Mănăstirea Saint-Etienne din Dijon
| Mănăstirea Saint-Etienne din Dijon | ||||
 Biserica Saint-Étienne din prim-plan și biserica Saint-Michel în fundal. | ||||
| Ordin | Canoanele obișnuite ale Sfântului Augustin | |||
|---|---|---|---|---|
| fundație | XV - lea secol | |||
| Stil (uri) dominant (e) | gotic | |||
| Protecţie |
 Clasificat MH ( 1862 )
|
|||
| Locație | ||||
| Țară | Franţa | |||
| Regiune istorică | Bourgogne-Franche-Comté | |||
| Departament | Coasta de Aur | |||
| Comuna | Dijon | |||
| Informații de contact | 47 ° 19 ′ 15 ″ nord, 5 ° 02 ′ 39 ″ est | |||
Geolocalizare pe hartă: Burgundia
| ||||
Abația Saint-Etienne de Dijon este un fost abatie de canoane regulate , situate în centrul conservate de Dijon , înscris din moment ce4 iulie 2015un sit al Patrimoniului Mondial UNESCO . A fost mai întâi un colegiu și a devenit Abbey la începutul XII - lea secol până în 1611 , când Papa Paul al V , a făcut la secular sau colegiu din nou. Când eparhia de Langres a fost împărțită prin crearea diecezei de Dijon în 1731 , a devenit pe scurt sediul capitolului catedralei, înainte de catedrala Saint-Bénigne .
Istoric
Comunitatea canoanelor obișnuite din Saint-Etienne din Dijon reprezintă un subiect de studiu bogat în posibilități; de la vasta Istorie ... a starețului laic Claude Fyot de La Marche ( 1662 - 1721 ), abația Saint-Étienne de Dijon a fost cu greu obiectul unor cercetări suplimentare - în afară de sinteza niciodată publicată a canonului Sébille, scrisă la începutul XX - lea secol . De fapt, istoria acestei comunități pare să ocupe, în memoria locală, un loc similar situației bisericii din orașul de astăzi: discret și puțin observat.
Cu toate acestea, această poveste nu este banală: în Evul Mediu înalt până în secolul al XII- lea , Sfântul Ștefan găzduia o comunitate de clerici laici - și ocazional reședința episcopilor din Langres între sfârșitul secolului al V- lea și sfârșitul Al VI- lea secol. Reformat la începutul XII - lea secol pentru a se potrivi canoane regulate sub patronajul nou redescoperit de Sf . Augustin , Sf . Ștefan a păstrat schema de până la XVII - lea secol , în ciuda o schimbare notabilă setare elogios Abbey după Abbatial lui Antoine Chambellan ( 1497 - 1509 ). Secularizată în 1613 , biserica a fost pe scurt sediul capitolului catedralei după crearea eparhiei de Dijon ( 1731 ); clădirea a fost abandonată în timpul Revoluției , până la instalarea într - o parte a navei a Camerei de Comerț și Industrie din Dijon , la sfârșitul XIX - lea secol .
De aceea, Saint-Étienne a pierdut mult timp orice caracter religios, care a contribuit cu siguranță la ștergerea „memoriei” sale. În plus, fațada sobră a erei moderne contrastează foarte mult cu biserica de lângă Saint-Michel sau cu Notre-Dame și Saint-Bénigne ; transformarea Sfântului-Étienne dintr-un lăcaș de cult într-un lăcaș laic, precum și relativa sa discreție în peisajul urban de la Dijon, înseamnă că rolul eminent jucat de abație de-a lungul Evului Mediu a fost parțial uitat. Totuși, la fel ca rivalul său Saint-Bénigne, Saint-Étienne a fost o importantă mănăstire urbană, cu multe bunuri în regiune; Mai mult decât atât, abatele Saint-Etienne a avut partea sa sub controlul rețelei parohiale Dijon și împrejurimi, și a avut loc de la începutul XII - lea secol monopolul pe piețele din oraș. La nivel local, abația a fost, prin urmare, una dintre cele mai importante așezăminte religioase din regiune, nu numai din cauza puterilor sale și a statutului său, care este relativ slab reprezentat în Burgundia , ca o comunitate de canoane regulată, ci și datorită a independenței sale aproape complete față de episcopia Langres .
Arhitectură
Biserica abațială
Biserica Saint-Etienne este o fostă biserică catolică dezafectată din Dijon, care găzduiește acum muzeul Rude dedicat sculptorului François Rude (1784-1855) și o bibliotecă municipală, precum și servicii culturale, de la mutarea în 2007 a camerei de comerț și industrie din Dijon . Datele bisericii din XV - lea secol și a fost restaurată în XVII - lea secol, în parte sub Abbot Claude Fyot, ca urmare a unui incendiu în 1686. sa actuală fațadă iezuită este XVIII - lea secol.
Biserica face obiectul unei clasificări ca monumente istorice pe lista din 1862 .
Stareți
- 1157 -? : Herbert
- 1452 : Jean Rolin , cardinal
- 1662 - 1721 : Claude Fyot de La Marche , născut la Dijon pe6 octombrie 1630și a murit 17 aprilie 1721, autor al unei istorii a mănăstirii publicat în 1696. El a fost ajutat la redactarea acestei lucrări de către părintele André, carmelit din Besançon, originar din Remiremont și murit la Besançon în 1713. El este străbunicul primului președinte al Parlamentul Dijon în 1767.
Înmormântări
Un fragment din sulul mortului părintelui Herbert rămâne .
Terieri, proprietăți și venituri
- 1115 : Maifroi de Archo a returnat starețului Saint-Étienne de Dijon pământul închis în seignoria Arc și i-a dat dreptul să-și încălzească pădurile.
Note și referințe
- Climele podgoriilor din Burgundia .
- Biserica Saint-Étienne pe articolul din Dijon din Quid.fr.
- Aviz nr . PA00112268 , baza Mérimée , Ministerul Culturii din Franța
- Hugues Du Tems , Le Clergé de France ... , Paris, 1775, t.4, p.447-448.
- Jacques Lelong, Biblioteca istorică a Franței ... , tI, Paris, ediție nouă de Jean-Thomas Herissant, 1768, p. 772 .
- Citat de Abbé Fyot în History of the Abbey and Collegiate Church din Saint-Étienne de Dijon, cu dovezile și așternutul beneficiilor dependente de această abație , p. 259-372 .
- Claude Courtépée , Descrierea istorică și topografică a Ducatului de Burgundia , Dijon, la Causse tipograf al Parlamentului, 1777, p.312.
Anexe
Bibliografie
- Mf. Series chronologica Abbatum Sancti-Stephani Divionenfis , continuat citat de du Chesne, p. 139 din planul Recueil des Historiens de France .
- De Ecclefiæ fancti Stephani Divionensis Antiquitate, Dignitate, facris Opibus Stau multiplici, variis Cafibus & Præfectis , Petri Francifci Chiffletii, è Societate Jefu Differtatio, Divione, 1657, in-8.
- Thierry Auclair, Saint-Étienne și parohiile sale , au dactilografiat teza de masterat, Dijon: Universitatea din Burgundia, 1995.
- Durnecker Lawrence, „Moastele Saint Etienne Dijon XI - TH a XV - lea secol: constituție, îmbogățirea și dezvoltarea unui patrimoniu sacru“, în Relicve și sfințenia în spațiu medieval , pecia, Voi. 8-11 ,, ed. Jean-Luc Deuffic, 2005 ( p. 439-456 ).
- Claude Fyot de La Marche, History of the abbey and collegiate church of Saint-Étienne de Dijon, cu dovezile și stricatul beneficiilor dependente ale acestei abații , in-f °, Dijon, Jean Ressayre Imprimeur et Libraire, 1696, citat în Journal des Savants ,Aprilie 1697, Biblioteca autorilor din Burgundia, tI, p. 233 .
- Julien Guillot, împărtășită și regularitate în Saint Etienne Dijon XII - lea - al XV - lea de secole , [teza de master tastate], Dijon, Universitatea din Burgundia, în 2006.
- Jean Marilier, „Divionensium canonicorum vindicatio contra monachos sancti Benigni, contribution to the topographic study of medieval Dijon”, în Mélanges E.-R. Trupa. Studii ale civilizației medievale , Poitiers: CESCM, 1974 ( p. 521-528 ).
- Jean-Charles Picard , „Langres și Dijon în Evul Mediu: creștinizare și rețea urbană în Burgundia”, în Burgundia: studii arheologice. Lucrările celui de-al 109- lea Congres Național al Societăților Învățate (Dijon, 1984. Secțiunea de arheologie și istoria artei, I) , Paris: CTHS, 1984 ( p. 85-99 ).
- Christian Sapin "abației Saint-Étienne Dijon și cripte sale" Congresul Arheologic din Franța, 152 - lea sesiune, Gold Coast, 1994 , Paris, 1997 ( pp. 259-267 ).
- A. Sebille, Istoria capitolului colegial și catedralic al bisericii Saint-Étienne, apoi a bisericii Saint-Bénigne din Dijon , manuscris în biblioteca municipală din Dijon, mss. 1806-1807.
- Dominique Viaux, Viața parohială la Dijon la sfârșitul Evului Mediu , Dijon, Éditions Universitaires de Dijon, 1988, 226 p.
- Vita Warnerii târziu Garnerii de Malleio, filii Humberti, Domini de Malleio & Fauverneio, Præpofito Sancti-Stephani Divionensis , citat în Pérard, Colecție de piese care servesc istoria Burgundiei , Paris, 1664, p.124 și în Histoire de l 'Saint -Abația Etienne din Dijon , p. 58 .