima , fiica lui Muhammad . S-a născut în 624 , în luna Ramadan din anul 3 al calendarului Hegirian . Cele mai faimoase titluri ale Imamului Hassan au fost Taghî, Tayyib, Zakî, Sayyid, Sibt și Valî. Conform tradiției șiite , el a succedat tatălui său ca al doilea imam în 661 . A murit pe la 669-670, cel mai probabil otrăvit.
El face parte din Ahl al-Bayt .
Surse șiite și sunnite mărturisesc că Profetul a spus despre el: „Al-Hassan și Al-Hussayn sunt cei doi Maeștri ai Tineretului Cerului”.
La moartea tatălui lor, oamenii au depus un jurământ de loialitate față de Hassan ca nou calif. A părăsit Koufa cu o armată de 40.000 de oameni și a plecat la Madayn ( Ctesiphon ). În cele din urmă, el a negociat cu Muʿāwiyah și a renunțat la califat în favoarea acestuia din urmă, astfel încât războiul dintre musulmani să se încheie și să domnească pacea. Apoi s-a retras la Medina , unde a locuit până la moartea sa în 670, otrăvit de Muʿāwiyah și în alte versiuni de soția sa Ja'da Bint Ash'at, dar până astăzi cea mai autentică versiune la sunniți este că Hassan nu și-a denunțat niciodată presupusul ucigaș. pentru că l-a predat lui Dumnezeu nefiind sigur și nevrând să acuze greșit o persoană nevinovată. (Al Hassan a răspuns: "Nu vă voi spune nimic. Dacă este persoana la care mă gândesc [care m-a otrăvit (înainte de moartea sa)] Allah se va ocupa de asta".
Unii spun că soția lui Ja'da Bint Ash'ath l-a otrăvit, dar versiunea nu este recunoscută ca fiind autentică de către sunniți. Al-Dahabî spune: „Nu am nimic autentic care să ateste acest lucru”. Ibn Kathir afirmă, de asemenea, că această relatare nu este autentică pentru el ”.
Pentru șiiți, Imam Hassan a fost într-adevăr asasinat de soția sa Ja'da, fiica lui Ash'ath b. Qays, care a fost abordat de Muʿawiya, acesta din urmă sa oferit să se căsătorească cu fiul ei și cu viitorul calif Yazīd, dacă Ja'da ar fi să-l omoare pe soțul ei. Ea a acceptat și otrăvit masa Imamului Hassan (când era pe cale să rupă postul) cu o otravă letală trimisă special de Muʿawiya.
Imamul Adh-Dhahabi relatează că al-Hassan s-ar fi căsătorit de nouă ori. Cu toate acestea, există multe dezacorduri cu privire la numeroasele căsătorii și divorțuri, unele bazate pe argumente, altele pe narațiuni. Dar nu există date istorice cu adevărat fiabile cu privire la acest subiect și, prin urmare, nu are o valoare sau importanță majoră. Unii spun chiar că aceste narațiuni ar fi fost inventate din interes politic în aceste vremuri foarte chinuite și contextuale ale timpului Muʿawiya.
Printre soțiile sale:
Multe dinastii pretind că provin din urmașii săi.
Dinastia Alaouite care domnește astăzi peste împărăția creanțelor Maroc să fie descendenții săi direcți și, prin ea, urmașii lui Ali Ibn Abi Talib și Fatima-Zahra, și, prin urmare, de Mohamed.
The Idrissids , fondatorii statului marocan sunt autentice descendenții El Hassan ibn Ali Ibn Abi Talib și Fatima-Zahra în conformitate cu marii istorici ai lumii musulmane , cum ar fi Ibn Khaldoun în lucrarea sa Muqaddima , Ibn Kathir și Tabari .
Descendenții lui Moulay Idriss el Azhar sunt conform istoricilor maghrebieni precum Ayachi Almarini, distribuiți în întreaga lume arabă în mai multe fracțiuni ( Oudghiri care s-au stabilit la Figuig, Yousfi Oudghiri (descendenți ai lui Sidi Youssef Ben Ahmed) care s-au așezat lângă Sefrou, Kettani care s-au stabilit în Fez, Jouti, ghomari care s-au stabilit în Jebel Ghomara, Rayssouni, Debbagh (descendenți ai lui Sidi Abdel-aziz Debbagh) s-au stabilit în Fez, Amrani , Bouzidi (descendenți ai lui Sidi Bouzid ben Ali), El Hajjami, descendenții lui Hassan Al Hajjam ben Muhammad ben al-Qasim , Alami (și mulți alții).
Cele Sulaymanides din Algeria sunt descendenții Suleyman I er fratele lui Idris I er ibn Abdullah ibn al Kamil Hassan ibn Hassan ibn Ali ibn Abi Talib.
Multe șerifuri din Mecca și Medina au revendicat descendenții lui Hassan.