Abația Saint-Pierre de la Couture

Abația Saint-Pierre de la Couture
Abația, care a devenit prefectura orașului Sarthe
Abația, care a devenit prefectura Sarthe
Ordin benedictin
fundație Al VI- lea  secol
Închidere 1791
Eparhie Le Mans
Fondator Bertrand du Mans
Protecţie Logo-ul monumentului istoric Listat MH ( 1840 , 1959 )
Logo-ul monumentului istoric Listat MH ( 1975 )
Locație
Țară Franţa
Regiune Țara Loarei
Departament Sarthe
Comuna Le Mans
Informații de contact 48 ° 00 ′ 06 ″ nord, 0 ° 12 ′ 00 ″ est
Geolocalizare pe hartă: Franța
(A se vedea situația pe hartă: Franța) Abația Saint-Pierre de la Couture
Geolocalizare pe hartă: Le Mans
(A se vedea situația de pe hartă: Le Mans) Abația Saint-Pierre de la Couture

Saint-Pierre Couture de la abația este un fost francez abație situat în Le Mans , astăzi parțial dispărut, din care biserica abație Notre-Dame și mânăstirea rămân . Restul clădirilor constituie sediul actualei prefecturi Sarthe. Datele mănăstirii de la XI - lea  cladiri din secolul vizibile în prezent , dar au fost reconstruite între 1760 și 1775 . Trebuie considerată una dintre cele mai puternice abații din vestul Franței înainte de Revoluția Franceză .

Istorie

Fundația: un impuls puternic

Fondatorul abației este Saint Bertrand , episcop de Le Mans între 586 și 616 . El a fondat mănăstirea „de cusut” în cinstea lui Petru și Pavel . Numele Couture sau cultura a fost ales datorită câmpurilor cultivate care în acel moment înconjurau mănăstirea. Din secolul  al X- lea, termenul capătă semnificația culturii dei  : închina-te lui Dumnezeu. La acea vreme, orășenii se refugiaseră în spatele zidurilor defensive. Numai Faubourgul Saint-Nicolas era atunci o locuință modestă pe această parte a Sarthei . În folclorul local, se spune că Arhanghelul Mihail a coborât pe pământ pentru a indica locul precis al creației în Saint-Bertrand. Zona rurală era apoi situată la aproximativ 600 de metri sud de capătul zidului galo-roman . Mănăstirea a adunat rapid o cantitate semnificativă de pământ, începând din Maine cu donații de la domnii locali. Dar aceste bunuri s-au răspândit în toată Franța. Cele mai renumite erau situate în Bordeaux , Provence , Burgundia și, mai presus de toate, în Anglia . Dintre aceste bunuri străine, abația a păstrat întotdeauna un simbol. Stema abației a luat întotdeauna culorile duble ale florii de lis din regatul Franței și ale celor trei lei englezi.

S-a format un orășel între Faubourg Saint-Nicolas și mănăstire. Acest oraș suburban a fost cel mai dinamic de la periferia orașului vechi . Populația a ieșit din ziduri sau a venit din mediul rural pentru a profita de un mare dinamism economic cu mănăstirea în sine ca nucleu. Clasic, această aglomerare este astăzi centrul orașului. Cu toate acestea, hipercentrul, așa cum îl cunoaștem (Place Saint-Nicolas și nu Place de la République ) rămâne la câteva sute de metri de abație.

Timpul dificultăților

Cei IX - lea și X - lea  secole nu sunt, cu toate acestea, în beneficiul religios. Aceștia sunt supuși legii noilor domni laici, contele de Maine și sunt în curând atacați de normani . Abația este parțial distrusă, iar bunurile sale culturale sunt arse. Gauzbert reformulată Sf . Petru Abbey de Couture 990 , sprijinit de data aceasta de către Hugues I st , contele de Maine , în acord cu Avesgaud, episcop de la Le Mans. Deși atras de mișcarea cluniaciană, Gauzday nu depindea de ea. Cu toate acestea, la fel ca ordinul lui Cluny , Couture a încercat pe cât posibil să-și garanteze independența față de puterile seignioriale și chiar episcopale. Mai presus de toate, episcopia Le Mans este una dintre cele mai mari din Franța, datorită dimensiunii sale, dar și prin puterea și capacitățile sale financiare. Abația a încercat ca mulți alții să se plaseze sub autoritatea directă a Papei. Abația a trebuit să se confrunte cu un număr mare de procese împotriva domnilor locali. Dacă donațiile erau importante pentru mănăstire în acest moment, aceasta era mai presus de toate pentru că a recuperat pământul pierdut în timpul conflictelor sau altfel uzurpat de domni laici. Cu aceste recuperări, veniturile merg bine și abația poate reconstrui biserica la XI - lea și a XII - lea  secole.

Punctul culminant

La începutul în XII - lea  secol, abatia are 30.000 de  hectare de teren, de data aceasta a luat în regiunea Le Mans. De asemenea, are 50 de priorități, inclusiv binecunoscutul priorat al Solesmes , achiziționat în 1110 . La Couture a devenit, așadar, cea mai puternică mănăstire din Maine și una dintre cele mai mari din tot regatul. Starețul superior este considerat egalul unui domn, înzestrat cu puteri fiscale și judiciare puternice. El este „la egalitate” cu contii din Maine și este chiar mai important decât episcopul. Bisericile orașului și ale suburbiilor sunt supuse autorității abației. Dar războiul de sute de ani a ajuns în curând să provoace multe distrugeri în abație și în multe dintre prioritățile sale. În secolele al XIV- lea și al XV- lea  , perioadele de ocupație engleză sunt cele mai distructive, precum mănăstirea din Epau , arse pentru a împiedica inamicul să se refugieze. Totuși, în această perioadă, autonomia sa a fost consolidată și prioritățile au găsit în ea un ajutor eficient.

Declinul

Din 1518 , este din nou declinul. În primul rând, stareții sunt numiți acum de autoritatea regală. Autonomia abației este amenințată. Stareții percep veniturile care li se datorează fără a asigura măcar funcția spirituală care le revine. Acest nou sistem, rezultatul Concordatului de la Bologna din 1516 , a fost un punct de plus pentru rege în preluarea puterii asupra clerului. Regele Henry IV rămâne în abație în timpul asediului Mans împotriva Leaguers pe28 noiembrie 1589. Din 1657 , mauriștii au fost rugați să reformeze mănăstirea. Dar călugării se opun. Este o renaștere pentru abație că a doua jumătate a XVI E  secolului; dar autonomia sa este inexistentă, invers, înainte de punerea în funcțiune. Este integrat în congregație numind stareți pentru trei ani. Ea nu este decât un pion în marea congregație din Saint-Maur . A fost și momentul celor mai violente tensiuni cu cealaltă „mare” mănăstire din Le Mans: mănăstirea Saint-Vincent , favorizată de mauriști. În 1760 , s-a dispus reconstrucția abației. Multe distrugeri au fost cauzate în timpul Războiului de Sute de Ani și al Războaielor de Religie , fără a menționa incendiile care l-au deteriorat parțial. Cu toate acestea, în ajunul Revoluției, abația era extrem de puternică, cu peste 6.000 de  hectare de pământ, 33 de priorități și 224 de ferme (plus 18 mori). În timpul Revoluției, totul a fost vândut, cu excepția bisericii abaționale și a mănăstirii. Biserica devine în cele mai întunecate vremuri, un templu al cultului Robespierriste . Acesta este modul în care8 iunie 1794, sărbătoarea ființei supreme este sărbătorită acolo. S-a propus deja transformarea clădirilor într-o bibliotecă. Dar după concordatul dintre Napoleon și Pius al VII-lea , biserica abațială devine definitiv parohie.

Spre o clădire modernă

Reconstrucția din 1760 a făcut-o o clădire remarcabil de mare în comparație cu comunitatea mică care locuia acolo, și anume 24 de călugări. Deși proiectul inițial era de o amploare și mai gigantică, biserica a pus frâna reconstrucției în fața micii congregații dornici să locuiască în mănăstire. De exemplu, proiectul urma să deschidă 21 de ferestre pe clădirea principală și în final au fost create doar 15 ferestre. Mănăstirea originală consta dintr-o clădire principală situată paralel cu naosul spre sud și două aripi perpendiculare care se extindeau spre vest de turnul sudic Notre-Dame și la est de crucea sudică a transeptului său. Spațiul central este tăiat în două de un fel de clădire intermediară care dă mănăstirea spre nord și curtea bucătăriei spre sud. Planul nu era cu mult mai inovator decât cel al vechii abații, dar extindea aripa estică, precum și aripa sudică, spre nord. De la originile prefecturii, această clădire i-a fost atribuită. Decretul de11 februarie 1791autorizează oficial administrația departamentală (și locală, urbană) să se întrunească acolo în consiliu. Sala istorică a consiliului general, unde a avut loc primul consiliu20 iulie 1790, este folosit și astăzi. Cu toate acestea, abația nu a servit doar ca prefectură. De sute de ani, a găzduit o bibliotecă, arhive chiar înainte de a fi un muzeu arheologic. A servit chiar ca cazare oficială pentru anumiți funcționari publici din administrația publică. Dar pe măsură ce aceste servicii s-au înmulțit și, în ciuda dimensiunii spațiului disponibil, coabitarea s-a transformat într-o supraîncărcare generală a clădirii. Clădirile au fost apoi prelucrate pe scară largă pentru a câștiga mai mult spațiu și a aduce în joc o extensie spațială care nu a denaturat excesiv estetica clădirilor. Acest lucru a fost parțial un eșec cu închiderea mănăstirii, precum și cu crearea etajelor intermediare. La începutul XX - lea  semne ale secolului la sfârșitul congestiei. Arhivele sunt transferate în curând la Abația Saint-Vincent. Aceste arhive au necesitat deja mai multe extinderi de camere situate în mezanin în 1853 , apoi au anexat un nou subsol al mănăstirii în 1856 . În 1907 , situația era critică, cu 1.848 de metri liniari de tablete și 30 de metri cubi de hârtii îngrămădite. Arhivarul de la acea vreme, Julien L'Hermitte, prin cereri, a obținut în cele din urmă mutarea în 1908 . Mutarea nu a avut loc decât după 3 ani, la finalSeptembrie 1911. Arhivele au rătăcit în jurul orașului pentru o lungă perioadă de timp înainte de a găsi un punct de ancorare special pregătit în Pontlieue în 2002 . În plus față de arhivă, mai multe camere au servit secolul  al XVIII- lea pentru a depozita colecții arheologice și muzee picturale din Le Mans. Așa s-a întâmplat și la colegiul Saint-Pierre la Cour și la palatul contilor de Maine. Totul merge în același timp la Hôtel de Tessé în 1927 . Este același lucru pentru serviciile primăriei care se îndreaptă spre palatul contelor de Maine . În ceea ce privește biblioteca modestă, care era în continuă creștere, a fost trimisă în strada Gambetta din districtul Halles în 1931 . În 1934 , o nouă aripă a fost creată la est de aripa sudică. 21 noiembrie 1959, galeria, mănăstirea și marea scară sunt listate ca monumente istorice. În plus, în 1960 , fostele terenuri ale mănăstirii, situate pe strada Chanzy, au permis crearea orașului administrativ. Odată ce locul s-a întors, ne gândim în cele din urmă la restaurarea spațiilor, mai ales datorită noilor subvenții obținute datorită etichetei monumentelor istorice. Această afacere a început imediat ce orașul administrativ a fost mutat, a fost încredințat arhitectului Jean-Louis Lagrange. Aripa estică și mănăstirea sunt primele care profită de ea, apoi vin holul și scara principală. În 1961 , marea scară a fost refăcută complet. În ceea ce privește incinta mănăstirii, mare de 2,8 ha, a fost folosită nu numai pentru instalarea orașului administrativ, ci și pentru construirea colegiului Berthelot sau a parcului Victor-Hugo. Astăzi, vechea mănăstire este deschisă publicului larg doar o dată sau de două ori pe an pentru tururi cu ghid și tururi tematice. 11 iulie 1975, toate clădirile, cu excepția aripii moderne de nord-vest și părțile deja clasificate, sunt listate ca monumente istorice.

Lista stareților (conform Gallia Christiana)

Lista stareților din Saint-Pierre de la Couture
  1. Gausbert, ... - † 15 octombrie 1005 la Bourgueil, de asemenea stareț al Saint-Julien de Tours, Maillezais, Bourgueil (990) și Marmoutier (1001).
  2. Ingelbaud, ... 1010 - 1015 ...
  3. Evrard, ...
  4. Ascelin, ... 1050 ...
  5. Renaud I er ... 1072 - 1074 ...
  6. Johel, ...
  7. Renaud II, ... 1080 ...
  8. Johel, ... 1094 - † iunie 1097.
  9. Eudes de Buris, ... 1111 - 1112 ...
  10. Renaud III, ... 1121 ...
  11. Guillaume I er ... - 1133.
  12. Fulgii, 1133 ...
  13. Ursion, ... 1143 - 1158 ...
  14. Geoffroy I er ... 1164 - 1167 ...
  15. Laurent, ... 1170 - 1171 ...
  16. André, ... 1175 ...
  17. Richard, ... 1184 ..., primul prior al acestui loc.
  18. Thomas, ...
  19. Robert, ... 1195 - 1205.
  20. Geoffroi Bérillaut, ... - † 6 august 1210, asasinat de lordul Hamelin de la Faigne.
  21. Guérin, ... 1211 - 1218.
  22. John I st , 1218 - 1219 ...
  23. Pierre I er din Brissent ... 1220 - 1225 ...
  24. Hamelin, ... 1229 - 1248 ...
  25. Jacques I er ... 1261 - 1267 ...
  26. Robert al II-lea, ... 1270 ...
  27. Iacov al II-lea, ... 1282 - 1292 ...
  28. Gervais, ... 1296 - † 5 octombrie 1311.
  29. Hugues Gaudin, 7 noiembrie 1311 - † 15 august 1324.
  30. Jean II du Coudray, 27 august 1324 - † 12 octombrie 1343, primul prior al lui Loue.
  31. Geoffroy de Coëtmoisan , august 1343 - numit în 1352 episcop de Cornouaille, pe atunci de Dol (1357), a murit la30 noiembrie 1380.
  32. Ioan al III-lea, 1352 - 1359 ...
  33. Mathieu de Juillé, 1362 - 1374 ...
  34. Pascal Huguenot, ... 1386 - † 3 octombrie 1399, doctor în drept, fost stareț de Lonlay (1370).
  35. Guillaume Patri, octombrie 1399 - † 15 septembrie 1409, fost prior al Solesmes din 1362.
  36. Guy de Baïf, 1409 - ales în 1412 stareț al S. Aubin d'Angers, unde a murit la 6 noiembrie 1442.
  37. Jean IV Chevalier, ... 1417 ..., burlac în decrete.
  38. Alain Le Doyen, 1420 - a demisionat în 1438, a murit pe 9 februarie a anului următor.
  39. Gérard de Lorière, 1439 - † 19 iunie 1461.
  40. Guillaume II Le Monnier, 1461 - † 9 decembrie 1465.
  41. Jean V de Tucé, 1465 - 1485, este în opoziție cu un stareț lăudător, Guillaume de Malestroit, care renunță la locul său în schimbul unei pensii.
  42. Mathieu de la Motte, 1486 - a demisionat în 1492, primul prior din Solesmes.
  43. William III Herbelin, 1492 - † 1 st iunie 1496, primul stareț monahal al casei (1483).
  44. Michel Bureau , 1496 - † 6 iunie 1518, doctor în teologie, călugăr profesat din acest loc încă din 1480.
  45. Jean Bougler, 1518, prior de Solesmes din 1505 până la moartea sa 11 aprilie 1556, 75 de ani.

Stareți lăudători  :

46. ​​Jean Calluau sau Colluant, 1518 - † 29 iunie 1522, canonic de Saintes, apoi de Angoulême, de asemenea stareț de La Couronne (1515), episcop de Senlis din 1517 până la moartea sa.

46. ​​Martin Fournier de Beaume, ... 1524 - † 2 iulie 1527, arhiepiscop de Tours din 1521 până la moartea sa.

48. Adam Fumée, ... 1530 - a demisionat în 1546 și a trecut la protestantism.

49. Nicolas Fumée , 1546 - a demisionat în 1575 împotriva episcopiei din Beauvais, nepot al precedentului, primul canon al Parisului, stăpânul capelei regelui (1587), și abatele de Beaulieu-lès-Loches (1584), a murit în Chartres la 3 martie 1593.

50. Carol I er de Bourbon , cardinal de Vendome, 1575 - a demisionat în 1580, fiul lui Charles de Bourbon și al Françoise d'Alençon, ca episcop de Nevers, Saintes, pe atunci arhiepiscop de Rouen și episcop de Beauvais, de asemenea stareț Jumièges, Saint -Wandrille, Saint-Germain-des-Près, Corbie, Vendôme, Saint-Lucien, S. Michel-en-l'Herm, La Clarté-Dieu, Beaulieu-lès-Le-Mans, les Châtelliers, S. Etienne din Dijon , Montebourg etc. , unchiul lui Henri al IV-lea și proclamat rege al Franței sub numele de Carol al X-lea de Liga după moartea lui Henri al III-lea, a murit captiv în castelul Fontenay-le-Comte la 9 mai 1590.

51. Carol al II-lea de Bourbon , al doilea cardinal de Vendôme, 1580 - † 30 iulie 1594, nepot al precedentului, arhiepiscop de Rouen (1582), numit cardinal de Grégoire al XIII-lea la 12 decembrie 1583, de asemenea stareț de Saint-Germain -des-Prés, S. Lucien de Beauvais, Bourgueil, Jumièges, Corbie ...

52. Michel Dionneau, 1594 - a demisionat în 1602, preot din Le Mans.

53. Jean sau Michel Legay, noiembrie 1602 - 1604, funcționar al Parisului, consilier al regelui.

54. Léonore d'Estampes de Valençay , 27 iulie 1605 - ..., episcop de Chartres (3 iunie 1620), apoi arhiepiscop de Reims (16 decembrie 1641), de asemenea stareț de S. Martin de Pontoise, Bourgueil ( 1605-44), Beaulieu-lès-Loches, l'Epine, Vaas, Champagne, L'Epau, la Cour-Dieu și La Pelice, au murit la Paris, sâmbăta sfântă, 8 aprilie 1651, la vârsta de 62 de ani.

55. Balthazar Poitevin, 1620 - † 1632, de asemenea, stareț confidențial în numele contelui de Soissons de Jumièges, S. Oüen de Rouen și S. Michel-en-l'Herm.

56. Jean-Baptiste de Croisilles , 1632 - destituit în 1637 pentru că s-a căsătorit în secret, consilier al regelui, de asemenea confidențial stareț al S. Ouen de Rouen (1632-39), Jumièges (1632-38) și S. Michel - en-L'Herm (1636-37).

57. Guillaume de Montagne, 1638 - 1640.

58. Nicolas de Conty-Gramont, ..., nepot al prințului de Condé ucis la Jarnac, și stareț de Bassac (1629), deși calvinist, a murit în 1648.

59. Henri-Louis Chasteigner de La Roche-Posay ... 1644 - a murit de apoplexie la 30 iulie 1651 în Dissay la vârsta de 74 de ani, episcop de Poitiers (1611), cavaler al Ordinului Duhului Sfânt, de asemenea stareț de S. Cyran (1616-20), S. Cyprien de Poitiers și Nanteuil-en-Vallée ( ca 1595).

60. Eugène-Maurice de Savoie , 2 octombrie 1651 - demisionează în 1657 pentru a se căsători cu Olympe Mancini, nepoata cardinalului Mazarin.

61. Louis-Henri de Bourbon , cavaler de Soissons, ... 1669 - 1683 ..., a murit în 1703 la vârsta de 63 de ani.

62. Philippe de Savoie,…, și egumenul Gardului, S. Médard de Soissons și Corbie ( cca 1669), a murit la5 octombrie 1693.

63. Louis Bouton de Chamilly, decembrie 1694 - † 1705.

64. François de Caillebot de la Salle, 1705 - ..., doctor în teologie, episcop de Tournai (1690-1705), de asemenea stareț al Plaimpied (1680) și Rebais (1672), unde a murit la 21 decembrie 1736 în vârsta de 83 de ani.

65. Martin-Maurice de Lossendière, ... - 1728, apoi stareț de Saint-Maur-sur-Loire până în 1754 (prin schimb cu următorii).

66. Charles-Louis de Froullay de Tessé , 26 noiembrie 1728 - † 31 ianuarie 1767 la Le Mans la vârsta de 80 de ani, canonic de Lyon (1708), episcop de Le Mans (17 octombrie 1723), capelan regelui, fost stareț al Saint-Maur-sur-Loire (1721).

67. Bernardin-François de Fouquet , 1767 - † 20 aprilie 1785 la vârsta de 80 de ani la Paris, în hotelul său din rue du Bac, văr îndepărtat al celebrului superintendent, doctor în teologia Sorbonei (1732), vicar general al eparhiei de Noyon, agent general al clerului Franței pentru provincia Toulouse (1735), arhiepiscop de Embrun (17 septembrie 1740-demisionat 17 aprilie 1767), fost stareț de Caunes-Minervois.

68. Louis-Sylvestre de La Chatre, 1785 - 1790, prim-locotenent de carabinieri înainte de a intra în ordine în 1774, vicar general al eparhiei de Nevers (1786), capelan obișnuit al regelui Ludovic al XVIII-lea (1814), episcop de Beauvais (1817- 22), canonic de Saint-Denis (1822), a murit la Paris la 5 februarie 1829 la vârsta de 75 de ani.  

Constituția abației

Abația

Clasificată ca monument istoric pe lista din 1840 , această biserică se confruntă direct cu actualul bulevard René-Levasseur. Spre deosebire de mănăstirea care se află acum în fundal în comparație cu bulevardul, biserica este mai impunătoare și mai direct accesibilă. Are un stil gotic, iar numele ei complet este Notre-Dame-de-la-Couture. Sufixul „cusut” nu denotă acțiunea „cusut”, ci provine din „cultură”. Denumirea completă latină a mănăstirii a fost dovada acestui lucru: Cenobium Sancti Petri dicitur ad culturam . Un astfel de nume i-a fost dat pentru a diferenția biserica mănăstirii și mănăstirea completă de celălalt Saint-Pierre între ziduri  : Saint-Pierre la cour, curtea comitilor din Maine. Termenul „cultură” pare să fi dispărut deja din secolul  al XVI- lea.

Ruinele primei mănăstiri și reconstrucția

Abația a fost distrusă de vikingi în 865. Ruinele au fost găsite abia în 1002 de Gauzbert. Acest lucru este din X - lea  abație din secolul ia scara noi acum știm. Gauzbert a construit în mod voluntar o biserică abațială de mare volum, prevăzând deja importanța pe care abația o va dobândi la ordin la nivel regional și național. Este deja alcătuită dintr-o criptă pe jumătate îngropată, un loc unde este îngropat primul său fondator. Este împărțit în trei nave mici separate de opt stâlpi aliniați în două rânduri de patru. Corul este ridicat deasupra criptei și este înconjurat de zece coloane puternice, precum și de stâlpi, înconjurați de arcuri semicirculare. Pereții sunt străpunși cu ferestre, iar absida este realizată în fundul cuptorului. În jurul corului a fost construit un ambulator arcuit cu creste și cinci abside dispuse ca un evantai. Între capele, există o fereastră arcuită, făcută fie din cărămizi, fie din pietre. Site-ul este finalizat și deschis publicului în secolul  al XI- lea. Apoi va fi adăugat un transept boltit. Dacă acesta nu mai există, ne putem imagina prin prezența stâlpilor de perioadă pe fiecare braț. Se termină cu o capelă, tot în partea de jos a cuptorului . La vest, clădirea are trei nave. Cea mai importantă este cea a centrului, lată de 8 metri care se întinde de cor. Ceilalți doi urmează ambulatoriul. Cele culoarele sunt formate din șapte comunicante golfuri . Fiecare are un perete decorat cu patru arcade sculptate în grosimea peretelui. Paisprezece ferestre sunt străpunse deasupra culoarelor, câte una pe golf. Fiecare culoar a fost săpat cu un golf care ducea spre naos. Deși acest lucru a fost excepțional, construcția a ținut cont de faptul că publicul putea veni să participe la servicii. Acesta este motivul pentru care arhitectura a fost făcută și din ziduri foarte înalte. Naosul și galeriile nu sunt boltite, iar cadrul a fost pentru un timp expus sau lambrisat. Apoi a fost construită fațada, compusă în fața turnurilor construite din blocuri mari de gresie Roussard. Zidurile lor aveau 14 metri înălțime și pot fi încă delimitate. La nord de naos și în afara clădirii, se găsesc întotdeauna astăzi ferestrele romanice din secolul  al XI- lea. Acestea sunt acum zidite și raportează remanierea care a avut loc în secolul  al XIII- lea. În 1110, trupul lui Hélie de la Flèche, fost contele de Maine, a fost adus la mănăstire. Se ridică o figură culcată, reprezentantul în haine de războinic, cu căpăstru, cască, sabie și scut. Abația a avut la acea vreme un atelier de copiști unde călugării au luminat manuscrisele. S - a găsit manuscrisele de o calitate foarte bună din a doua jumătate a XI - lea și începutul XII - lea  secol. Au fost păstrați în biblioteca monahală. Astăzi, patru manuscrise sunt recunoscute ca fiind cele mai prețioase documente, au fost păstrate în arhive și în biblioteca de pe strada Gambetta, înainte de a fi transferate la media biblioteca Louis-Aragon.

Sfârșitul vechilor clădiri monahale

Clădirile vechi au fost păstrate până la mijlocul secolul al XVIII - lea  secol , când au fost demolate. Aceste clădiri vechi au fost construite în secolul  al XIV- lea. Au fost construite una pe latura de sud a turnului de sud al mănăstirii, cealaltă în paralel cu transeptul. Aceste clădiri erau aliniate pe laturile mănăstirii. În cele din urmă, a treia clădire a fost amplasată în legătură cu cele două clădiri anterioare. Acest al treilea cadru l-a traversat pe al doilea pentru a forma o cruce alăturându-l. Prima clădire a fost un hotel. Avea dezavantajul că nu oferea nicio vedere asupra interiorului mănăstirii. Ferestrele care o compuneau erau deschise doar spre vest, spre curtea grajdurilor. A treia clădire a fost situată la sud și a fost folosită pentru bucătării, dependințe și refectoriu. La etaj, am găsit celebra bibliotecă și căminul. În a doua clădire erau alte cămine. În această a doua clădire, există un coridor lung folosit de călugări pentru a coborî la mănăstire. O casă era rezervată special pentru starețul lăudător. A fost situat de-a lungul străzii de la Couture. O faimoasă gravură din 1682 preluată de la Monasticon Gallicanum arată exact ceea ce era La Couture la acea vreme. Cu toate acestea, aspectul desenului era prea idealist pentru a fi specific realității vremii. Cu toate acestea, desenul este corect în ceea ce privește aspectul clădirilor principale și chiar secundare. În 1695 , François Roger de Gaignières a plecat la Le Mans, în căutarea unor bolți și morminte antice. Se oprește la La Couture și desenează cu precizie fațada mănăstirii și la fel de multă precizie figurările egumenilor gravate pe plăcile funerare sau sculptate pe mausolee.

Refectorul are tablouri superbe ale unui pictor din Avignon pe nume Pierre Parrocel . Acesta din urmă s-a specializat în picturi religioase. El a pictat cinci pânze în 1718. Toate arcuite în formă, toate au subiecte evanghelice în legătură cu mâncarea. În mijlocul XVIII - lea  secol, casa abația este schimbat. Casa veche datând din secolul  al XVI- lea este încă o mare clădire medievală aflată în degradare din cauza vârstei. Cumpărăm un domeniu vecin de două hectare. Cultivăm o grădină de amfiteatru compusă din spirale, alei de tei și dud albi. Viermele de mătase este cultivat acolo. Micul apartament burlac era totuși compus din două clădiri principale, precum și două pavilioane. Era un etaj cu dormitoare și apoi un acoperiș. Casa a fost cumpărată și complet reconstruită între 1764 și 1772. Întregul este frumos și geloziile vor fi numeroase atât din partea religioșilor geloși, cât și a libertinilor, numind clădirea plăcerii mele sau poșeta goală într-un mod ironic.

Noua mănăstire

În mijlocul XVIII E  secolul, călugării se angajează construirea unei mănăstiri mari. Planurile au fost întocmite în 1750. Proiectul a fost totuși puțin prea idealist, deși foarte riguros. Proiectul prevedea existența unui patrulater mare de 99 de metri lățime pe 68 de lung, încadrând două curți: una pentru mănăstire și cealaltă pentru bucătărie. Cele două ar trebui separate printr-o construcție mică. În jurul curților trebuiau să existe coridoare pentru ca instalația să fie cât mai funcțională. Clădirea expusă la apusul soarelui din turnul de sud al bisericii abațiene este cea mai funcțională cu atriul, poarta, holul mare de la intrare, procuratura, depozitul etc. Această aripă va fi de departe cea mai frecventată, deoarece singura autorizată pentru vizitatorii externi. Aripa de prânz este folosită pentru gustări și aripa de est pentru serviciile religioase. Rețineți că acesta din urmă are și o mică celulă de închisoare pentru a închide persoanele nedorite sau penitenții. Partea dintre cele două curți oferă facilități și locuri pentru abluții. La etaj, am putut găsi nu mai puțin de 32 de cămine, o cameră comună destinată novicilor, apoi cele cinci camere rezervate pentru infirmerie, precum și 6 camere de oaspeți.

Pentru a-și duce la bun sfârșit proiectul, călugării au apelat la un renumit arhitect: Jean-François Pradel, același care ar participa la construcția Château de Sourches sub conducerea lui Gabriel de Lestrade . În același timp, este proiectant, proiectant de planuri și manager de proiect. Pietrarii limuzini vor veni să ajute la lucrări la cererea expresă a lui Pradel. Acestea din urmă au deja o anumită reputație de la construirea Palatului de la Versailles. Fosta casă de oaspeți nu va fi imediat distrusă, dar va servi totuși pentru a găzdui călugării în timpul lucrărilor, mai presus de toate de dragul economiei. Parterele sunt realizate ca niște nave lungi boltite într-un mâner de coș. Acestea sunt apoi partiționate pentru a oferi camere de diferite dimensiuni. Cele două curți, cea a mănăstirii și cea a bucătăriei, sunt înconjurate de trei galerii. Scara mare va fi reorientată în comparație cu anterior. Refectorul va avea doar două ferestre, iar camerele monahale vor fi reduse la douăzeci și cinci. Arhitectul va prelungi galeriile interne pentru a oferi mai multe ieșiri în grădină. Aripa expusă la amiază va fi cea mai plăcută. Are douăzeci și una de ferestre într-o aliniere care, pentru a evita ca aceasta să fie prea lungă, va vedea trei ușoare adâncituri cu pavilioane. Pavilionul central se va deschide spre o verandă, iar frontonul său va fi depășit de un mic clopotniță care punctează viața călugărilor.

Specificitățile arhitecturii interioare

În timpul reconstrucției abației, călugării acordă o atenție deosebită diferitelor spații pe care doresc să le vadă foarte bine îngrijite. Mănăstirea are, de exemplu, trei galerii, fiecare dintre ele fiind aranjată ca o potcoavă. Galeriile sunt deosebit de îngrijite, deoarece reprezintă cel mai important punct de trecere pentru călugări. Partea de-a lungul naosului a păstrat sculpturi din secolul  al XII- lea, vizibile și astăzi. Galeriile vor avea douăzeci și una de deschideri deschise spre curte prin ferestre arcuite. Fiecare golf este separat de următorul prin pilaștri cu capitale toscane. Tavanele sunt rotunjite. În centrul fiecăruia, există un mic motiv de piatră sculptată. Pe una dintre ele putem observa chiar cheia simbolică a Sfântului Petru și sabia Sfântului Pavel.

Marea scară, păstrată încă intactă astăzi, va fi una dintre bijuteriile arhitecturii interioare. Pașii săi se întorc de trei ori și conectează patru niveluri. Zborurile relativ largi sunt suspendate pe jumătăți de leagăn luminate cu ochelari. Întregul constituie o capodoperă a stereotomiei. În total, există mai mult de 120 de trepte împărțite în douăsprezece zboruri drepte care duc de la subsol la mansarde. O balustradă de fier ocupă locul în jurul scării și se înfășoară în jurul balustradei în timp ce îi urmărește mișcările. Singura fereastră prezentă, de peste 15 metri înălțime, permite difuzarea luminii pe toată scara fără iluminare subordonată.

Sala capitolelor are dimensiuni modeste. Arată ca un budoar feminin al vremii, cu prelucrarea lemnului sculptată cu diferite modele mici. O anecdotă interesantă, deasupra ușii din față este o prelucrare a lemnului sculptată cu inițialele LL, o dedicație pentru Ludovic al XV-lea. Acest detaliu va ignora în mod miraculos distrugerea revoluționară. Pereții vor fi căptușiți cu unsprezece tablouri, iar sala va conține douăzeci și șapte de locuri. Repertoriul va oferi o arhitectură dintre cele mai dezbrăcate. Acesta va cuprinde cinci picturi de Pierre Parrocel , datând din 1718. Încorporate în pereți, vor fi orientate spre ferestre. În sacristie, panouri sculptura datand din 1772. Capacul din lemn doar iPhone 4 / de 5 - lea a peretilor, restul fiind rezervat pentru Fallout tavan. Acestea din urmă au motive argintii, adesea legate de poveștile Bibliei.

Note și referințe

  1. "  Abbaye de la Couture (vechi)  " , aviz nr .  PA00109798, baza Mérimée , Ministerul Culturii francez

Vezi și tu

Surse și bibliografie

linkuri externe