Biserica Notre-Dame-de-Grâces de Cotignac | ||||
Inima bisericii. | ||||
Prezentare | ||||
---|---|---|---|---|
Cult | romano-catolic | |||
Atașament | Eparhia de Fréjus-Toulon | |||
Începutul construcției | 1519 | |||
Sfârșitul lucrărilor | 1810 | |||
Geografie | ||||
Țară | Franţa | |||
Regiune | Provence-Alpi-Coasta de Azur | |||
Departament | Var | |||
Oraș | Cotignac | |||
Informații de contact | 43 ° 31 ′ 42 ″ nord, 6 ° 08 ′ 55 ″ est | |||
Geolocalizare pe hartă: Var
| ||||
Biserica Notre-Dame-de-Graces de Cotignac , sau Sanctuarul Fecioarei de la Graces , este o biserică catolică situată în Cotignac în departamentul francez de Var , în regiunea Provence-Alpi-Coasta de Azur . Biserica a fost construită în 1519 după aparițiile Maicii Domnului Grațiilor unui țăran simplu, Jean de La Baume , pe același loc. Cei religioși au fost repartizați la sanctuar și foarte repede atașați de congregația Oratoriei .
Inițial un modest sanctuar regional, locul devine un loc de pelerinaj principal atunci când fratele desgust Fiacre Augustinian vine oficial în pelerinaj de la Paris pentru a se ruga Fecioarei acolo pentru a-i acorda regelui Ludovic al XIII-lea un moștenitor. Sarcina Reginei Ana a Austriei și nașterea viitorului Ludovic al XIV-lea sunt văzute ca un „miracol” acordat de Maica Domnului a Harurilor . Acest eveniment atrage atenția asupra sanctuarului și va rămâne legat de monarhie până la Revoluție.
În timpul Revoluției , revoluționarii au venit, au jefuit și au distrus complet sanctuarul. În 1810, biserica a fost reconstruită de localnici. Este susținut de congregația oblatelor Mariei Neprihănite . Ei desfășoară lucrări de dezvoltare în sanctuar. În 1981, oblații au predat conducerea sanctuarului fraților Comunității Sfântului Ioan .
Astăzi, acest sanctuar întâmpină 140.000 de pelerini pe an, ceea ce îl face primul loc vizitat în departamentul Var .
Cele 10 și 11 august 1519, un țăran modest, Jean de La Baume, o vede pe Fecioara Maria pe un deal lângă satul Cotignac . Fecioara îi cere să transmită locuitorilor satului și conducătorilor lor să vină în pelerinaj în acest loc și să construiască o biserică acolo. Lucrările pentru construirea bisericii încep în continuare14 septembrie 1519. 17 martie 1521, Papa Leon al X- lea acordă o serie de indulgențe sanctuarului provensal.
Spre sfârșitul XVI - lea secol, un grup de preoți și religioase așezat lângă biserică pentru a studia și de a organiza cult. Acest mic grup este organizat în jurul stăpânirii Sfântului Filip Néri și vede guvernarea sa aprobată de Papa Clement al VIII-lea în 1599. În 1615, acest oratoriu (grup de religioși) este atașat mișcării Oratoriei din Franța . Acest atașament este aprobat de Papa Urban al VIII-lea .
După 20 de ani de căsătorie, Ludovic al XIII-lea și Ana de Austria încă nu au copii și tronul Franței este fără moștenitor. 27 octombrie 1637, un religios al ordinului augustinian , fratele Fiacre , în timp ce se roagă, primește o revelație interioară: Regina Ana a Austriei trebuia, pentru a obține fiul dorit, să aibă trei novene de rugăciuni adresate Sfintei Fecioare : una la Notre-Dame de Parisul , unul la Notre-Dame des Victoires și ultimul la biserica Notre-Dame des Grâces din Cotignac. Odată informată, regina îl instruiește pe fratele Fiacre să efectueze aceste nevene pe care le începe8 noiembrie 1637. Regina o trimite la Cotignac pentru a-și încheia novenele care se încheie pe 5 decembrie următor. Nouă luni mai târziu,5 septembrie 1638, Ludovic al XIV-lea s-a născut în Saint-Germain-en-Laye .
Informat de sarcina reginei, 7 februarie 1638, Ludovic al XIII-lea îi cere fratelui Fiacre, împreună cu priorul său, să se întoarcă la sanctuarul din Cotignac pentru a efectua o novena de slujbe, pentru a cere ca sarcina reginei să meargă bine și ca mult așteptatul copil să se nască cu o sănătate bună. 10 februarie, Ludovic al XIII-lea decide să sfințească întreaga țară Fecioarei Maria . Aceasta este celebra „ dorință a lui Ludovic al XIII-lea ” .
În 1644, regina i-a cerut fratelui Fiacre să aducă la biserica Cotignac o pictură pe care ea a produs-o special reprezentând regele, în genunchi, prezentându-i fecioarei coroana și sceptrul. Această pictură, expusă în biserică va fi distrusă în timpul Revoluției.
Regenta Ana a Austriei și regele Ludovic al XIV-lea , la începutul domniei sale, au mers personal la sanctuarul din Cotignac. Sambata21 februarie 1660, cortegiul regal ajunge la Cotignac . Regele este însoțit de o escortă militară formată din 40 de jandarmi și un detașament de muschetari .
Anunțul sosirii sale în micul oraș a provocat o mare agitație în rândul populației și în rândul notabililor care s-au întrebat ce să facă pentru a primi un oaspete atât de distins, mai ales că fondurile orașului sunt goale. Un singur drum de trăsură a ajuns apoi la sanctuar, de la drumul spre Montfort. Dar trebuia lărgit, ceea ce s-a făcut pentru această ocazie. Această „cale a lui Ludovic al XIV-lea” (botezată pentru ocazie în numele regelui), Ludovic, Regina și toată procesiune o urmează până la scara care a primit același nume. În timpul vizitei sale, tânărul rege, în vârstă de 21 de ani, dăruiește statuii Fecioarei lungul cordon moire albastru ceresc purtat de membrii Ordinului Duhului Sfânt , al cărui membru este, la fel ca toți membrii regelui. familie. La rândul ei, Regina donează șase Liturghii pentru a fi celebrate în perpetuitate din propriile fonduri. Pentru anecdotă, costurile legate de îmbunătățirile rutiere, precum și cazarea și mâncarea pazei regelui vor dura multe luni pentru a fi rambursate de municipalitate furnizorilor și vor cere creditorilor mai multe memento-uri ale „consulilor orașului” "
Înapoi la Paris , Ludovic al XIV-lea îi cere fratelui Fiacre să aducă numele său la Notre-Dame de Grâces, o copie a Tratatului Pirineilor și a contractului său de căsătorie cu Marie-Thérèse de Austria , precum și un tablou. tânăra regină. Religiosul a mers apoi la sanctuar în martie 1661 pentru a depune documentele acolo și și-a continuat pelerinajul la Roma , de această dată la cererea reginei Ana a Austriei. În 1667, la un an după moartea reginei regente, Ludovic al XIV-lea l-a pus pe fratele Fiacre să ducă, în biserica din Cotignac, o placă de marmură neagră, în memoria mamei sale, amintind că „a fost dată poporului său prin jurămintele Ana de Austria făcuse în această biserică ” . Această placă este încă instalată pe peretele bisericii.
În 1661, locuitorii comunei Cotignac au cedat în favoarea părinților Oratoriului care se ocupă de sanctuarul marian, pământul și pădurile unde se află sanctuarul. Această donație făcută de locuitori este contestată de domnul local, dar în cele din urmă se găsește un acord între cele trei părți. În schimbul acestei donații, religioșii se angajează să slujească și capela Sfântului Iosif , construită cu câteva luni mai devreme, pe locul unei apariții a Sfântului Iosif la trei kilometri de sanctuar. O nouă donație a fost făcută 10 ani mai târziu, încă în beneficiul sanctuarului, dar de către lord de data aceasta, cu o provocare din oraș.
În 1684, chiar înainte de moartea sa, fratele Fiacre i-a cerut în scris regelui Ludovic al XIV-lea permisiunea de a putea avea inima îngropată în Biserica Maicii Domnului Grațiilor, sub trambul altarului. Religiosul moare10 februarie 1684, iar regele acceptă cererea sa. La 7 mai, doi religioși ai ordinului său s-au prezentat la sanctuar, purtând inima călugărului decedat într-o cutie de plumb. După liturghie și o scurtă ceremonie care reunește religioșii sanctuarului, inima este îngropată în biserică, sub altar.
De-a lungul acestei perioade și până la Revoluție, sanctuarul a făcut obiectul multor procesiuni și pelerinaje, organizate de orașe, corporații, corpuri religioase și frății. O serie de parohii din eparhie făgăduiseră să vină în fiecare an în procesiune la altar pentru a da mulțumire Fecioarei. Acest aflux de pelerini nu a fost lipsit de probleme pentru cazarea lor, deoarece lipsea regulată a locurilor în sanctuar și trebuia să fie cazați în oraș.
În 1793, părinții Oratoriului care conduceau sanctuarul au fost expulzați. Revoluționarii distrug tabloul oferit sanctuarului de Regina Ana a Austriei, dar tabloul care decora altarul cel mare și pe care fratele Fiacre îl văzuse în vis înainte de prima sa venire, este salvat de primarul satului, Jean-François Templier. , care înainte de a veni revoluționarii, au tăiat pânza din tablou înainte să o ascundă. Odată ce calmul s-a întors, el întoarce pânza la sanctuar. Biserica este transformată într-o închisoare (de către revoluționari), unde „suspecții” sunt închiși înainte de a fi deportați la Toulon pentru a fi executați. Când 9 Thermidor (26 iulie 1794), toate închisorile sunt golite, sanctuarul și domeniul său sunt scoase la vânzare (biserica, mănăstirea alăturată și pădurea care o înconjoară) de către revoluționari. În 1796, clădirile au fost distruse pentru a recupera toate materialele de construcție care puteau fi revândute, iar pădurea a fost complet distrusă. Cronicarul local adaugă că „cumpărătorul proprietății” a căutat „chiar și în seifuri” , pentru a căuta pietre și obiecte de revândut.
În 1810, biserica a fost reconstruită de locuitorii orașului. Arhivele departamentale atribuie „domnului Gérard” inițiativa și gestionarea lucrărilor. Reconstrucția se face pe același plan ca și biserica primitivă, de către locuitorii satului Cotignac , fiecare finanțându-se în funcție de mijloacele lor, iar unii locuitori oferind cu amabilitate zile de muncă pentru reconstrucție (în absența banilor). Noua biserică este inaugurată pe8 septembrie 1810. În noua biserică sunt înlocuite statuia Fecioarei (care fusese păstrată de la distrugerea revoluționară), precum și pictura Fecioarei și piatra gravată oferită de regele Ludovic al XIV-lea .
Locul pelerinajului este apoi încredințat congregației oblatelor Maria Imaculată , care va efectua lucrări majore de alimentare cu apă și de dezvoltare a sitului.
În 1938, statuia Maicii Domnului a Harelor a fost încoronată canonic .
În 1981, Oblatele Mariei Neprihănite au cedat locul fraților Comunității Sf. Ioan și le-au încredințat animația pelerinajelor.
În legătură cu sanctuarul Saint-Joseph de Cotignac , comunitatea Saint-Jean organizează mai multe activități tematice și pelerinaje pe tot parcursul anului: pelerinaje și retrageri pentru familii, pentru copii, mame, tați și persoane singure. Activitățile pastorale sunt legate de mănăstirea Saint-Joseph du Bessillon , situată la aproape 3 km distanță , și legate de o potecă prin pădure.
În 2019, lăcașul a sărbătorit 500 de ani de la apariția Fecioarei la Cotignac. În acest an, au avut loc sărbători speciale, în special în săptămâna 10-16 august, care a fost „punctul culminant” al festivităților jubiliare .
Biserica este construită din cărămidă și piatră. Cu un singur naos și o absidă semicirculară . Actuala biserică a fost complet reconstruită în 1810 pe temeliile bisericii originale.
Afară, pe pereții pieței, numeroși ex-voturi mărturisesc recunoașterea dată de pelerini, dintre care unii poartă prenumele unui copil, „pentru a mulțumi Fecioarei pentru naștere” .
Tabloul Fecioarei (din secolul al XVI- lea) este atârnat în spatele altarului. Piatra de marmură neagră gravată, donată de Ludovic al XIV-lea, este expusă pe un perete al bisericii.
SanctuarulSanctuarul are aproximativ douăzeci de căsuțe separate, numite „schituri” , care pot găzdui și găzdui pelerini pentru câteva zile. O piscină și două terenuri de tenis sunt folosite de grupuri de copii sau în timpul întâlnirilor de familie. O mică mănăstire găzduiește frații Sfântului Ioan care se ocupă de sanctuar.
Un traseu de pelerinaj leagă acest sanctuar de cel al Saint-Joseph du Bessillon , la aproximativ 3 km distanță. Această cale este decorată cu 6 oratorii care reprezintă marile scene ale vieții Sfântului Iosif , conform Noului Testament .
Prima marcă a notorietății regionale a fost dată de consulii orașului Aix-en-Provence care au trimis o deputație în 1522 pentru a mijloci cu Maica Domnului din Grații, în sanctuarul ei, pentru a cere sfârșitul epidemiei de ciumă. Bulă de indulgențe acordată de Papa Leon X sanctuarului în anul precedent (17 martie 1521), a marcat, la rândul său, o formă de recunoaștere și notorietate la cel mai înalt nivel al Bisericii.
De notorietate regională, sanctuarul Cotignac a câștigat rapid notorietate națională odată cu pelerinajul fratelui Fiacre în 1637 (venind de la Paris ) pentru a solicita nașterea viitorului rege. După vizita regelui Ludovic al XIV-lea , însoțit de mama sa în 1660, ambii venind să „mulțumească pentru nașterea tânărului suveran” , și diversele daruri și mărci de recunoaștere oferite de rege, acest sanctuar este strâns asociat. cu monarhia franceză până la Revoluție , care va vedea distrugerea ei
În XVII - lea secol, sanctuarul a fost cunoscut pentru a aduce multe haruri și ajută femeile gravide (astfel încât sarcina merge bine, și de livrare).
Din XVII - lea secol până la Revoluția, sanctuarul este obiectul a numeroase pelerinaje și procesiuni organizate de orașe, corporații, organisme religioase și frățiile. O serie de parohii din eparhie făgăduiseră să vină în fiecare an în procesiune la altar pentru a da mulțumire Fecioarei. Acest aflux de pelerini a fost de așa natură încât lipseau în mod regulat locuri în sanctuar (pentru a găzdui pelerinii) și că pelerinii trebuiau să fie cazați în oraș.
Astăzi, sanctuarul atrage peste 140.000 de pelerini pe an, ceea ce îl face primul loc vizitat în departamentul Var . Mulțimea este mai marcată în preajma sărbătorilor din 10, 11 și 15 august și 8 septembrie .
Multe cupluri vin în pelerinaj pentru a cere „haruri pentru familie, în special cuplurile care așteaptă copii” . Multe ex-voturi exprimă recunoștința acestor pelerini pentru că au obținut un răspuns la rugăciunea lor.