Mănăstirea Hérivaux

Mănăstirea Hérivaux
Imagine ilustrativă a articolului Abbaye d'Hérivaux
Vedere a ruinelor vechii abații
Prezentare
Cult Catolic (dezamăgit)
Tip Abaţie
Atașament Mănăstirea Saint-Victor din Paris,
apoi Mănăstirea Sainte-Geneviève din Paris
Începutul construcției 1160
Sfârșitul lucrărilor Începe al XIII - lea  secol
Alte campanii de lucru XVII - lea , al XVIII - lea  secol, 1934
Stil dominant gotic
Protecţie Logo-ul monumentului istoric MH înregistrat ( 1926 , 1998 )
Geografie
Țară Franţa
Regiune Ile-de-France
Departament Val d'Oise
Oraș Luzarches
Informații de contact 49 ° 07 ′ 02 ″ nord, 2 ° 28 ′ 36 ″ est
Geolocalizare pe hartă: Franța
(A se vedea situația pe hartă: Franța) Mănăstirea Hérivaux
Geolocalizare pe hartă: Île-de-France
(A se vedea situația pe hartă: Île-de-France) Mănăstirea Hérivaux

Hérivaux este un decalaj al comunei Luzarches , în departamentul Val-d'Oise , situat la marginea pădurii Chantilly și la aproximativ 30 de kilometri nord de Paris . Acest site clasificat unde se află ruinele vechii abații Hérivaux, fondată în secolul  al XII- lea și distrusă în esență la ordinele lui Benjamin Constant , care a dobândit moșia ca proprietate națională în timpul Revoluției Franceze .

Istorie

Fundatia

În 1140 , Ascelin, cunoscut sub numele de „Pustnicul”, Domnul din Marly-la-Ville , și-a părăsit castelul din Marly și s-a retras în acest loc de atunci inospitalier ( locum horroris și vast solituninis ) a botezat Herremivallis , valea pustnicului. O parte din pământ îi aparținea deja, iar contii Beaumont și Clermont i- au cedat de bună voie celelalte pământuri. Alături de alți tovarăși, au curățat terenul situat într-o depresiune împădurită, formând o vale în care curg mai multe izvoare și au fondat Abația din Hérivaux. Construcția clădirilor finale a început în 1160 , iar în același an episcopul Parisului a cerut ca abația să fie atașată ordinului augustinian . A devenit efectiv în 1188 , anul morții lui Ascelin. Episcopul Parisului Maurice de Sully declară locul o instituție canonică și acordă o noua abația jurisdicția Abația St-Victor . Maurice Sully s-a făcut patron al abației și a finanțat biserica și mănăstirea, dar i-a încurajat și pe stăpânii din împrejurimi să ajute abația. Istoria sa este profund legată de cea a satului vecin Fosses , a cărui biserică a fost pentru o lungă perioadă de timp o Staretia de Hérivaux.

Evul Mediu

În secolul  al XIII- lea, Hérivaux devine parohie. O Jeanne de Meudon , soția lui Guillaume le Bouteiller de Senlis , a murit în 1353 și a fost înmormântată în biserica mănăstirii Herivaux. Între 1470 și 1475 , locuitorii văii au fost eliberați și existau apoi doisprezece gospodării, plus alte paisprezece gospodării în cătunul La Grange au Bois, la granița cu moșia mănăstirii, adică mai mult de o sută de locuitori. A fost numit ultimul stareț obișnuit , Jean III Ciret22 august 1469. Prin urmare, toți stareții care au urmat au fost lăudători . Abația a prosperat, primind beneficiile a patru cure, Saint-Étienne de Marly , Saint-Étienne de Fosses , Saint-Nicolas de Bellefontaine și Saint-Jean de Montepiloi , la care s-au adăugat veniturile a două priorate și numeroase moșii.în Île -de-France , a cărei zonă nu a fost încă evaluată. O parte din pădurea Coye aparținea, de asemenea, abației înainte de a fi cumpărată de către prințul Condé . Hérivaux a fost instigatorul culturilor de plante tinctoriale , cum ar fi bucurile , destinate fabricării pânzelor Domnului de la Rocourt, în Fosses , și a introdus alte culturi, cum ar fi veșca și macul .

De la 1500 până la dizolvare în 1790

Sub impulsul mai multor drifturi în viața de mănăstire, cardinalul François de La Rochefoucauld (1558-1645) a impus o reformă a mănăstirilor augustiniene în 1622 și i-a fost transmisă decizia prin canonul obișnuit Pierre Baudoin, datată11 aprilie 1623. Datorită rezistenței multiple, decizia nu a fost executată și20 noiembrie 1639în cele din urmă, părintele Faure de Senlis a pus stăpânire pe Hérivaux, însoțit de șase religioși și ajutat de locotenentul civil și criminal al bailiei din Senlis. Același părinte Faure a fost, de asemenea, responsabil pentru reforma abației din Victoire . Atașamentul față de Congregația Franței și, mai ales, de Mănăstirea Sainte-Geneviève nu a devenit efectiv până la acea dată, cu șaisprezece ani de întârziere. Între timp, aproape că a dispărut într-un incendiu, care a izbucnit18 octombrie 1632pe la ora unsprezece seara. Fără să provoace victime, el a deteriorat grav casa și a ratat cu greu să ajungă la biserică. Reparațiile au durat până în martie 1634 . Nu este posibil pentru noi să stabilim dacă în acest moment Hérivaux și-a pierdut aspectul medieval sau anterior.

În perioada care a urmat, abația a fost victima gestionării defectuoase a părintelui François Molé, numit în 1647 și care a rămas în funcție până la moartea sa pe5 mai 1712, la 87 de ani. Molé a cheltuit mult mai mulți bani decât a câștigat mănăstirea, iar arhidiaconul de la Paris a remarcat în timpul vizitei sale din 1673 că bolta refectorului era în ruină și pavajul bisericii deteriorat, celelalte clădiri amenințând și ruina. În acea perioadă, cătunele Hérivaux și La Grange-aux-Bois nu mai erau populate sau dispăruseră, deoarece în întreaga parohie Hérivaux trăiau doar doisprezece până la cincisprezece persoane, inclusiv starețul, slujitorii săi și călugării. Acest lucru nu împiedică veniturile care sunt încă foarte importante, de ordinul a 11.750 de  lire sterline pe an, inclusiv 8.000 de  lire sterline reprezentând menasul mănăstirii. Prin urmare, abația a avut nevoie de reconstrucție, care a avut loc în 1735 datorită unei donații a ducelui Ludovic al IV-lea Henri de Bourbon-Condé .

Sfârșitul abației în 1790

În 1785 , stânile și porcile de la fermă au fost arse și reconstruite. În 1790, după Revoluție , au rămas doar priorul, Étienne Taibout și doi călugări. Adunarea Constituantă din 1789 a votat pentru abolirea ordinelor regulate , cu excepția educației și opere de caritate, dar Hérivaux a fost scutită , deoarece o pensie a fost acordată prealabilă și călugărilor. Cu toate acestea, în cursul anului, ofițerii municipali din Coye-la-Forêt și Luzarches au încercat amândoi să întocmească un inventar al bunurilor în vederea confiscării lor și, prin urmare, s-au confruntat în instanță, care a decis în favoarea acestuia în Luzarches. Evaluarea bunurilor a avut loc în octombrie și noiembrie, pentru o licitație pe27 februarie 1791. La abație a rămas doar un ultim călugăr, Adrien Delaporte du Castellier.

Niciun cumpărător nu s-a prezentat pentru clădiri, iar utilizarea lor în scopuri religioase a fost compromisă de valoarea ridicată a moșiei. A trebuit organizată o a doua vânzare, la sfârșitul căreia un domn Gressier a achiziționat mănăstirea propriu-zisă pentru 220.000 de  lire sterline; celelalte două loturi produc 154.000 de  lire sterline. Unele dintre cele 24 de tarabe au găsit o nouă casă în biserica parohială din Luzarches, iar lemnul în cea din Fosses. În urma crizei economice, M. Gressier nu a putut plăti prețul convenit, iar abația a devenit proprietatea unui M. Petit din Paris în august 1792 . Dar acesta din urmă i-a revândut-o lui Benjamin Constant pe7 august 1795. Toate clădirile rămăseseră intacte până atunci, dar Constant le-a demolat, cu excepția fermei și a casei de oaspeți a casei mănăstirii, unde a găzduit-o pe doamna de Staël, pe care o cunoscuse cu un an înainte. În 1796, Constant a fost ales reprezentant în adunarea locală a cantonului Luzarches.

În Hérivaux, Constant a scris Reacții politice și Efecte ale terorii . El a revândut proprietatea Hérivaux - prea scumpă pentru întreținere -16 februarie 1801, și au cumpărat proprietatea Herbages (care nu mai este prezentă), lângă Saint-Martin-du-Tertre, la marginea pădurii Carnelle .

Perioada contemporană

Sub ocupație din vara anului 1940 , vechea mănăstire a devenit un loc de odihnă pentru ofițerii superiori ai armatei germane.

Astăzi întregul este proprietate privată în subdiviziuni, dar unele ruine ale bisericii sunt încă vizibile de pe drum

Lista stareților

Sursa: Gallia Christiana

Cladirile

Note și referințe

  1. Google Maps
  2. Ducos și Ducos 2004 , p.  80-81
  3. Avizul nr .  PA95000003 , baza Mérimée , Ministerul Culturii din Franța
  4. Ducos și Ducos 2004 , p.  81
  5. Cf. Louis Moréri, Claude-Pierre Goujet și Étienne-François Drouet, Le Grand Dictionnaire historique: Amestecul curios de istorie sacră și profană, volumul al zecelea, Le Mercier, Paris, 1759 (ediție nouă), 1039 p. , p.  584 .
  6. Ducos și Ducos 2004 , p.  81-82
  7. Crnokrak și colab. 1998 , p.  54
  8. Jean-Michel Rat și Rénée Baure, Luzarches: Istoria unui oraș din țara Franței, de la origini până în 1914 , Syndicat d'Initiative de Luzarches, Luzarches, 1983, 164 p., ( ISBN  978-2 - 904494-00-0 ) , p.  76 .
  9. Prima invitație se adresează data ei de 1 st iulie 1797, data la care a fost finalizată activitatea de dezvoltare.
  10. Ducos și Ducos 2004 , p.  83-84. Contrar a ceea ce se pretinde în această lucrare, Constant nu a fost ales primar.
  11. Cf. Luzarches: Istoria unui oraș din țara Franței, de la origini până în 1914 , op. cit. , p.  80 .
  12. Conform lui Ducos și Ducos 2004 , p.  83-84. Potrivit lui Luzarches: Histoire d'une ville en pays de France, des origines à 1914 , op. cit. , p.  80 , această proprietate ar fi fost situată în Elveția.
  13. Jean și Gilberte Ducos, 1939-1947, Viața în regiunea noastră: invazie, rezistență, eliberare , CGHFM, Fosses sd (dar nu înainte de 2004), 142 p., ( ISBN  978-2-9522444-1 -1 ) , p .  31 .
  14. Biroul de turism inter-municipal .
  15. Crnokrak și colab. 1998 , p.  53
  16. Aviz nr .  PA00080107 , baza Mérimée , Ministerul Culturii din Franța
  17. Crnokrak și colab. 1998 , p.  52

Vezi și tu

Bibliografie

Articole similare

linkuri externe