Evanghelia reginei Mlké

Evanghelia reginei Mlké Imagine în Infobox. miniatura Înălțării Domnului nostru
Datat 851 sau 862
Tehnic Pergament
Dimensiuni (H × W) 39 × 29,5 cm
Colectie Congregația Părinților Mkhitarist
N o inventar № 1144/86
Locație Biblioteca San Lazzaro degli Armeni , mănăstirea Congregației Părinților Mkhitarist , Veneția ( Italia )

Evanghelia Reginei Mlké ( armeană  : Մլքե թագուհու ավետարան ) este un manuscris al Evangheliei , iluminate cu miniaturi armene datând din 862.

Poveste

Conform notei colofonului , manuscrisul a fost compilat în 311 din calendarul armean , de luni, 28 decembrie, până joi.6 februarie, adică timp de 39 de zile. Câțiva ani mai târziu, manuscrisul a fost dat reginei Mlké, a doua soție a regelui Vaspourakan de către Gagika Artsrouni (908 - 943), și apoi a primit numele actual. Unii istorici susțin că manuscrisul fusese deja produs în Vaspourakan la comanda unui membru al familiei Arçrouni , dar aceste afirmații nu sunt suficient justificate. În 922, regina Mlké a oferit evanghelia mănăstirii Varagavank . De acolo, din 1208, a schimbat titularii de mai multe ori, apoi a fost trimis înapoi la mănăstire.

În 1830, a fost oferită Congregației Părinților Mkhitarist din Veneția de către un locuitor al orașului Akhaltsikhé pe nume Grégoire Nersissian și este păstrată acolo până astăzi în biblioteca manuscriselor antice din San Lazzaro degli Armeni , din Veneția.

Descriere

Evanghelia conține 464 de pergamente scrise cu caractere armene.

Printre documentele ilustrate conservate se numără: șase pergamente (trei sunt scrisori către Carpien), trei dintre canoane , patru portrete ale evangheliștilor și o reprezentare a Înălțării Domnului . Cei tympanums deasupra tunurilor se disting prin monumentalitatea proiectarea structurii lor. Doi sfinți stau în picioare ( Ioan și Luca ) și doi sunt așezați ( Mathieu și Mark ). Urmele iconoclasmei sunt vizibile în figurile acestor figuri istorice. Stilurile perioadei elenistice și ale bisericilor anticalcedoniene sunt împletite pe decorațiunile pergamentelor. În timpanele celor două tunuri sunt reprezentate peisaje ale Nilului care amintesc de stilul reprezentărilor școlii alexandrine de miniaturi bizantine . Alte detalii revin la motive mai vechi din antichitate. Urmele artei bizantine pot fi văzute și în reprezentarea înălțării Domnului. În îngerii plasate pe ambele părți ale lui Hristos purta îmbrăcăminte bizantine regale (un violet hlamidă și un alb tunică precum și pantofi roșii, precum și în portretele lui Matei și Marcu. Influența miniaturilor bizantine este cunoscută, cu toate acestea, este limitat și nu înlocuiește în totalitate stilul local. Unele caracteristici sunt apropiate de cele ale evangheliilor grecești ale lui Stravroniketa (manuscrisul nr. 43), dar pe ansamblu miniaturile sunt mai apropiate de imaginile cu caractere orientale. Т. Izmailova vede în ilustrațiile din Evanghelia reginei Mlké este o paralelă armeană cu arta Renașterii Carolingiene , în care sunt legate și tradițiile antice și bizantine. Totuși, miniatura Înălțării lasă fără răspuns multe detalii și noutăți dintr-o tradiție iconografică nouă și încă necunoscută.

Semnificație și studii

Din punct de vedere artistic, evanghelia reginei Mlke este unul dintre cele mai importante exemplare de cultură armeană din vremea sa. Manuscrisul este bine cunoscut în mediul academic armean și a fost studiat de specialiști precum Josef Strzygowski , F. Makler, Kurt Weitzmann , Sirarpie Der Nersessian , Т. Izmailova.

Textul manuscrisului a fost publicat în 1966 sub referințele: Janashian M., Miniatura armeană a Bibliotecii Mănăstirii San - Lazzaro, Partea 1 , Veneția,1966

Note

  1. O serie de istorici datează din anul 851.
    • [Enciclopedia Ortodoxă | 209475 | Biblie. III. Ilustrații | 5 | 110—120]
    • (ru) dir. Babken Arakelian, Istoria poporului Armeniei (История Армянского народа) , t.  III, Erevan.,1976, 409-410  p. ( citește online )
    • (ru) T. Izmaïlova (Т. Измайлова), "  Răspuns la Renașterea armeană (К вопросу об армянском Ренессансе)  " , 1 ,1973, p.  226—231 ( citește online )
    • (ru) Victor Lazarev (Лазарев В.), Istoria picturii bizantine (История византийской живописи) , Moscova.,1986, 83  p. ( citește online )

Referințe

  1. Dickran Kouymjian, "  The Archaeology of the Armenian Manuscript: Codicology, Paleography and Beyond  ", 1 ,2014, p.  5—22 ( ISBN  9004270965 , citit online )
  2. (ru) A Matevossian (Матевосян А. С.), "  manuscris vechi al institutului Lazarev (Древнейшая рукопись Лазаревского института)  " , 1 ,1973, p.  123—132 ( citiți online )
  3. "  Evanghelia reginei Mlké (Евангелие царицы Млке)  ", 1 ,2002, p.  729-730
  4. Colectiv, artă armeană , Paris, Flammarion ,1989, 255  p. ( ISBN  2-08-012950-3 ) , p.  80
  5. (ru) З. Акопян, „  Reminiscențe antice în miniaturile evanghelice ale reginei Mlké  ” , 1 , St. Petersburg.,2010, p.  109—128
  6. (ru) „  Evanghelia reginei Mlké (Евангелие царицы Млке)  ” , 1 , t.  7,nouăsprezece optzeci și unu, p.  628—629 ( citește online )
  7. (ru) Victor Lazarev , Istoria picturii bizantine , Moscova.,1986, 83  p. ( citește online )
  8. (ru) Т. Izmailova, „  Întrebări despre Renașterea armeană  ” , 1 ,1973, p.  226—231 ( citește online )
  9. (ru) , Sirarpi Migranovna (Сирарпи Миграновна), Armenia, viața de zi cu zi, religie, cultură (Армения. Быт, религия, культура) , Moscova., Центрполиграф 2008, 188  p. ( ISBN  978-5-9524-2727-3 ) , p.  184
  10. (ru) З. Akopian (Акопян), „  Legături armeno-bizantine în domeniul artei de la începutul Evului Mediu până la sfârșitul secolului al X-lea.  " , 2/3 ,2009, p.  130—145