Mișcarea carismatică Evanghelica sau Neo-Penticostalismul este un flux de evanghelic creștinismului care accentuează darurile Duhului Sfânt . Început la începutul anilor 1960 în Statele Unite , „al doilea val” a influențat bisericile din toate confesiunile creștine și a ajutat la înființarea unor biserici evanghelice independente. Mișcarea se deosebește de penticostalism prin faptul că vorbirea în limbi ( glossolalia ) nu este o dovadă necesară a botezului Duhului Sfânt , anunțat de Iisus și prin acordarea unui loc important diversității darurilor Duhului Sfânt . Potrivit cifrelor Centrului de Cercetare Pew , în 2011, mișcarea număra 305 de milioane de credincioși.
După penticostalism și începutul mișcării carismatice din Paștele din 1960, într-o biserică episcopală din Los Angeles , unele biserici evanghelice au decis să urmeze învățăturile acestei mișcări și să părăsească confesiunile lor creștine penticostale . Biserica Capelei Calvarului din Costa Mesa este una dintre primele congregații evanghelice carismatice din 1965, deși pretinde că este creștinismul neconfesional . În Marea Britanie , Biserica Armatei Iisus, fondată în 1969, este un exemplu al impactului în afara SUA. Astfel, multe alte congregații au fost înființate în restul lumii. În 2011, mișcarea (grupată cu mișcarea neo-carismatică ), număra 305 milioane de oameni.
Deși apropiată de anumite elemente teologice ale penticostalismului , mișcarea carismatică evanghelică nu face din vorbirea în limbi ( glossolalia ) o dovadă necesară a botezului Duhului Sfânt , întrucât este considerat un dar spiritual printre celelalte nouă, fără superioritate. El subliniază mai mult diversitatea celor 9 daruri ale Duhului Sfânt enunțate în 1 Corinteni 12 versete 8-10, și anume; înțelepciune , cunoaștere , credință , vindecare , miracol , profeție , discernământul , Vorbind în limbi , interpretare . Mișcarea a promovat, de asemenea, o deschidere ecumenică între biserici, în special cu organizații interconfesionale, cum ar fi Tinerii cu o misiune , Comunitatea internațională a oamenilor de afaceri cu evanghelie completă și provocarea adolescenților .
Mișcarea este numită și neo-penticostalism.
În 2013, pastorul creștin evanghelic John F. MacArthur a criticat mișcarea carismatică pentru susținerea majorității teologiei prosperității, care a dus la scandaluri financiare și morale, apropierea ei de Noua Epocă, unde Dumnezeu este prezentat ca un slujitor al nevoilor. profeții și culte dezordonate. Superintendentul general penticostal al Adunărilor lui Dumnezeu SUA, George O. Wood, a recunoscut că au existat cazuri izolate de comportament și învățătură eronată în bisericile penticostale și carismatice, dar că mișcarea a adus o mare contribuție la evanghelizare în lume.