Biserica Creștină Deschisă | |
Închinarea în 2017 | |
Circulaţie | Evanghelizare |
---|---|
Actual | Mișcare carismatică evanghelică |
Afiliere | Federația Bisericilor Evangheliei Pline în Francofonie , CNEF |
Locație | Mulhouse , Franța |
Lider | Samuel Peterschmitt, din 2002 |
fundație | 1966 |
Membri | 2.300 |
Site-ul web | porte-ouverte.com |
Biserica Creștină Deschisă (sau, conform denumirii sale complete, Mission du Plein Évangile - Ușa Creștină Deschisă ) este o biserică evanghelică cu un curent carismatic , situată în Mulhouse , Franța . În 2015, avea 2.200 de membri. Este afiliată Federației Bisericilor Evangheliei Complete din Francofonie , membru al CNEF .
Biserica a fost fondată oficial în 1966 de Jean și Suzanne Peterschmitt la Mulhouse . În 1972, avea între 60 și 80 de membri. Își mută sediul la Pfastatt , în suburbiile Mulhouse . În 1987, Samuel Peterschmitt i-a succedat tatălui său ca pastor principal al Bisericii. În același an, localurile au fost instalate într-un fost supermarket din Mulhouse , cu o capacitate de 600 de persoane. În 1989, o nouă cameră a fost găsită la Bourtzwiller ( Mulhouse ); poate găzdui 1.500 de persoane. În 1995, s-a lucrat pentru mărirea templului la o capacitate de 1.900 de locuri.
În 2005, asistența a fost de 1.500 de persoane. Biserica este organizată ca o mega-biserică americană. În 2015, a efectuat lucrări de extindere în clădirea sa pentru a atinge o capacitate de 2.500 de locuri. O extensie de 3.000 m 2 se adaugă celor 4.000 existente.
Proiectată de arhitectul Marc-Yves Troxler, clădirea are o capacitate de 3.268 de persoane, ceea ce ar face din ea cea mai mare biserică evanghelică din Franța. A fost inaugurat în prezența subprefectului Thann-Guebwiller, Daniel Mérignargues și a aleșilor locali.
În 2020, Biserica va avea 2.300 de membri. Au fost deschise biserici partenere la Strasbourg , Reims , Kourou , Draveil (regiunea Parisului), Le Boulou ( Pirineii Orientali ), Cayenne .
Biserica are o mărturisire de credință carismatică . Este membru al Federației Bisericilor Evanghelice Pline din Francofonie , care este membru al Consiliului Național al Evanghelicilor din Franța (CNEF).
Potrivit unui studiu sociologic, mărturisirea credinței „este tipică pentru bisericile protestante evanghelice din tradiția penticostală . Este foarte ortodox, în același timp, la nivel doctrinar creștin - prin afirmarea sa trinitară în special -, protestant prin afirmarea autorității suverane a „Sfintei Scripturi” și a mântuirii „nu prin fapte, ci numai prin credință”. Penticostală în insistența ei asupra botezului în Duh și referire la darurile spirituale ".
„ Vindecarea divină ” cu punerea mâinilor este folosită în închinare .
Biserica este implicată în oraș cu acțiuni umanitare recunoscute de primărie; sprijin școlar, piață de îmbrăcăminte și asistență administrativă. De asemenea, dezvoltă ajutor umanitar în străinătate, în special în Senegal, cu centrul său Béer Sheba, care ajută la dezvoltarea socială și agricolă a satelor.
„Întrebarea finanțării bisericii locale de către credincioși este un subiect destul de delicat” recunoaște Jean-Marie Ribay, pastor la Biserica Creștină Deschisă: „Această zonă stârnește cu ușurință îngrijorări și suspiciuni ...” . În cazul în care POC nu își pune în discuție direct credincioșii cu privire la chestiuni financiare (problema cadourilor nu este niciodată abordată în mod explicit în timpul predicilor), credincioșii sunt îndrumați în propria lor răspundere în ceea ce privește cadourile sau ofrandele care sunt adesea făcute. de plicuri anonime. Conform unei evaluări cantitative independente, doar 57% dintre credincioși spun că participă financiar la dezvoltarea bisericii. Dar când darurile sunt judecate în declin, frații responsabili „se roagă ca Dumnezeu să ne asigure”. Un manager menționează donații excepționale de câteva sute de mii de franci, reprezentând suma medie a donațiilor lunare. Zeciuiala rămâne o tradiție respectată în continuare de unele dintre cele mai vechi credincioși a ansamblului (controalele fiind uneori întocmite cu virgulă în urma unui calcul riguros al zeciuială). Donațiile au crescut constant din 1989, ca urmare a extinderii bisericii (donațiile pentru 2001 s-au ridicat la peste 3,5 milioane de franci).
Fără să fi fost enumerat în raportul parlamentar privind sectele din 1995, MPE-POC era la acea vreme „în mod regulat obiectul acuzațiilor de sectarism în ziarele locale”. Primii critici care au folosit cuvântul „sectă” au venit de la anumite biserici catolice care folosesc acest cuvânt în primul său sens. Dar primele plângeri eficiente au fost făcute în 1993 către asociația „Evoluții religioase și noi religii” (ERNR) „ centru de studiu, documentare și informații despre noile forme de religiozitate ”, în principal mișcări nereligioase. Apoi, din 1996, la CCMM , o asociație anti-sectă, au fost depuse plângeri. Potrivit președintelui ERNR, Philippe Levallois, personalitățile carismatice ale lui Jean și ale fiului său Samuel Peterschmitt, responsabile pentru MPE-POC, sunt la originea acuzațiilor împotriva adunării.
Atunci a fost fondată o „Asociație a Victimelor Porții Creștine Deschise” Decembrie 1999de Claude Onimus, soțul unui credincios al asociației, spre deosebire de apartenența soției sale la această Biserică. Apoi caută să denunțe anumite acțiuni ale asociației (rugăciuni pentru bolnavi ...). Ziarele locale raportează din nou cu privire la chestiuni legate de MPE-POC și chiar presa națională. Direcția de comunicare a bisericii subliniază că site-ul web al asociației victimelor POC nu mai există în 2020.
Ca răspuns la acuzațiile acestei asociații, un studiu sociologic a fost solicitat direct de către oficialii MPE-POC pentru a obține o evaluare a asociației lor. A avut loc de laianuarie 2002 la Septembrie 2003, condus de Jean-Paul Willaime și Laurent Amiotte-Suchet de la Societies, Religions, Secularities Group (GSRL) . Concluzia acestui studiu înscrie MPE-POC ca o adunare „foarte caracteristică a ceea ce se numește penticostalism ” : experiența emoțională a prezenței divine și eficacitatea acesteia (prin glossolalia , vindecare , profeție ), referința privilegiată la Biblie și la caracterul profesant al grupului religios - adică tipul Bisericii Credincioșilor care admite că membrii se convertesc și se așteaptă ca fiecare să fie evanghelizator - apar cele trei elemente fundamentale ale acestei expresii a creștinismului care constituie penticostalismul. Fiecare dintre aceste trei componente, luate izolat, nu este caracteristică penticostalismului, ceea ce îi este specific este combinația lor .
În martie 2020, Biserica este citată pentru că a adus o contribuție semnificativă la începutul răspândirii epidemiei Covid-19 în Franța. Astfel, pentru ziarul L'Alsace , „adunarea evanghelică a Porții Creștine Deschise, în perioada 17-24 februarie, a fost, fără îndoială, una dintre căile de intrare a coronavirusului în Franța” și este considerată „primul grup major din Franța” . Modelarea statistică și de sănătate trimisă consiliului științific ne permite să spunem la mijlocul lunii aprilie că, fără adunarea Mulhouse, ar fi de patru ori mai puțini oameni spitalizați în Franța și că țara ar fi la același nivel cu Germania în ceea ce privește contaminarea . Mulți credincioși au fost infectați în timpul acestei adunări din Mulhouse : la11 mai 2020, sunt 31 de decese la mia de infectați.
De îndată ce a fost anunțată etapa 2 a epidemiei 29 februarie, biserica își anulează activitățile pentru zilele următoare, luând succesiv între 3 și 3 9 martie o serie de decizii de anulare a ședințelor și închinarea față în față, mai întâi până la 8 martie, apoi până 18 martie, apoi până 15 aprilie după decretul ministerial al 9 martie.
1 st Martie, biserica este contactată de ARS du Grand Est pentru a-i informa că „o familie dintre membrii bisericii a dat rezultate pozitive pentru Coronavirus ” . După anchetă, biserica a aflat că unii membri ai acestei familii, infectați dar fără să știe, au participat la miting. Agenția Regională de Sănătate ar fi fost informată cu privire la posibilitatea cazurilor de contact.
Biserica spune că a colaborat ulterior cu ARS , precum și cu autoritățile și a menționat că „marți, 3 martie, la recomandarea Agenției Regionale de Sănătate, a fost lansat un apel național către toți oamenii care au participat [la] biserică. , în perioada 17-24 februarie, prin mijloacele de comunicare [ale acesteia], mass-media și autoritățile sanitare în persoana lui Jérôme Salomon (directorul general al sănătății) ” . Așa a numit Ministerul Sănătății3 martie 2020participanții la această adunare să se „supravegheze” .
Biserica este acuzată că nu a anticipat măsurile de sănătate care urmau să fie decretate de guvern sau chiar a ignorat măsurile de securitate „de bază”, așa cum a sugerat Josiane Chevalier, prefectul Grand Est și Bas-Rhin 17 martie. Dar această adunare nu a încălcat regulile sanitare în vigoare atunci (nu existau recomandări oficiale specifice de luat în considerare, etapa 1 cuprinzând doar carantine preventive). În plus, primele cazuri de contaminare în Mulhouse nu sunt încă cunoscute.
21 martie 2020, deputatul Jean-Luc Mélenchon prezintă caracterul creștin al adunării în Adunarea Națională: „Este o întâlnire religioasă care a permis această contaminare! ", Adăugând:" Dacă ar fi fost musulmani, am fi auzit despre asta de zile întregi. ".
În weekendul 22 martie 2020(în timpul închiderii naționale obligatorii întărite local de autoritățile municipale (primăria Mulhouse) și prefecturală), locuitorii sunt alarmați de faptul că biserica organizează o nouă adunare în contradicție totală cu interdicțiile în vigoare, în timp ce primarul nu a „emis nicio scutire de înregistra sau sărbători cult creștin la Open Door“ . Ei alertează poliția și știrile se răspândesc pe rețelele de socializare și apoi în mass-media. Aceste fapte dau naștere unei controverse violente și a unor comentarii furioase, în special pe web. Dar echipajul de poliție care a venit la fața locului nu a văzut încă nicio adunare care să depășească cele douăzeci de persoane autorizate în lăcașuri de cult. Pastorul Samuel Peterschmitt explică faptul că doar unsprezece angajați au fost prezenți pentru înregistrarea închinării, în conformitate cu decretul ministerial din15 martie 2020. Biserica va oferi apoi slujbe înregistrate individual de pastori îngropați în casele lor .
Jonathan Peterschmitt, fiul pastorului și medicul din Ammertzwiller , solicitat de mai multe ori de către mass-media, compară simptomele sale și ale anturajului său cu cele ale gripei și recomandă să se trateze cu medicamente antiinflamatoare : „Trebuie să fi luat două sau trei medicamente antiinflamatoare, dar nu am niciun medicament specific. Seamănă mai mult cu gripa ”, explică el .4 martiepe France Bleu . Acest sfat contrazice zece zile mai târziu cu cuvintele ministrului sănătății Olivier Véran , preluând avizul Agenției Naționale a Medicamentului ( ANSM ) pentru care acest aport antiinflamator este un „factor agravant” al infecției ”, ceea ce noi nu am făcut știu la începutul epidemiei, de unde se concentrează autoritățile sanitare din acel moment.
26 martie 2020, serviciul de investigații al France Info stabilește că peste 1.000 de membri contaminați ai adunării evanghelice din februarie la Mulhouse au contribuit la începutul răspândirii Covid-19 în Franța. Un număr mare de cazuri dovedite și decese în Franța sunt legate de această adunare: participanți din toată Franța, inclusiv de peste mări , precum și din țări din apropiere, precum Elveția, Belgia și Germania, s-au adunat contaminate reciproc fără să știe și, la întoarcerea acasă , a răspândit rapid boala în Bourgogne-Franche-Comté , Guyana , Corsica , Hautes-Alpes , Manche , Nouvelle-Aquitaine , Paris și în regiunea Centru-Val de Loire . Pentru Christophe Lannelongue, director general al Agenției Regionale de Sănătate Grand Est , adunareafebruarie 2020a avut efectul „unui fel de bombă atomică care a căzut peste noi” . Adunarea a răspândit și primele cazuri de covid-19 în Burkina-Faso prin intermediul unui pastor al Bisericii.
În aprilie 2020, Biserica informează mass-media că ar fi servit drept țap ispășitor și ar fi devenit ținta unui „furaj pe rețelele sociale”, precum și a „amenințărilor”. Acesta își neagă responsabilitatea în materie de sănătate și publică un manifest de cinci pagini intitulat Responsabilitatea într-un context pandemic . Biserica consideră, de asemenea, că ar fi existat circulația virusului în regiune la momentul adunării sale și citează simultaneitatea altor adunări întreținute (meciuri de fotbal, alegeri municipale).
Cercetările științifice CNRS care urmăresc urmărirea răspândirii virusului în Haut-Rhin au fost inițiate înaprilie 2020.
În Mai 2020, potrivit unui studiu realizat de un medic la spitalul Albert-Schweitzer din Colmar , Covid-19 este prezent în regiune de cândnoiembrie 2019iar Biserica ar fi doar o „verigă în lanțul de transmitere a virusului” .
Așa cum pare să arate paralela cu Biserica Shincheonji , anumite practici apreciate de evanghelici ar fi expus Biserica mai mult la răspândirea virusului: dimensiunea adunării, scandări comune, strângeri de mână și îmbrățișări.