| Vizir fatimid al Egiptului | |
|---|---|
| 1121-1128 | |
| Al-Afdal Shâhânshâh |
| Moarte | 1128 |
|---|---|
| Activitate | Politician |
| Religiile | Islam , șiism |
|---|
Al-Ma'mun ibn al-Baṭā'ḥī este un politician egiptean activ în egiptean Fatimizilor timpuriu al XII - lea secol.
Nu se știe nimic despre perioada premergătoare aderării la vizirat, în 1121, a lui Al-Maʾmūn ibn al-Baṭāʾḥī. La această dată, el îl succede pe al-Afḍal ibn Badr al-Jamālī ca vizir al califului fatimid al-Amir Bi-Ahkam Allah . Majoritatea cunoștințelor despre el provin din cronicile scrise de fiul său Ibn al-Maʾmūn, acum pierdute, dar citate pe larg de succesorii săi, în special al-Maqrīzī, în descrierea geografică a Egiptului Mawāʿiẓ al-iʿtibār fi khiṭaṭ Miṣr wa -l- amṣār .
De îndată ce a ajuns la putere, Al-Maʾmūn ibn al-Baṭāʾḥī a restabilit sărbătorile aniversare ( mawlid ), cea a nașterii lui Mahomed , cea a lui lAlī, cea a lui Fā Fima și cea a imamului contemporan, suprimată de predecesorul său Sunniți. El dă ordine să finanțeze mawlids și wuqūdāt (patru nopți de iluminări și sărbători): este rusūm , alcătuit atât dintr-o sumă de bani, cât și o donație de dulciuri (miere, nuci ...) și parfumuri (apă de trandafiri) , mosc și camfor). Această restabilire a mawlidelor marchează revenirea la ortodoxia șiită, slăbită sub domnia lui Al-Mustansir.
Al-Maʾmūn ibn al-Baṭāʾḥī redeschide, de asemenea, Casa Înțelepciunii ( Dar al-Hikmah ) din Cairo, închisă în 1119 de predecesorul său.
Temându - se de o revenire a influenței Nizarite ismailiți în Egipt, Al-Ma'mun ibn al-Baṭā'ḥī organizat, în 1122, un mare public de asamblare pentru a stabili legitimitatea descendenților lui Al-Musta'li și respinge urmașilor Nizar . Mulți înalți demnitari fatimizi participă, inclusiv Abu Muhammad bin Adam, șeful Casei Înțelepciunii. Cu această ocazie, sora lui Nizar, ascunsă în spatele unei perdele, mărturisește că al-Mustansir, pe patul de moarte, l-a desemnat pe al-Mustaʿli drept succesorul său. La sfârșitul adunării, Al-Maʾmūn ibn al-Baṭāʾḥī îi poruncește lui Ibn al-Sayrafi (mort 1147), secretar al cancelariei fatimide , să scrie o scrisoare ( sijill ), cunoscută sub numele de al -Hidayat al-Amiriyya li-Mawlana al-Amir fi ithbat Imamat Mawlana al-Mustaʿli waʿr-radd alaʿn Nizariyya sau ar-Risalatuʿl-Amiriyya , în favoarea lui al-Mustaʿli și să fie citit de pe amvon în toate moscheile din Egipt.
Vizirul a vehiculat copii ale acestei corespondențe în Siria, ceea ce a provocat un strigăt în rândul ismailienilor nizariti din Damasc. Liderii nizariți redactează imediat o respingere a documentului, care este citită unei adunări a susținătorilor Damasceni ai lui al-Mustaʿli. Acesta din urmă îl trimite la califul al-Amir din Cairo.
Al-Maʾmūn ibn al-Baṭāʾḥī crește salariile funcționarilor publici. În timpul mandatului său, moscheea al-Aqmar a fost construită în Cairo ( Egipt ), destinată să arate influența șiismului ismailian și finalizată în 1125. De asemenea, el a construit trei pavilioane ( manazir ) în Marele Palat Oriental din Cairo . El scrie o proclamație conform căreia orice locuitor din Cairo sau Fusṭāṭ care deține o locuință în ruină trebuie să o repare pentru a putea locui, vinde sau închiria. În cazul nerespectării ordonanței, proprietarul își pierde drepturile.
A fost arestat în 1125.