Abația Notre-Dame de Vertus

Abația Notre-Dame de Vertus
Ordin Sfântul Augustin
fundație 1081
Închidere 1790
Eparhie Haloane
Fondator Thibaud I de Champagne
Dedicat Saint Martin
Notre-Dame (1167)
Locație
Țară Franţa
Regiune Marele Est
Departament Marnă
Informații de contact 48 ° 54 ′ 24 ″ nord, 4 ° 00 ′ 03 ″ est
Geolocalizare pe hartă: Franța
(A se vedea situația pe hartă: Franța) Abația Notre-Dame de Vertus
Geolocalizare pe hartă: Grand Est
(Vedeți locația pe hartă: Grand Est) Abația Notre-Dame de Vertus
Geolocalizare pe hartă: Marne
(A se vedea situația de pe hartă: Marne) Abația Notre-Dame de Vertus

Notre-Dame de Vertus abația este o fostă augustiniană abație situat în Vertus în Marne distruse după Revoluție

Istorie

Saint-Arnould , starețul Sf. Medard de Soissons , a venit în vizită în 1080 în castelul său Vertus , contele de Champagne, Thibaud I st ; la rugăciunea Adèle de Crespy, soția sa, a întemeiat în orașul Vertus două abații de bărbați, Notre-Dame și Saint-Sauveur . Primii canoane obișnuite din Saint-Augustin au venit de la abația Saint-Médard din Soissons . Ei respectă stăpânirea victoriană . Contele le cedează, chiar în interiorul castelului, un pământ de două arpe . Ele formează capitolul bisericii sub invocarea Sfântului Martin .

Abia înființate, canoanele Saint-Martin au dispute cu episcopul de Châlons , cu călugării din Saint-Sauveur, cu abațiile episcopiei Troyes. În jurul anului 1111 , Anchère, starețul Saint-Martin, a pretins că este independent de episcopul de Châlons, dar canoanele Saint-Martin erau mai presus de toți preoții parohiali ai Virtutilor și, prin urmare, supuși jurisdicției spirituale a episcopului de Châlons. Anchère își pune leacul în mâinile lui Hugues, episcopul Chalonsului și îl primește din nou de la același prelat, cu condiția supunerii. De atunci, alegerea stareților a fost întotdeauna confirmată de episcopi. Odată cu alegerea ultimului stareț obișnuit, în 1503 , scaunul fiind vacant, alegerea este confirmată de capitolul catedralei din Saint-Etienne de Châlons .

În 1167 , orașul Vertus a fost ars la pământ. Canoanele Saint-Martin, până acum închise în incinta îngustă a zidurilor cetății, au profitat de această împrejurare pentru a-i cere contelui de Champagne să-și mute casa la capătul suburbiei orașului. Henri I a dat canoanelor un teren vast, închis cu ziduri, cu o mănăstire sub invocarea Notre-Dame, mănăstire , clădiri de mănăstire , prese, fermă, porumbar feudal. De atunci canoanele și starețul Saint-Martin au devenit canoane și starețul Notre-Dame. Contele acordă stareților, care aveau deja o justiție medie și scăzută în strada Saint-Martin, dreptul la justiție înaltă , medie și scăzută asupra întregului oraș pentru trei zile ale anului: cu o zi înainte, o zi și următoarea ziua de Notre-Dame din septembrie. Acest drept, contestat de capete de acuzare de casa Orleans , a fost confirmată printr - un decret al parlamentului în 1457 , iar stareților sa bucurat până la Revoluția.

În 1261 , o carte a lui Thibaut V de Champagne a acordat maladrerie de Vertus. La un moment dat, nu mai existau leproși și, sub administrarea lui Sully , o hotărâre din 1607 i-a condamnat pe stareți și religioși din Notre-Dame să reconstruiască casa leproșilor.

Abația Notre-Dame a fost incendiată și răpită în 1227 , în timpul revoltei marilor vasali împotriva Blanchei de Castilla .

În 1522 , domnia stareților comendatori a înlocuit regimul stareților obișnuiți ; aducând în parte ruina spiritului religios.

Călugării duc viața comună până în ziua în care, din cauza războaielor din secolul al XVI-lea , abația este aproape distrusă. La începutul celui de-al doilea război al religiei, în 1567 , abația a fost jefuită și distrusă de hughenoți , comandați de prințul Condé , care a ocupat Vertus , ca și alte zeci de abații bogate din regiune: Saint-Sauveur de Vertus, Gaye , Notre Dame de Belle-Eau, Grădina de lângă Sézanne, Val-Dieu, mănăstirea Huiron . Canoanele dispersate se apropie de centrul parohial. Intră în alte case ale ordinului sau ocupă leacurile și prioritățile aparținând mănăstirii.

Din acel moment, abatele lăudător se bucură singur de toate bunurile abației. Mănăstirea și biserica rămân în paragină. Cu toate acestea, starețul este obligat să plătească preotul paroh din Vertus și unul dintre vicari. Preotul paroh este la limită , dar trebuie să fie de ordine și să poarte titlul de prior . Starețul dă bani unui călugăr cerșetor sau unui religios din Saint-Sauveur, pentru a spune liturghie în capela formată în ruinele vechii biserici.

În 1727 , nu mai avea nicio religie și valorează 3000 de lire sterline.

În 1782 , ultimul stareț a fost nevoit să reconstruiască o biserică, construită într-o parte din naosul vechii biserici, o capelă demolată în 1806.

13 februarie 1790, Adunarea Constituantă pronunță desființarea jurămintelor monahale și suprimarea congregațiilor religioase. Abația este închisă, devine proprietate națională , apoi vândută în 1791.

Stareți

Stareți obișnuiți

Abatele laudatori

De la Concordatul de la Bologna , începe seria de recomandare de stareți și lorzi temporale  :

Priorii

Influența mănăstirii se extinde asupra priorităților unde își trimite religioase și colectează zecimile  :

Drept de patronaj și zeciuială

Ei sunt preoții titulari , preoții - preoții parohiei din parohia Saint-Martin de Vertus cu zeciuiala , șarnajul și dreptul parohial ( suc parohial ), obligație făcută enoriașilor de a primi sacramentele și alte acte religioase ale singurul preot al bisericii lor.

Stareții și religioșii din Saint-Sauveur de Vertus, cel puțin în ultimele două secole, au plătit zecimea stareților din Notre-Dame, la fel ca toți ceilalți locuitori.

Aceștia obțin încă doisprezece cure sau priorități, situate în eparhiile Châlons și Troyes . Ei sunt decimatorii acestor parohii, dintre care preotul paroh, desemnat de ei, avea doar cea mai mică porțiune . Mănăstirea are dreptul să aleagă și să asigure vindecarea bisericilor de care este patron , a preoților pe care îi prezintă pentru hirotonia episcopului eparhial. Este dreptul de patronaj, de prezentare a episcopului și de numire a unui ministru bisericilor sau vindecările (parohii) , unde a primit zeciuiala mari  : Colligny , Clamanges , Coizard , Renneville , Saint-Grégoire, Poivre ,. .. .

Patrimoniul funciar

Henri I de Champagne a dat mănăstirii cense de la Motte-Noire , moara Contele (moara fântânii Saint-Martin), pajiștea starețului, pajiști întinse pe malurile Marnei de la Athies la Epernay , țara iar oamenii din satul La Folie dit la Madelaine . Un nou târg a fost înființat în Vertus, a doua zi după Nașterea Maicii Domnului  : acest târg trebuia să aibă loc în interdicția abației, căreia i-au fost cedate dreptul de târg și dreptul de rafinare și banvin . Aceste ultime drepturi erau datorate de custodii în timpul târgului. Wikționar small.svg 

Bibliografie

linkuri externe

Referințe și note

Note Referințe
  1. Maupassant 1838 , p.  139.
  2. Maupassant 1838 , p.  141.
  3. Maupassant 1838 , p.  143-145.
  4. Maupassant 1838 , p.  147.
  5. Statul Franței, volumul 1
  6. Citat în Procesul-verbal al Adunării Generale a Clerului Franței, ținut la Saint-Germain-en-Laye la Château-Neuf în 1700 , de Abatele Desmarets, Episcopul Saint-Malo, fost agent al clerului, secretar, la Paris la FH Muguet, p.394.
  7. Maupassant 1838 , p.  140.
  8. Maupassant 1838 , p.  144.