Abația Auberive

Abația Auberive
imagine a abației
Vedere a clădirilor din secolul  al XVIII- lea.
Numele local Alba Ripa (nume latin)
Eparhie Eparhia de Langres
Patronaj Doamna noastră
Număr de serie (conform lui Janauschek ) CIX (109)
fundație 1135
Începutul construcției 1135
Dizolvare 1791
Mother Abbey Mănăstirea Clairvaux
Congregaţie Ordinul cistercian
Perioada sau stilul
Protecţie Logo-ul monumentului istoric Listat MH ( 1956 )
Logo-ul monumentului istoric Listat MH ( 2004 , 2006 )
Informații de contact 47 ° 47 ′ 19 ″ nord, 5 ° 03 ′ 39 ″ est
Țară Franţa
Regiune Champagne-Ardenne
Departament Haute-Marne
Comuna Auberive
Geolocalizare pe hartă: Franța
(A se vedea situația pe hartă: Franța) Abația Auberive
Geolocalizare pe hartă: Champagne-Ardenne
(Vezi locația pe hartă: Champagne-Ardenne) Abația Auberive
Geolocalizare pe hartă: Haute-Marne
(A se vedea situația pe hartă: Haute-Marne) Abația Auberive

Auberive Abbey este o abație cisterciană fondată în Auberive ( Haute-Marne ) în 1135 .

Istorie

fundație

Înființată în 1135 de Saint Bernard , atunci stareț al mănăstirii Clairvaux , mănăstirea cisterciană din Auberive îndeplinește toate idealurile acestei mișcări monahale.

Păstrează locația inițială, ceea ce ne permite să vedem în continuare lucrările efectuate de primii constructori astăzi. Pe aceste meleaguri donate de Lordul Episcop de Langres și de alți domni locali, călugării își imaginează cum să dezvolte acest spațiu în fundul văii. Pe atunci era un loc fără sat, unde râul Aube trecea prin mijlocul actualului mănăstire. Un loc mlăștinos, în pădure, nu prea propice - la prima vedere - pentru înființarea de clădiri și spații agricole.

Aici călugării au început prin devierea cursului Aube pentru a elibera un spațiu mai mare de clădire. Râul s-a deplasat și a săpat pe partea de sud a văii, permițând înființarea în paralel cu atingerea unei mori. De asemenea, primește apele uzate deversate din canalele subterane ale mănăstirii.

Spațiul astfel degajat le va permite să construiască o abație folosind planul de tip cistercian.

Evul Mediu

Abbey,  fiica a 24- a a Clairvaux a atins apogeul în ceea ce privește posesiunile în secolul  al XIII- lea, cu 11 hambare, 4 case de oraș (una în Dijon), 14 mori, 13 iazuri, o mină de fier, o altă sare, precum și podgorii în jurul Dijonului ( Ruffey-les-Echirey ) și Mussy-sur-Seine .

XIV - lea și XV - lea de secole sunt slab documentate. Știm că mănăstirea a suferit din timpul Războiului de 100 de ani , turma de 2540 de oi din 1386, a fost redusă la 600 de capete în 1418. Abația a fost nevoită să închirieze majoritatea bunurilor sale din lipsă de frați laici.

Două elemente arhitecturale evocă încă Evul Mediu pe amplasament: sanctuarul bisericii abațiene și împrejurimile ușii refectorului călugărilor.

Al XVI - lea  secol

XVI - lea  lea a marcat începutul elogios . François I er obținut în 1516, atunci când Concordatul din Bologna, puterea de a exercita dreptul de a commende deținut de papa de la sfârșitul al XIV - lea  secol. Regele numește stareți lăudați, religioși sau laici, care primesc o parte din profiturile abației.

Într-adevăr, acest titlu de stareț devine aproape un titlu nobiliar, dând dreptul la aproximativ o treime din veniturile abației, a doua treime revenind clerului obișnuit, ultima treime care va fi folosită pentru întreținerea clădirilor abației, sub conducerea egumenului comendator.

Auberive nu face excepție și va avea 14 stareți comendatori între 1519 și 1791. Primul, Louis de Rye, a construit palatul mănăstirii în afara incintei monahale; arhitectura sa, cu ferestre șprosuri este tipic din prima jumătate a XVI - lea  secol. Singur, Martial de Lévis (1553-1572) a devenit călugăr cistercian și stareț obișnuit din 1563.

Acest secol este, de asemenea, cel al războaielor de religie. Abația Auberive a fost jefuită de două ori, în 1567 și 1587, și s-a străduit să-și încaseze veniturile.

Reconstruirea XVIII - lea  secol și Revoluția

În secolul  al XVIII- lea, mănăstirea Auberive a fost reconstruită aproape în totalitate datorită bogăției sale. Călugării vor vinde echivalentul tăierii a 1.700  ha de pădure din cele 5.000 care le aparțin pentru a finanța această reconstrucție.

Aceasta urmează mișcării inițiate în 1700 de Abația Saint-Denis din regiunea Parisului.

Două campanii de construire conferă mănăstirii aspectul actual.

Prima campanie a fost realizată conform planurilor lui Claude-Louis Daviler, aripile de vest și de nord, precum și biserica abațială au fost demolate (cu excepția corului). aceasta este reconstruită paralel cu aripile de est și de vest în orientare nord / sud. Astfel a închis întotdeauna mănăstirea, dar s-a deschis spre ceea ce este astăzi locul mănăstirii.

Aripa de vest devine aripa de oaspeți, dându-i aspectul unui castel cu fațada sa monumentală în stil clasic. De asemenea, se reconstruiesc podurile peste Aube și zona morii, precum și porumbelul.

Între 1781 și 1787, aripa estică a fost refăcută conform planurilor arhitectului François Buron și a fost ridicată cu o jumătate de etaj din motive de umiditate.

În 1789 ordinele monahale au fost desființate de Adunarea Constituantă (decret din2 noiembrie 1789). Ultimii opt călugări din mănăstire rămași la sfârșitul anului 1790, zona a fost inventariată (se pot citi în special: 857 de volume pentru bibliotecă, 17 ferme, forja și zece case din sat care s-a format în timp în jurul abația) s-a vândut apoi ca proprietate națională, cu excepția celor 5.000  ha de păduri care au devenit proprietate de stat.

Fabrică și stațiune: 1791-1854

Abel Caroillon de Vandeul , ginerele lui Diderot, a cumpărat clădirile și a înființat acolo o fabrică de bumbac între 1797 și 1807.

Provenind dintr-o familie de comercianți din Langres unde munca a fost prima virtute, acest om a fondat împreună cu cei 3 frați ai săi o companie prosperă formată dintr-o companie de forjare și exploatare forestieră din Normandia. Om de afaceri înțelept și ambițios, s-a căsătorit cu singura fiică a vecinului său parizian, Denis Diderot . Soția sa, Marie-Angélique Diderot, era atât păstrătoarea spiritului filosofic al tatălui ei, cât și crescută de mama ei într-un mod devotat. Pentru soțul ei, ea era contrapondera morală față de ambiția sa, gustul său pentru bani și avaritatea sa naturală. Din punct de vedere fizic, Caroillon de Vandeul este descris ca un bărbat destul de scund, cu păr rar, ten roșu, dar ochi dornici și activitate neobosită. Acesta va fi, de asemenea, un punct de dezacord în relația sa, acesta din urmă preferând să ruleze drumurile pentru a verifica buna funcționare a afacerilor sale, decât să rămână cu soția sa la Paris.

Acest căpitan al industriei a reușit să profite de evenimentele Revoluției pentru a dezvolta noi activități. Astfel a dobândit Abația din Auberive pentru a dezvolta o activitate de filare a bumbacului acolo. În acest scop, el a modificat cascada morii pentru a înființa războaie rotative acționate cu forță hidraulică, din Anglia, de tipul „mule jenny” și instalată de un inginer englez, Dobson. Aceste războinici au sosit în 1797 cu primele baloturi de bumbac din Le Havre. Acest lucru va funcționa timp de zece ani, înainte ca Caroillon să transforme abația într-un loc de reședință de plăcere (făcând astfel succesul său social evident pentru toți), pentru el și soția sa. După moartea ei, va păstra moșia până la moartea sa în 1824.

După moartea părinților săi, fiul Vandeul a vândut mănăstirea în 1825 maestrului de fier Bordet care a folosit-o ca o casă de plăcere. În 1835, aceasta din urmă a demontat biserica abațială din secolul al XVIII- lea pentru a construi un furnal la 6  km distanță , într-un loc numit „la Thuilière”. El a mărit moara în 1844 pentru a o transforma într-o orangerie.

Zece ani mai târziu, Bordet a scos abația la vânzare.

Perioada de închisoare: 1856-1924

18 octombrie 1856, statul decide să cumpere mănăstirea pentru a face din ea o casă centrală pentru femei. Această achiziție este destinat să decongestionarea închisoarea Clairvaux , situată în „mama“ vechea abație a Abbey din Auberive, devin casa centrală la începutul XIX - lea  secol.

Abația a fost amenajată în două campanii de către arhitectul Dormoy: zidurile din jur au fost întărite, precum și au fost create celule de pedeapsă în aripa de est. La primul și al doilea etaj ale aceleiași aripi sunt amenajate dormitoare comune.

O capelă polivalentă a fost construită în spatele mănăstirii, deoarece prizonierii trebuiau să se roage, să lucreze și să trăiască în tăcere pentru a-și răscumpăra greșelile în fața societății. Concepută pentru a găzdui până la 600 de prizonieri, capela servește atât ca lăcaș de cult, cât și ca loc de învățământ și ca refector.

Ziua tipică pentru deținuți este foarte organizată: trezindu-se la 4.30 dimineața vara, la 6 dimineața iarna, au două mese pe zi (în jurul orelor 9:00 și 16:00) constând dintr-o farfurie cu legume precum linte, cartofi. Pământ, fasole, orez ... precum și pâine (la discreție). Carnea se dă duminica și de sărbătorile legale, în jur de 80 gr de persoană. De asemenea, pot mânca și cumpăra slănină, șuncă sau brânză, dar în limita a 20 de centime pe zi (o parte din salariul pe care îl primesc în schimbul muncii lor).

Munca obligatorie face obiectul unui contract cu antreprenori privați (maximum 9 ani) care, în schimbul acestei forțe de muncă, oferă închisorii suficient pentru a hrăni, îmbrăca și plăti prizonierii. Aici, prizonierii confecționează în principal haine pentru armată. Aceștia sunt, de asemenea, responsabili de întreținerea și funcționarea casei centrale.

Cea mai faimoasă dintre prizonierii închiși la Maison Centrale d'Auberive a fost Louise Michel . În 1871, închisoarea din Versailles fiind aglomerată, ea a fost transferată cu alte douăzeci de femei la Auberive pentru a-și aștepta deportarea în colonia penală din Noua Caledonie. Va rămâne acolo timp de 20 de luni (24 decembrie 1871- 24 august 1873). Ajunsă foarte deprimată după reprimarea municipalității, ea s-a reconstruit de-a lungul lunilor ajutându-și colegii deținuți să scrie scrisori atunci când sunt analfabeți. Ea îi instruiește, începe și cărți precum Cartea coloniei penale sau o colecție de povești, Cartea zilei anului . Ea ajunge să-și pregătească călătoria în colonia penală, luând legătura cu președintele Societății de aclimatizare pentru a-i trimite observațiile sale asupra florei și faunei. Sophie Poirier , o activistă republicană, a fost condamnată la deportare într-o incintă fortificată care era Maison Centrale d'Auberive unde a rămas până la sfârșitul vieții sale. Marie Chiffon a fost închisă acolo înainte de a fi deportată în Noua Caledonie .

Între 1885 și 1891, abația a devenit o colonie industrială pentru delincvenți minori, apoi din 1894 până în 1924 o colonie agricolă pentru băieți tineri. Programul zilnic este împărțit între munca agricolă și lecțiile elementare. Este legea5 august 1850care creează aceste unități pentru delincvenții minori (de la 7 la 16 ani) pentru a-i scoate din închisorile tradiționale și a-i pregăti pentru meseriile muncitorilor (agricole sau industriale). Condițiile de detenție sunt aceleași cu cele ale prizonierilor adulți. Cei mai tineri lucrează pământul la ferma Cude închiriată de colonia penală. Cei mai în vârstă sunt plasați ca băieți de fermă.

În acești 30 de ani de colonie agricolă, în medie între 100 și 200 de copii vor fi plasați în Abația Auberive, primind instruire și instruire agricolă. Disparitatea foarte mare a acestor secții (între delincvenți minori reali față de copiii retardați), mijloacele slabe de instruire și dificultățile de supraveghere (numeroase evadări) vor determina statul să considere aceste colonii ca un eșec național și să solicite închiderea acestor stabilimente.

Înnoire monahală: 1927-1960

Vândută în 1926, abația a recâștigat o viață monahală din 1927 până în 1960.

M gr Vladimir Ghika fondează comunitatea Fraților și Surorilor Sfântului Ioan, care este destinată să acomodeze vocațiile timpurii și târzii și să ușureze orice suferință. Această comunitate mixtă va funcționa doar patru ani în interiorul zidurilor abației.

Din lipsă de resurse, au fost obligați să vândă mănăstirea comunității benedictine din Sainte-Marie , rue de la Source din Paris, în 1930. Înainte de cel de-al doilea război mondial, situl era ocupat în principal vara ca loc de vacanță pentru novici și odihnă pentru călugării convalescenți. Abația va deveni o filiație a Sursei în 1950 cu prezența permanentă a unei duzini de religioși. Le datorăm înființarea livezilor încă vizibile astăzi pe locul mănăstirii. Aproximativ 40 de soiuri de mere, pere și prune, care sunt acum o livadă de vechi soiuri endemice de rezervă, cum ar fi mărul Auberive. De asemenea , ei redescopera rămășițele bisericii medievale (sanctuarul) , care a fost transformat al XVIII - lea  capela din secolul noaptea și apoi uitate de istorie.

Cistercienii au finalizat această a doua viață monahală a abației: comunitatea cisterciană Sainte-Marie de Pont-Colbert din Versailles, amenințată cu expulzarea, a cumpărat abația de la benedictini în 1954, care în 1960 a fost cumpărată de compania Solvay de Tavaux care va face din ea tabăra de vară pentru comitetul său de întreprindere În 2005, și-a deschis porțile pentru public pentru prima dată.

XXI - lea  secol

Abația, parțial și treptat, a fost clasificată ca monument istoric din 1956 . Astăzi este proprietatea privată a familiei Volot , care asigură reabilitarea sa culturală cu un centru de artă contemporană și un sezon muzical și festiv în timpul verii.

Acest site este deschis publicului. De asemenea, găzduiește, în parcul său de șase hectare și jumătate, o livadă de seră cu soiuri antice de pomi fructiferi.
În ceea ce privește fosta mănăstire din apropierea palatului datând din secolul  al XVI- lea, găzduiește un hostel.

Lista stareților comendatori

Arhitectură și descriere

Filiație și dependențe

Auberive este fiica lui Clairvaux Abbey . Printre posesiunile sale:

Cartular

3 cartulare ale abației Auberive.

Note și referințe

  1. (La) Leopold Janauschek , Originum Cisterciensium: in quo, praemissis congregationum domiciliis adjectisque tabulis chronologico-genealogicis, veterum abbatiarum a monachis habitatarum fundationes ad fidem antiquissimorum fontium primus descripsit , t.  Eu, Viena , 1877, 491  p. ( citiți online ) , p.  137.
  2. Gilles Vilain (text), Patrick Delance (fotografii), L'abbaye d'Auberive, Haute-Marne , Éditions Dominique Guéniot ( ISBN  978-2-87825-346-7 ) .
  3. „  Heritage-history  ” , pe www.abbaye-auberive.com
  4. FF Steenackers, O vizită la casa centrală a Auberive , Paris, Didier et Cie, librari-editori,1869, 108  p.
  5. Xaviere Gauthier, Scrisori de la Auberive , Abbey of Auberive,2005, 182  p. ( ISBN  2952482306 )
  6. „  DOCTRINAL Sophie, femme Lemarchand, cunoscută sub numele de Poirier - Maitron  ” , pe maitron.fr , versiune postată pe 26 iulie 2009, ultima modificare pe 21 aprilie 2019 (accesată pe 22 octombrie 2020 )
  7. Centrul de Istorie a Muncii , „  „ Căpitanul ”: Marie Gaboriaud, Communard și Vendée  ” , pe Fragmente de istorie socială ,28 octombrie 2016(accesat pe 29 octombrie 2020 )
  8. „  legea legislației din 5 august 1850  ” , privind criminocorpul
  9. Jean-Pierre Maucolin, Copiii nenorocirii! , langres, Editions Dominique Guéniot,Mai 2010, 222  p. ( ISBN  9782878254754 )
  10. Aviz nr .  PA00078942 , baza Mérimée , Ministerul Culturii din Franța
  11. Paul Smith, "Jean-Claude Volot: un șef în prima linie în Auberive" în afișe mici Matot Braine , 1 st mai 2006, Nr 7131, p. 40.
  12. 45 de soiuri vechi de mere, pere și pruni sunt împărțite în trei livezi.
  13. Site-ul Auberive Abbey Palace Inn
  14. Al doilea fiu al celei de-a doua căsătorii a tatălui său Jean de Saulx de Tavannes, mareșal al Franței, cu Gabrielle des Prez.
  15. Hugues du Tems, Clerul Franței sau tabloul istoric ... , Brunet, 1775, p. 510.
  16. Părintele Anselme, Istoria generală și cronologică a Casei Regale a Franței , tI, Paris, 1712.
  17. Gazette de Lyon , 12 aprilie 1709, p.64.
  18. Armand Jean, Episcopii și Arhiepiscopii Franței din 1682 până în 1801 , Paris și Mamers, 1891, p.  145.
  19. Claude de Vic, Istoria generală a Languedocului: cu note și documente justificative , volumul 4, p.  492.
  20. În 1233, Jean de Janly, damoiseau, a făcut pioasa donație a unei pajiști Abației Auberive. Acest dar este aprobat de suzeranul său, Guillaume II de Pontailler, dit de Champlitte, domnul Talmay și vicontele de Dijon (în Jacques Vignier, Décade historique du diocèse de Langres , Vol 2, Langres, Rallet-Bideaud, 1844, p.64 .
  21. Cartulaire de l'Abbaye d'Auberive [1] (regestes) ”, în IRHT-section of diplomatics (ed.), RegeCart, regestes de cartulaires, Paris, CNRS-IRHT, 2015 [online: http: // regecart. irht.cnrs.fr / dossier-45-R1 / regeste-46-0003 ]

Vezi și tu

Bibliografie

Articole similare

linkuri externe