Al-Ahqaf

 Sura 46 a Coranului
Les Dunes
Coranul, cartea sacră a Islamului.
Coranul , cartea sacră a Islamului .
Informații despre această sură
Titlul original سورة الأحقاف, Al-Ahqaf
Titlu francez Dunele
Ordinea tradițională 46 a  sura
Ordine cronologica A 66- a  sura
Perioada proclamării Perioada mecanică
Număr de versuri ( ayat ) 35
Ordinea tradițională
Ordine cronologica

Al-Ahqaf (în arabă  : سورة الأحقاف, în franceză  : Les Dunes ) este numele tradițional dat surei a 46- a a Coranului , cartea sacră a Islamului . Are 35 de versuri . Scrisă în arabă la fel ca restul lucrării religioase, a fost proclamată, conform tradiției musulmane, în perioada mecanică.

Originea numelui

Deși titlul nu face parte direct din textul coranic, tradiția musulmană a dat numele acestei sură Les Dunes , cu referire la versetul 21: „Și amintiți-vă de fratele lui Aad (Hud) când își avertizează poporul către Al-Ahqaf - ca înainte și după el au trecut avertismente - [spunând]: „Adorați numai lui Allah. Mă tem pentru tine de pedeapsa unei zile cumplite ”. "

Istoric

Până în prezent, nu există surse istorice sau documente care să poată fi utilizate pentru a stabili ordinea cronologică a surelor din Coran. Totuși potrivit cronologiei musulmane atribuite Ǧa'far al-Sadiq ( VIII - lea  secol) și larg distribuit în 1924 sub autoritatea Al-Azhar, această sură ocupă 66 - lea la fața locului. Ar fi fost proclamat în perioada Meccan , adică schematic în prima parte a istoriei lui Mahomet înainte de a părăsi Mecca . Contestat din al XIX - lea de cercetare academică , acest calendar a fost revizuit de Nöldeke pentru care această sură este 88 - lea .

Pentru Boisliveau, „În ceea ce privește întregul Coran, găsirea istoriei compoziției acestei sure nu este ușoară, așa cum este aproape imposibil să se găsească contextul istoric exact al etapelor compoziției”.

Interpretări

Versetele 7-12: cartea lui Moise

Pentru Azaiez, acest pasaj ilustrează practica contra-vorbirii ca formă retorică a Coranului . Permite în special evidențierea mai multor tipuri de răspuns la discursurile care îl contrazic pe Mahomed, care sunt citate în Coran. Dye se întreabă despre protagoniștii acestui contra-discurs. Între o poveste legată de predicarea și „punerea în scenă” a lui Mahomed, nu i se pare posibil să-i separe pe cei doi.

Dye pune la îndoială semnificația cuvântului kitab . „Acel kitāb ar trebui identificat cu muṣḥaf coranic [...] nu este în niciun caz evident (cu excepția faptului că se consideră că aceste versete sunt contemporane cu colecția compoziției Coranului, caz în care teza autorreferențialității este mai plauzibilă ): kitāb ar putea desemna pur și simplu „dezvăluirile” primite de Profet (fără să se cunoască în mod clar amploarea dezvăluirilor în cauză și nici dacă acestea au fost deja scrise)? ". Unii retorici au „falsificat” un concept pentru a prezenta kitabul ca o anticipare a Coranului. Pentru alții, utilizarea acestui termen trebuie să fie asociată cu problema scrierilor evreiești , vezi creștini .

În versetele 10-11, se face trimitere la o relatare referitoare la „copiii lui Israel”, fără alte clarificări. Pentru El-Badawi, vocabularul ar putea fi asociat cu relația Bisericii cu legea lui Moise . Pentru Hawting, acest pasaj pare să contrazică viziunea tradițională, văzând în oponenții lui Mohamed politeiști. Sirry se întreabă ce termen desemnează un evreu care a urmat lui Mahomed sau așteptarea lui Mahomed că evreii îl vor urma.

Vezi și tu

Articole similare

Bibliografie

linkuri externe

Note și referințe

Note

  1. În 2019, doar două lucrări pot fi considerate comentarii științifice și continue asupra textului coranic. Acestea sunt Comentariul asupra Coranului de Richard Bell publicat în 1991 (datat acum) și Coranul istoricilor publicat în 2019. Opera lui Paret, alături de cele ale lui Blachère , Khoury și Reynolds, se încadrează într-un pachet de traducere cu aparat critic . Vezi: Sura

Referințe

  1. (în) „  Coranul - Bibliowiki  ” pe biblio.wiki (accesat la 5 iulie 2018 )
  2. (în) „  Coranul / Sura 46: Al-Ahqaf - Bibliowiki  ” pe biblio.wiki (accesat la 5 iulie 2018 )
  3. GS Reynolds, „Problema cronologiei Coranului”, Arabica 58, 2011, p.  477-502 .
  4. R. Blachère, Introducere în Coran , p.  244 .
  5. R. Blachère, Le Coran, 1966, p.  103 .
  6. M. Azaiez, „  Cronologia Apocalipsei  ”
  7. G. Dye "Coranul și contextul său Note despre o lucrare recentă", Oriens Christianus n o  95, 2011, p.  247-270 .
  8. E. Stefanidis, „Coranul făcut liniar: un studiu al reordonării cronologice a Geschichte des Qorâns”, Jurnalul de studii coranice , X, II, 2008, p.  13 .
  9. AS Boisliveau "Sura 46", Le Coran des Historiens , t.2b, 2019, 1481 și următoarele.
  10. M. Azaiez (Ed.), GS Reynolds (Ed.), T. Tesei (Ed.), Et al. (2016). Comentariul Seminarului Coranic / Seminarul Le Coran. Un studiu colaborativ al 50 de pasaje coranice / Comentariu colaborativ la 50 de pasaje coranice . Berlin, Boston: De Gruyter. pasajul QS 37 Q 46: 7-12