Vizir fatimid al Egiptului | |
---|---|
1094-1121 | |
Badr al-Djamali Al-Mamun al-Batahi |
Naștere |
1066 Acru |
---|---|
Moarte |
11 decembrie 1121 Cairo |
Activitate | Politician |
Tata | Badr al-Djamali |
Copil | Al-Afdal Kutayfat ( în ) |
Religiile | Islam , șiism |
---|
Abu al-Qasim al-Afdhal Shahanshah sau Al-Afdhal ( „cel mai bun, excelent“) sa născut în 1066 și a murit în 1121. El este fiul lui Badr al-Djamali , atotputernic vizir al Fatimizilor califului Egiptului Al- Mustansir (1029-1094). În 1089, Badr se va asocia cu funcția sa Al-Afdal.
La moartea tatălui său Badr al-Djamali , la sfârșitul anului 1094, Al-Afdhal a fost numit vizir pentru a-l succeda, de către califul Al-Mustansir . Califul a murit aproximativ o lună mai târziu. Al-Mustansir și-a desemnat fiul mai mic Al-Musta'li pentru a-l succeda, în detrimentul fiului său cel mare Nizâr. Unii cred că Al-Mustansir s-ar fi răzgândit în legătură cu numele succesorului său, iar mărturia surorii califului ar susține această teză.
Nizâr, destituit se refugiază în Alexandria. Al-Afdhal pleacă la Alexandria . A fost un eșec, a fost chiar împins înapoi la periferia Cairo. La sfârșitul anului 1095 , Al-Afdhal a pornit din nou să asedieze Alexandria și de această dată reușește să-l facă prizonier pe Nizar. Adus la Cairo, Nizâr a fost zidit la ordinul fratelui său Al-Musta`li. Nizâr a murit în închisoarea sa în 1097 . Fiul său `Alî ben Nizâr al-Hâdî ar fi fost ucis în același timp cu tatăl său. Numai nepotul lui Nizâr ar fi scăpat de moarte, luat de slujitori de încredere din Persia care se refugiau cu Hassan ibn al-Sabbah în Alamut . El este crescut cu grijă de Hassan ibn al-Sabbah, în mare secret, perpetuând ismailismul nizarit .
Alegând Al-Musta`li în locul lui Nizâr, Al-Afdhal împarte și, prin urmare, slăbește comunitatea Ismaili. Ismaeliții din Egipt, Yemen și Indiile de Vest îl recunosc ca Al-Musta`li, opinia sirienilor este împărțită. Această majoritate va forma ismailismul mustalian . Pe de altă parte, în Persia, sub influența lui Hassan ibn al-Sabbah instalat în Alamut , Nizâr este considerat singurul imam legitim. Hassan ibn al-Sabbah teoretizează ismailismul nizarit . Al-Afdhal a rămas adevăratul conducător al statului fatimid pe toată durata domniei lui Al-Musta`li până în 1101 . În această perioadă, cruciații au ajuns în Țara Sfântă. Al-Afdhal comite o gravă eroare de apreciere asupra caracterului acestei invazii. El consideră că cruciații sunt potențiali aliați pentru el împotriva dușmanului lor comun, seljucii. În 1098 , Al-Afdhal a recucerit Ierusalimul că tatăl său a pierdut în 1078 la Seljuks conduse de Tutuch . Guvernoratul orașului fusese încredințat lui Artuk apoi descendenților săi, Artukids . Acest asediu, care a slăbit fortificațiile orașului, va aduce în cele din urmă beneficii cruciaților. În 1099 , cruciații au luat Ierusalimul. Ei refuză orice negociere cu Al-Afdhal, pe care l-au bătut sever lângă Ascalon în același an.
În 1101, la moartea lui Al-Musta`li, Al-Afdhal l-a plasat pe tron pe fiul califului de cinci ani cu titlul de Al-Amir bi-Ahkâm Allah . În 1103, Al-Afdhal obține primul și ultimul succes împotriva lui Baudouin . Ulterior, înfrângerile s-au succedat: orașele Palestinei au căzut rând pe rând în mâinile cruciaților, deși și-a trimis cele mai bune trupe în luptă. Baldwin riscă chiar să împingă până în Egipt, unde ajunge la Tinnîs , dar moare în timpul retragerii sale ( 1118 ). După ce a încercat aproape orice, Al-Afdhal încearcă să stabilească o cooperare cu atabegul din Damasc, fără rezultat.
În decembrie 1121 , tânărul calif, acum adult, decide să scape de greoiul său vizir. Al-Afdhal a fost atacat pe stradă și a murit la scurt timp după răniri.