Елизавэта Фёдоровна Романова
Numele nașterii | Elisabeth Alexandra Louise Alice din Hesse-Darmstadt (Elisabeth Alexandra Luise Alix von Hessen-Darmstadt) |
---|---|
Aka | Ella |
Naștere |
1 st luna noiembrie anul 1864 Darmstadt |
Moarte |
18 iulie 1918 Alapayevsk , (provincia Perm) |
Naţionalitate | Germania |
Țara de reședință | Rusia |
Alte activități | Stareță la Mănăstirea Sfânta Marta și Maria din Moscova |
Familie |
Tatăl: Ludovic al IV-lea din Hessa Mama: Alice din Regatul Unit Soț: Serge Alexandrovitch din Rusia |
Elisabeta din Hessa-Darmstadt (în germană: Elisabeth von Hessen-Darmstadt ;1 st luna noiembrie anul 1864 - 18 iulie 1918) este o prințesă germană care a devenit Marea Ducesă a Rusiei prin căsătoria ei cu Serghei Alexandrovici al Rusiei .
Nepoata reginei Victoria și sora mai mare a lui Alix de Hesse-Darmstadt , ultima țarină a Rusiei, Elisabeta este sărbătorită de înalta societate rusă pentru frumusețea și munca ei caritabilă cu cei mai defavorizați. Soțul ei a fost asasinat în 1905 de Ivan Kaliaïev , membru al partidului Revoluționar Socialist Luptători, iar Elizabeth l-a iertat public și a făcut campanie, în zadar, pentru ca acesta să fie grațiat. Apoi a părăsit curtea pentru a fonda Mănăstirea Saintes-Marthe-et-Marie din Moscova și și-a dedicat viața pentru a ușura mizeria celor mai defavorizați.
A fost executat în 1918 de bolșevici în timpul Revoluției Ruse . Astăzi este venerată ca sfântă mucenică de Biserica Ortodoxă și sărbătorită în continuare18 iulie.
A doua fiică a marelui duce Ludovic al IV-lea de Hessa și a prințesei Alice a Regatului Unit , fiica reginei Victoria , i s-a dat prenumele bunicii sale paterne, Elisabeta Prusiei . Prenumele ei aduce, de asemenea, un omagiu unui strămoș al Casei Hesse: Sfânta Elisabeta a Ungariei . Ca familie, este poreclită „Ella”.
În ciuda faptului că este una dintre cele mai nobile și mai vechi case din Germania, familia Elisabeth are un mod de viață destul de modest. Copiii își curăță singuri camerele, în timp ce mămicile lor fac haine pentru întreaga familie. Elisabeth a crescut într-o casă fericită, influențată de obiceiurile britanice, iar engleza era limba ei maternă. Copiii vorbesc în engleză cu mama lor și în germană cu tatăl lor.
Tânăra prințesă primește o educație foarte religioasă. Mama ei i-a făcut cunoștință cu lucrările sale caritabile foarte devreme, iar Ella a vizitat bolnavii în spitale cu ea. Potrivit lui Maurice Paléologue , Alice, prietena teologului David Strauss , ar fi influențat astfel puternic fiicele sale Alix și Elisabeth în ceea ce privește credințele și „aptitudinea lor pentru exaltarea religioasă” .
29 mai 1873, familia Hesse-Darmstadt este îndurerată de moartea accidentală a prințului Frederic de Hesse-Darmstadt . Câțiva ani mai târziu,8 august 1878, Sora mai mică a Elisabetei, prințesa Marie de Hesse-Darmstadt , în vârstă de 4 ani, moare de difterie. Prințesa Alice, care a contractat boala în timp ce își îngrijea copiii, a murit și ea14 decembrie 1878. Elisabeth este singura dintre frați care nu a contractat boala pentru că este trimisă la bunica ei paternă de la începutul epidemiei. Când i se permite în cele din urmă să se întoarcă acasă, ea descrie Reuniunea ca fiind teribil de tristă și spune că se simte ca într-un coșmar oribil . După moartea mamei sale, educația prințesei Elisabeta a continuat la curtea reginei Victoria .
Fermecătoare și blândă, Elisabeth este considerată de istorici și de contemporani ca una dintre cele mai frumoase femei din vremea ei. Vărul ei, prințul William al Prusiei , pe atunci student la Universitatea din Bonn, își vizita adesea mătușa Alice și familia ei. În timpul vizitelor sale s-a îndrăgostit de Elisabeth și i-a scris multe poezii. El i-a propus în 1878, dar ea a refuzat.
În afară de viitorul Kaiser, prințesa are mulți alți admiratori, printre care și lordul Charles Montagu, al doilea fiu al celui de - al 7-lea duce de Manchester .
Un alt concurent pentru mâna Elisabetei este viitorul Mare Duce Frederic al II-lea de Baden , vărul lui William. Regina Victoria o descrie ca „bun și stabil”, cu „o poziție atât de sigură și satisfăcătoare”, și „regretă profund” că tânăra fată refuză să se căsătorească cu ea. Bunica lui Frederick, împărăteasa Augusta , este furioasă să afle că Elizabeth și-a respins nepotul și va lua timp să-l ierte.
Toată viața, Elisabeth stârnește afecțiunea și devotamentul celor din jur, iar Maurice Paléologue scrie în memoriile sale că era capabilă să trezească „pasiuni laice”. De exemplu,24 septembrie 1884, la scurt timp după sosirea sa în Rusia, Marele Duce Constantin Constantinovici a scris o poezie în care descrie impresia excelentă pe care a făcut-o la curte . În ceea ce-l privește pe prințul Felix Ioussoupov , acesta o consideră a doua mamă și scrie în memoriile ei că l-a sprijinit în cele mai dificile momente din viața lui. În cele din urmă, a fascinat-o pe verișoara ei Marie de Saxe-Cobourg-Gotha , pe atunci copil, care a descris ulterior în memoriile sale frumusețea și dulceața ei ca de vis.
Mătușa mare a Elisabetei, țarina Marie din Hesse-Darmstadt , își vizitează frecvent familia, însoțită de cei doi fii mai mici ai ei, marele duce duc Serge și Paul . Élisabeth îi cunoaște încă din copilărie și îi vede inițial ca fiind mai degrabă trufași și rezervați, în special Serge, care este un tânăr foarte serios și intens religios.
Élisabeth nu este inițial foarte impresionată de Serge. Dar după moartea părinților tânărului la un an distanță, în 1880 și 1881, ea îl simpatizează, deoarece, după ce și-a pierdut mama, înțelege durerea pe care o simte. Celelalte elemente comune ale acestora, în special dragostea lor pentru artă și evlavia lor, le reunesc încă. Se spune că Serge era în mod special atașat de Elisabeth pentru că avea același caracter ca și mama ei. Când Serge i-a propus pentru a doua oară, tânăra a acceptat, spre mâhnirea bunicii sale, regina Victoria.
Prințesa se căsătorește cu Marele Duce 3 iunie 1884, în capela Palatului de Iarnă din Sankt Petersburg . La nunta lor, Tsarevich Nicolas , nepotul lui Serge, și-a întâlnit viitoarea soție Alix , sora mai mică a lui Elisabeth.
Cuplul locuiește pe moșia Ilynskoe din vestul Moscovei. În timp ce se află la Sankt Petersburg, locuiesc într-un palat din colțul Fontanka și Nevsky Prospekt . Mai târziu, Marele Duce Serge a achiziționat palatul Belosselski-Belozerski, care a luat ulterior numele de Palatul Serge .
Noua Mare Ducesă face o impresie bună asupra socrilor și asupra poporului rus. „Toată lumea s-a îndrăgostit de ea în momentul în care a ajuns în Rusia de la dragul ei Darmstadt”, scrie unul dintre verii lui Serge . A stăpânit rapid limba rusă și a convertit-o25 aprilie 1891la ortodoxie , luând astfel numele de Elisabeth Feodorovna.
În 1888, cu ocazia sfințirii Bisericii Sfânta Maria Magdalena ridicată pe Muntele Măslinilor din Ierusalim , cuplul a plecat în Țara Sfântă . Locurile Sfinte o impresionează atât de mult pe Ella încât își exprimă această dorință: „Aș vrea să fiu îngropată acolo” . Dorința sa a fost respectată în 1920 .
În 1891, soțul ei a fost numit guvernator al Moscovei. Viața Marii Ducese este transformată. Datorită poziției deținute de soțul ei, serile ei sunt dedicate recepțiilor și balurilor. Zilele sale sunt petrecute în conducerea asociațiilor de caritate. Vizită spitale pentru săraci și orfelinate. La instanța sa, este construit un spital în Illynskoye. În 1892, Marea Ducesă a fondat Societatea de Voluntari Elizaveta pentru mamele singure. În plus, s-a ocupat de filiala rusă a Comitetului de Doamne al Crucii Roșii, de care a devenit președinte după moartea soțului ei (1905).
În timpul războiului ruso-japonez , Marea Ducesă, deja președintă a Crucii Roșii, a organizat un comitet însărcinat cu aducerea asistenței soldaților, în marele palat al Kremlinului .
Cuplul nu are copii. Frédéric Mitterrand presupune că mariajul nu a fost niciodată consumat. Maurice Paléologue îl descrie pe Marele Duce Serge drept „cel mai suspicios și cel mai curios din soții” în fața unei soții „calme și docile” . Când Marele Duce Paul a fost exilat la Paris de Nicolas al II-lea , acesta l-a lăsat pe cei doi copii ai săi, Marele Duce Dimitri și Marea Ducesă Marie , Marelui Ducese Elisabeta și Marelui Duce Serge.
Elisabeta a jucat un rol esențial în căsătoria nepotului ei prin căsătorie, țarul Nicolas al II-lea al Rusiei , cu sora ei mai mică Alix. Pentru disperarea reginei Victoria, ea l-a încurajat pe Nicolas, pe atunci Tsarevich, să-l curteze pe Alix. Când Nicolas îl întreabă pe Alix în 1894, iar ea îl respinge pentru că nu vrea să se convertească la ortodoxie, Elisabeta este cea care îl încurajează să se răzgândească. Câteva zile mai târziu, Nicolas îl întreabă pe Alix în căsătorie a doua oară, iar tânăra acceptă.
Marele Duce Serge este unul dintre arhitecții politicii autoritare și represive a lui Nicolas al II-lea, ale cărui păreri politice le împărtășește. Trăind critici din toate părțile pentru acțiunile sale, a demisionat în 1905 din postul său de guvernator militar al Moscovei. Știe, de asemenea, că este ținta revoluționarilor și, prin urmare, se mută împreună cu familia la Palatul Nicolas ( Nikolaevsky ) din Kremlin.
După o încercare avortată 15 februarie 1905la Teatrul Bolshoi , atacul a fost anulat după ce revoluționarii i-au văzut pe Marele Ducesă și pe nepoții și nepoatele lor în mașină și au decis să nu omoare familia Marelui Duce, Marele Duce Serge este asasinat17 februarie 1905prin explozia unei bombe de nitroglicerină în mașina sa. Vinovatul este Ivan Kaliaïev , membru al partidului Revoluționar Socialist Luptători. Explozia dezintegrează mașina, iar Marele Duce este ucis instantaneu.
La auzul exploziei, Elisabeth se repede la locul tragediei. Treptat, se apropie de epicentru și găsește bucăți de lemn ars și resturi de țesătură din hainele soțului ei. Îngenuncheată în zăpada pătată de sânge, Marea Ducesă îi dă instrucțiuni, apoi începe să ridice rămășițele soțului ei.
Este un șoc teribil pentru Elisabeth, dar nu își pierde calmul. Potrivit ei, profeția ei se împlinește. Într-adevăr, după ce Marele Duce a expulzat 20.000 de evrei de la Moscova, ea a spus: „Dumnezeu ne va pedepsi aspru”. Nepoata ei Marie relatează în memoriile sale că fața ei era „palidă și nedumerită” și declară că nu a putut niciodată să uite expresia sa de tristețe infinită. Marie spune că, odată ajunsă în cameră, Elisabeth „se lasă slab să cadă într-un fotoliu ... cu ochii uscați și cu privirea fixă, se uită drept înainte și nu spune nimic”. Pe măsură ce vizitatorii vin și pleacă, ea îi urmărește fără să pară că îi vede. Toată ziua, Elisabeth refuză să plângă. Dar Marie scrie despre cum ajunge să renunțe la controlul rigid asupra ei, înainte de a rupe în lacrimi. Familia ei se temea că ar putea avea o criză nervoasă, dar și-a recăpătat rapid calmul. [ref. necesar]
Potrivit lui Edvard Radzinsky :
„Elizabeth a petrecut zilele de dinaintea înmormântării în rugăciune. Pe piatra funerară a soțului ei, ea a scris: Părinte, iartă-i pentru că nu știu ce fac . Înțelesese mesajul Scripturilor din inima și sufletul ei și, în ajunul înmormântării, a cerut să fie dusă la închisoarea Kaliaev. Ajunsă în celula ei, ea l-a întrebat:
"- De ce mi-ai omorât soțul?
- L-am ucis pe Serge Alexandrovici pentru că era o armă a tiraniei. Am răzbunat oamenii, a răspuns el.
- Nu-ți asculta mândria. Pocăiește-te și l-aș implora pe Împărat să-ți cruțe viața. Îl voi cere pentru tine. Eu însumi te-am iertat deja.
În ajunul revoluției, ea găsise deja soluția: iertarea! Iartă în ciuda suferinței și a sângelui - și oprește ciclul vicios al violenței la început. Prin exemplul ei, biata Ella a provocat societatea, chemând oamenii să trăiască conform credinței creștine.
-Nu ! Răspunse Kaliaev. Nu mă pocăiesc. Trebuie să mor pentru acțiunea mea. Moartea mea va fi mai utilă cauzei mele decât cea a lui Serge Alexandrovitch. Kalyev a fost condamnat la moarte. „Sentința ta mi se potrivește”, le-a spus judecătorilor. Sper că va fi executat la fel de public ca și cel pe care l-am executat în numele Partidului Socialist Revoluționar. Învață să vezi revoluția în avans. ""
Ivan Kaliaev este spânzurat 23 mai 1905.
Foarte afectată de asasinarea soțului ei, Marea Ducesă își vinde bunurile și bijuteriile, inclusiv verigheta ei, și cumpără pe strada Bolshaya Ordynka 34 din Moscova patru case cu o grădină mare. ÎnFebruarie 1909, a fondat acolo mănăstirea Saintes-Marthe-et-Marie . Primele șase călugărițe, care nu sunt claustrate, au vocația de a avea grijă de săracii din Moscova. 10 februarie 1909, Marea Ducesă părăsește Palatul Nikolayevsky și se stabilește cu câteva călugărițe în mănăstire. Ea își pronunță jurămintele acolo15 aprilie 1910. Rochia călugărițelor sale diferă de alte ordine monahale, deoarece acestea sunt îmbrăcate în alb și poartă un voal alb lung (apostolnikul - Апостольник), cu o mare cruce ortodoxă rusă în jurul gâtului.
Călugărițele și mama lor superioară respectă cu strictețe asceții: noaptea, ei dorm pe o simplă scândură de lemn și poartă o cămașă de păr în penitență sub robele lor. De asemenea, ei aderă la un post foarte strict și practică veganismul. Echipează mănăstirea cu un spital, o capelă, o farmacie și un orfelinat. Elisabeta și călugărițele lucrează neobosit în rândul săracilor și bolnavilor de la Moscova. Deseori merge în cele mai infame cartiere și face tot ce poate pentru a atenua suferința celor săraci. [ref. necesar]
În timpul primului război mondial , Marea Ducesă Elisabeta a asistat armatele rusești, oferind îngrijire soldaților răniți, dar și vizitând prizonierii germani, ceea ce a stârnit zvonuri care o acuzau că a trădat Rusia.
În 1916, Elisabeth și-a văzut-o pentru ultima dată pe sora ei Alix la Tsarskoye Selo . Deși întâlnirea lor a avut loc în privat, gardianul copiilor țarului raportează că în timpul discuției lor , se spune că Elisabeta și-a exprimat îngrijorarea cu privire la influența lui Rasputin asupra surorii sale și a curții și a implorat-o pe țarină să țină seama de avertismentele sale și ale familiei imperiale. Condamnarea ei fermă a atitudinii lui Rasputin, pe care nu l-a cunoscut niciodată, îi face să se rupă de sora ei mai mică. Elisabeta ar fi știut de complotul pentru asasinarea lui Rasputin și ar fi știut cine avea să-l îndeplinească. Într-adevăr, în noaptea crimei, înainte ca informațiile să fie dezvăluite publicului, ea a scris două telegrame, una către marele duce Dimitri Pavlovich și cealaltă prietenului ei Zénaïde Youssoupoff , unde a considerat că uciderea staretelor este un act patriotic. .
În martie 1917 , guvernul provizoriu al Rusiei a încercat în zadar să o convingă pe Marea Ducesă să părăsească mănăstirea pentru a se refugia la Kremlin . Marea Ducesă Elisabeta refuză toate propunerile care i-ar fi putut salva viața, în special cea a Kaiserului Wilhelm al II-lea al Germaniei . După Revoluția din octombrie 1917 , călugărițele mănăstirii Saintes-Marthe-et-Marie nu au fost îngrijorate. Dar înAprilie 1918, Marea Ducesă este arestată și exilată la Perm . Înainte de a părăsi mănăstirea, ea i-a binecuvântat pe maici cu lacrimi. Doar sora Varvara Yakovleva și sora Catherine Yanytcheva o urmăresc pe marea ducesă în exil.
În Mai 1918, Marea Ducesă și cele două călugărițe sunt transferate la mănăstirea Novo-Tihvine din Ekaterinburg situată nu departe de Casa Ipatiev unde sora ei este ținută prizonieră. La scurt timp după aceea, Elisabeth Feodorovna și cele două călugărițe s-au alăturat prinților Ioann , Constantin și Igor , precum și prințului Vladimir Pavlovich Paley , Marele Duce Serge Mihailovici și secretarul său personal Feodor Semionovici au fost reținuți la hotelul Atamanovka din3 mai. Marea Ducesă l-a întâlnit acolo pe tânărul prinț Vladimir Paley, nepotul soțului ei și din căsătoria morganatică a marelui duce Paul și a soției sale Olga Valerianovna, prințesa Paley . Marea Ducesă, care cu câțiva ani înainte se opusese în mod natural căsătoriei morganatice a Marelui Duce Paul, îi place nepotului ei.
După două săptămâni de detenție la Ekaterinburg, Sovietul Regional Ural decide asupra transferului deținuților. 20 mai 1918, Marea Ducesă și ceilalți deținuți ajung în Alapayevsk și sunt închiși într-o școală. Cu toate acestea, ei pot coresponda cu rudele lor, până la21 iunie, dată la care regimul închisorii Marii Ducese și al celorlalți prizonieri se întărește brusc: obiectele personale sunt confiscate, plimbările în exterior și conexiunile interzise, rațiile reduse.
Noaptea 18 iulie 1918, bolșevicii îi duc pe prizonieri pe căruțe la poarta minei Selimskaya. Apoi sunt aruncați în fântâna vie, cu excepția marelui duce Serghei Mihailovici al Rusiei , care, luptându-se, este ucis de un glonț în cap înainte de a fi la rândul său aruncat în adâncurile fântânii. Circumstanțele exacte ale morții Marii Ducese sunt neclare: căderea nu a fost fatală, este posibil ca bolșevicii să fi încercat să omoare prizonierii aruncând bucăți mari de lemn și grenade în fundul fântânii sau trăgând asupra lor. la întâmplare, convins că nimeni nu va avea șansa să iasă în viață din adâncurile fântânii. În ciuda acestei încercări, victimele sunt încă în viață. După ce bolșevicii au plecat, un localnic s-a apropiat liniștit de fântână și a auzit un cântec religios ridicându-se din adâncul fântânii.
Lenin comentează vestea morții sale, declarând: „virtutea încoronată este un dușman mai mare al revoluției decât o sută de țari tirani”.
Ca și în cazul celorlalte cadavre, au fost adunate rămășițele Marii Ducese Elisabeta 8 octombrie 1918de soldații Armatei Albe comandate de amiralul Kolchak , apoi îngropat în cripta catedralei Alapayevsk. Opt luni mai târziu, după retragerea Armatei Albe, sicriele au fost transportate la Irkutsk și au rămas acolo timp de șase luni. În fața avansului Armatei Roșii, înAprilie 1920, sicriele transportate la Beijing sunt plasate în cripta capelei misiunii ortodoxe ruse. Ulterior biserica este demolată; sicriele rămase ar fi încă la locul lor, îngropate sub un teren de golf.
Avertizată prin mesaj de la Beijing, marchiza de Milford-Haven , sora mai mare a Marii Ducese Elisabeta, a făcut transportul sicriilor Marii Ducese și Surorii Varvara Yavovleva pe mare, prin Canalul Suez , la Ierusalim , dorind astfel să o respecte. dorința surorii. Marea Ducesă Elisabeta și sora Varvara Yavovleva au fost înmormântate în sfârșit în Biserica Apostolilor Mariei Magdalena din Ghetsimani în 1921.
În 1981, Marea Ducesă Elisabeta a fost canonizată ca o nouă martiră de Biserica Ortodoxă Rusă din străinătate . Apoi, în 1992, Biserica Ortodoxă Rusă a declarat-o pe Marea Ducesă martiră a asupririi Uniunii Sovietice și a fost canonizată ca nouă martiră Elisabeta. Sfânta Elisabeta Feodorovna a Rusiei este acum sărbătorită pe18 iulie (5 iulie, conform calendarului vechi). 6 iunie 2009, Parchetul General al Rusiei anunță reabilitarea Marii Ducese Elisabeta și a celorlalți cinci membri ai familiei imperiale uciși de bolșevici în timpul Revoluției Ruse . Transferul anumitor moaște ale Marii Ducese și ale călugăriței Varvara are loc pe7 septembrie 2009 iar o parte din oasele lor au fost îndepărtate în Mai 2009, în Biserica Sf. Maria Magdalena din Ierusalim (două oase de umăr). Oasele sunt plasate într-un relicvar din lemn de chiparos și transferate la Mănăstirea Sfânta Marthe și Maria din Moscova.
În Belarus , Ucraina și Rusia , mai multe mănăstiri ortodoxe ruse poartă numele de marea ducesă Elisabeta. Există astfel o mănăstire Sfânta Elisabeta în Alapayevsk, Zhovtnevoye , Kaliningrad și Minsk .
Marea Ducesă Elisabeta este una dintre cele Zece Martiri ai Abației Westminster .
Marea Ducesă Elisabeth și Ivan Kaliaïev sunt protagoniști ai piesei lui Albert Camus , Les Justes .