Ahiman Rezon | |
Autor | Laurence Dermott |
---|---|
Țară | Anglia |
Versiunea originala | |
Limba | Engleză |
Titlu | Ahiman Rezon |
Editor | Ediții SNES |
Locul publicării | Londra |
Data de lansare | 1756 |
versiunea franceza | |
Traducător | Georges lamoine |
Editor | Bucerp |
Data de lansare | 2012 |
Număr de pagini | 98 |
Cartea Constituțiilor acestei Mari Loji sau a lui Ahiman Rezon (אֲחִימָן רְזוֹן în ebraică , care înseamnă A Help to a Brother ) este un doctrinar și pamfletar major al francmasoneriei, scris de Laurence Dermott în 1751 și publicat în limba engleză pentru prima dată în 1756 . Va cunoaște multe ediții - în total opt - până în 1813 .
S-au făcut multe încercări de a explica originea etimologică a titlului lucrării. Potrivit autorului american Albert Mackey , titlul este derivat din trei cuvinte ebraice : zhiln , care înseamnă „frați” , manah , „numit, selectat” în sensul de a fi plasat într-o anumită clasă și ratzon , care exprimă voința, plăcere sau sens.
Combinarea celor trei cuvinte din Ahiman Rezon , ar însemna apoi voința unei legi destinate unei clase sau unei societăți de bărbați aleși sau selectați dintre alții, prin cooptare și care, prin urmare, se recunosc ca frați.
Opiniile lui Mackey despre originea ebraică a titlului cărții nu sunt împărtășite pe larg. Autorii americani de mai târziu le văd în Ahiman Rezon o etimologie spaniolă : Ahi (pronunțat Ah-ee ) este demonstrativ și înseamnă „acolo” , indicând un lucru sau un loc, omul ar proveni din monta , traductibil prin „contul” sau „ suma " , adică o sumă totală. În cele din urmă, Razon sau Rezon înseamnă în spaniolă „rațiune, principiu, dreptate” , dreptatea fiind cuvântul folosit pentru a exprima legea . Conform originii hispanice, titlul se traduce prin „El este relatarea completă a legii”. " .
Laurence Dermott este un negustor catolic irlandez care s-a mutat la Londra în 1748 pentru a extinde afacerea familiei. Dacă la sosirea sa, Dermott s-a alăturat unei loji masonice a „modernilor” , s-a alăturat rapid unei loji irlandeze „disidente” neafiliate . Capitala britanică era atunci una dintre metropole cu cei mai mulți francmasoni . Din 1717, acestea sunt pentru majoritatea aflate sub jurisdicția Marii Loji a Angliei . De asemenea, frații irlandezi s-au adunat acolo până când, după unele dezacorduri și nemulțumiri, în jurul problemelor religioase și al practicii masonice, au întreprins crearea unor loji independente. Dermott a aderat astfel la unul dintre ei.
Din momentul în care francmasoneria irlandeză s-a stabilit în opoziție cu Marea Lojă a Angliei, adepții săi au considerat necesar să existe și o carte de constituții - cum ar fi constituțiile lui Anderson de la rivalul său englez. În consecință, Laurence Dermott , care era atunci Mare Secretar al fostei Mari Loji a Angliei, precum și Mare Maestru Adjunct, a întreprins în 1751 o compilație de texte doctrinare în vederea stabilirii legislației interne.
Din moment ce 20 mai 1751, scrierea pamfletului este întreprinsă oficial de francmasonii irlandezi la Londra, prezidată de Dermott. ÎnIunie 1751- la o lună după începerea redactării lui Ahiman Rezon - aproximativ 70 până la 80 de loji irlandeze, cunoscute sub numele de disidenți, se alătură „bătrânilor” .
Cartea, care, prin urmare, servește drept constituție pentru „Antici” , precum Constituțiile lui Anderson pentru „Moderni”, studiată astăzi ca broșură , cuprinde două sute de pagini, iar prima ediție este publicată de James Bedford la Londra , în 1756 , cu următorul titlu Ahiman Rezon , subtitrat în aur un Ajutor pentru un frate , în franceză „sau ajutorul unui frate” .
Prima ediție a lui Ahiman Rezon, publicată în 1756, include constituțiile Marii Loji a anticii Angliei, precum și atacuri violente asupra Marii Loji a Angliei. Versiunea 1756 include o introducere, o profesie de credință, vechile taxe (sau „obligații antice”) și reglementări generale ale ordinului. Este vorba atât de francmasoni, cât și de laici. Diferitele publicații care i-au succedat au suprimat sau au restabilit reglementările generale ale ordinului.
În versiunea din 1764 , a doua publicație a lucrării, Laurence Dermott a introdus mai multe paragrafe despre o controversă referitoare la „Modernii” . Al doilea număr prezintă pentru prima dată stema Marii Loji a Anticilor, în limba engleză: arms of the Antients Marea Lojă .
În 1778 , Laurence Dermott a stabilit și o listă de nemulțumiri împotriva „modernilor”.
18 aprilie 1825, este adoptată o nouă versiune a lui Ahiman Rezon, în mare parte inspirată de constituțiile lui Anderson . 15 iunie 1857apare a treia ediție, refăcută zece ani mai târziu. A patra publicație a pamfletului va fi urmată de alte patru, respectiv publicate pe5 decembrie 1877, 6 decembrie 1893, 4 decembrie 1895 iar ultima pe 1 st decembrie 1915.
Laurence Dermott își scrie cartea susținând originea „operativă” a Marii Loji a Anticilor. De asemenea, este foarte critic față de viziunea istorică susținută de Anderson . Dar dincolo de controversele istorice, el inaugurează o altă constituție și interpretare a francmasoneriei
În primul rând, masoneria trebuie să dobândească o funcționare mai democratică. Dermott încearcă să reglementeze desemnarea ofițerilor și a ținutelor. De asemenea, se străduiește să garanteze libertatea de exprimare în lojă . Și mai mult, se bazează pe rădăcinile „tradiționale” ale masoneriei, astfel încât o rugăciune masonică este recitată în lojă. Ca atare, introduce elemente legate atât de creștinism, cât și de iudaism .
Ahiman Rezon insistă în special pe un punct care este esențial la unirea Marii Loji a antică și modernă a Marii Loji din 1813 : a caritate .
: document utilizat ca sursă pentru acest articol.