Tip | Biserică |
---|---|
Eparhie | Arhiepiscopia Sens-Auxerre |
Parohie | Parohia Saint-Germain-d'Auxerre ( d ) |
Religie | catolicism |
Proprietar | Comuna |
Patrimonialitate | Clasificat MH (1862) |
Țară | Franţa |
---|---|
Regiune | Bourgogne-Franche-Comté |
Departament | Yonne |
Comuna | Auxerre |
Abordare | Rue du Pont și aleea Saint-Pierre |
Informații de contact | 47 ° 47 ′ 41 ″ N, 3 ° 34 ′ 29 ″ E |
---|
Biserica Sf . Petru și Papa mai târziu biserica Sf Petru și Sf . Pavel apoi numit Saint-Pierre-du-Bourg , Saint-Pierre-en-Vallee sau Saint-Pierre-du-Pont (pentru a se distinge de Saint- Pierre-en-Château, care se afla în prima incintă a orașului), este o biserică catolică situată în Auxerre, în departamentul francez Yonne , în nordul Burgundiei, regiunea Bourgogne-Franche. Județul din Franța . Depinde de arhiepiscopia Sens-Auxerre .
Biserica este situată în inima fostului Auxerre în afara zidului perimetral al orașului din secolul al III- lea, dar inclusă în secolul al XI- lea . Portalul fostei comunități religioase, principalul acces la biserică, este situat în partea de jos a rue Joubert, lângă rue du Pont.
Situl a fost ocupat de un lăcaș de cult dedicat Sfântului Petru din cel puțin secolul al VI- lea . În ceea ce privește ocuparea mai veche a locului, săpăturile arheologice efectuate în 2007 pe latura de nord-vest a bisericii actuale au demonstrat o continuitate a habitatului, de mai multe ori preluat și modificat, până la sfârșitul perioadei merovingiene.
Sfântul Petru este menționat pentru prima dată ca Bazilică în Regulamentele liturgice Aunaire , al 18- lea episcop de Auxerre (572-605). Este însă curios că Papa Pélage al II-lea , care scrie două scrisori către Aunaire, nu menționează construcția unei biserici; ceea ce sugerează că Saint-Pierre ar fi putut fi construit într-un moment anterior timpului lui Aunaire.
Didier ( Desiderius , episcop de Auxerre 605-621), succesorul lui Aunaire , a făcut o donație în care este menționată o bazilică „în afara zidurilor” dedicată Sfinților Petru și Pavel.
Constituția Tétrice ( ev. 691-706) menționează apoi Saint-Pierre.
În VIII - lea și IX - lea secole cimitirul este situat în partea de vest; se apropie apoi de biserică.
Spre mijlocul VIII E secol biserica este deteriorat (probabil distrusă) în timpul invaziei sarazinilor, precum și alte clădiri în afara zidurilor orașului. Apoi , ea a devenit un colegiu de canoane în VIII - lea și IX - lea secole. În 1086, în texte apare monasterium sancti Petri , mănăstirea Sfântul Petru.
În 1107, episcopul Humbaud ( n. 1087-1114) l-a restaurat și a instalat acolo canoane obișnuite din ordinul Sfântului Augustin .
Episcopul Hugues de Mâcon a dat biserica Notre-Dame de Quenne canoanelor din Saint-Pierre-du-Pont în jurul anului 1140.
În jurul anului 1170, episcopul Guillaume de Toucy a transformat capitolul într-o abație, sub numele de Saint-Pierre-en-Vallée, pentru a-l deosebi de Saint-Pierre-en-Château, care se află în interiorul zidurilor orașului.
În secolul al XVI- lea mai multe abații ale eparhiei sunt „într-o stare de tulburare”; abația Saint-Laurent-Près-Cosne este cel care generează cele mai multe plângeri, atât de mult , astfel încât procurorul regelui necesită o decizie a Parlamentului la 14 aprilie 1548 care necesită o reformă. Hotărârea a fost comunicată episcopului François de Dinteville II (1530-1554), care, în octombrie 1548, a numit doi canoane regulat din același ordin și le-a dat toate puterile necesare pentru aplicarea reformei: Laurent Petifout, starețul Saint-Père și Jacques du Coin, religios al Saint-Martin de Nevers . (Dinteville profită de ocazie pentru a prelua și mănăstirea Saint-Julien d'Auxerre ).
Laurent Petifout este, de asemenea, citat la scurt timp după 1567 ca mare arhidiacon și oficial, sub episcopatul Bourdaisière , al 95- lea episcop de Auxerre (1563-1570). A doua jumătate a XVI - lea lea a fost marcată de războaie de religie , mai ales în Auxerrois calde. În timpul celui de- al doilea război religios , biserica Notre-Dame-La-D'Hors a fost profanată în 1567 de către calviniști care au împrăștiat moaștele Sfintei Priveghii , un obiect de cult important la acea vreme. Preotul bisericii îl avertizează pe episcop că catolicii au adunat unele dintre aceste moaște. Petifout este responsabil de investigarea soartei acestor relicve, o parte din care recuperează că episcopul Jacques Amyot așează apoi într-un al doilea altar, așezat la 10 iulie 1588 sau 1589 pe altarul unde se află până la mijlocul secolului al XVII- lea . .
Petifout este încă citat ca episcopat al lui Jacques Amyot , 96 de episcop de Auxerre (1570-1593). Jacques Amyot este și marele capelan al regelui Henric al III-lea . Cu toate acestea, războiul religios este încă în plină desfășurare, Liga catolică se consolidează cu ducele Henri de Guise în fruntea privei , iar Henri al III-lea este mai îngrijorat de acesta din urmă decât de lupta împotriva protestantismului. În 1588 i-a asasinat pe cei doi frați ai lui Guise, Henri și Louis, ceea ce a provocat o revoltă în cea mai mare parte a regatului. Amyot îi cere Papei să se pronunțe asupra situației; papa trimite un scurt prin care îl autorizează pe Henry să-și aleagă mărturisitorul. Prin urmare, Papa nu îl condamnă pe Henry - spre deosebire de oameni. În acest context, Amyot comunică cu regele la 1 ianuarie și ia masa cu el. În Auxerre, Claude Trahy, gardianul Cordelierilor și penitenciarul catedralei, își exprimă opinia populară împotriva episcopului, acuzându-l în mod fals că a inspirat regelui această dublă asasinare. Încercând să calmeze spiritele, Laurent Petifout a semnat la 6 aprilie 1589 un certificat conform căruia episcopul a fost absolvit ad cautelam („prin precauție”) - deși Amyot nu a făcut nimic împotriva datoriei sale de prelat și, prin urmare, nu are nevoie a fi absolvit. Această atestare este prezentată în capitolul din 10 aprilie. Alte intervenții sunt încă necesare înainte ca capitolul să-l accepte din nou pe Jacques Amyot; iar Laurent Petifout face parte din delegația care vine să-l felicite pe episcop pentru reintegrarea sa.
În 1630 locuitorii parohiei s-au ocupat de reconstrucția bisericii, care a fost finalizată în 1658 de maeștrii masoni Chiriot și Laligne. Este reconstruită pe un plan dreptunghiular, cu absidă circulară. Lungimea navei este de 58,80 m , înălțimea bolții 20,45 m . Portalul, străpuns de trei uși și ferestre superioare, combină stilul ionic la bază, corintian în mijloc și compozit în partea de sus; este depășită de o ediculă . În dreapta corului este un turn pătrat început în 1530 și care făcea parte din vechea clădire; este de stil ogival flamboyant. Corul și culoarele au fost finalizate în 1623 și cele trei nave după 1630.
La 17 septembrie 1838, Saint-Pierre d'Auxerre a fost prima parohie care s-a alăturat arhitecturii Notre-Dame des Victoires fondată la Paris de părintele Dufriche-Desgenettes. Ca atare, deschide registrul comunitar de înregistrare (mai mult de 21.000 „agregări”) cu următoarea mențiune: „La 17 septembrie, la cererea dlui Larfeuil, parohul Saint-Pierre d'Auxerre, asociația celor mai Sfânta și Neprihănita Inimă a Mariei pentru convertirea păcătoșilor, stabilită în biserica sa prin ordonanța Monseigneur de Cosnac, Arhiepiscopul Sensului, datată 13 august, a fost adăugată Arhitecturii ridicate în biserica parohială Notre-Dame des Victoires, din Paris. , de către Sfântul nostru Părinte Papa Grigore al XVI-lea, prin brieful său apostolic dat la Saint-Pierre din Roma la 24 aprilie 1838. "
Nava actuală a fost inaugurată în 1894, după distrugerea în 1891 a navei anterioare a XII - lea și al XIII - lea secole. Parohia poetului Marie Noël a venit să se roage acolo foarte des și unde a avut loc înmormântarea ei în 1967.
Partea din față, care se adaptează pentru prima dată în arhitectura cult principiul superpoziției a trei comenzi Vitruvian clasice, se datorează John Metezeau și data capătul extrem al XVI - lea lea. Acest principiu derivă din pridvorul Chateau d'Anet sau cel din Ecouen , ambele din secolul al XVI- lea și este preluat curând de Salomon de Brosse când realizează fațada bisericii flamboaiante Saint-Gervais din Paris ; este considerat apoi a fi o formă franceză. În XVII - lea secol includ porticul castel casei de Mansart . Însă biserica Saint-Pierre d'Auxerre prezintă o sinteză interesantă și târzie a formelor gotice clasice și flamboaiante, dintre acestea din urmă contraforturi zburătoare ajurate, golfurile sub arcuri ascuțite, trasajul lor curbiliniar cu spandrele vitrate.
Clădirea a fost clasificată ca monument istoric în 1862.