Epaminonda

Epaminonda este din nou ales boeotarh și conduce din nou armata în Peloponez. Sparta a repede lansat o armată împotriva lui Mantinea. Mai mult, cu această ocazie Atena și Corintul s-au aliat cu Sparta și au trimis trupe pentru a bloca trecerea istmului. Dar încă o dată, grație unui truc de război tipic geniului său militar, Epaminondas reușește să se strecoare prin crăpăturile plasei atheno-corintice și să se alăture aliaților săi Argives, Eleans și Arcadians. Îl iau pe Sicyone , jefuiesc pământurile Pellene și Epidaurus . La întoarcere, încearcă să ia Corintul, dar nu au succes în fața geniului unui alt lider militar, Chabrias atenianul. După care Epaminonda se întoarce la Teba. Epaminonda decide apoi să se răzbune pe Atena și să-și amenințe imperiul maritim. El a făcut Adunarea să voteze pentru construcția unei noi flote de o sută de triere în 368.

Această invazie este un semi-eșec pentru Teba: nu a reușit să ia Corintul și nu a mers mai la sud decât Pellene. Arcadienii încep să se îndoiască de puterea lor și să se certe cu alți aliați ai Tebei, Eleanii. Arcadia, sub conducerea Lycomédès de Mantinée, tinde să-și ia autonomia față de Teba.

În 364, arcadienii , cu care relațiile deveneau tensionate, au invadat Elis și au pus mâna pe comoara sacră a Olimpiei . Mantinée , oponentul Tebei, protestează și obține succes cu adunarea celor Zece Mii, care guvernează Arcadia. Cu toate acestea, tratatul dintre Arcadia și Teba a interzis o pace separată. Epaminonda este trimis să-l aducă pe Mantinea înapoi la plimbare. Aceasta face apel la Sparta , care trimite o armată comandată de Agesilaus. Lupta a avut loc la 362 de pe câmpia Mantinée. Thebanii împing liniile spartane cu tactica lor obișnuită și câștigă bătălia, dar Epaminonda este ucis în luptă și Teba nu va putea exploata acest succes.

După ce a primit o rană fatală în luptă, dar aflând că inamicul a fost pus la cale, se spune că a spus: „Am trăit destul de mult de când mor fără să fi fost învins”. Cum am regretat că nu avea nicio posteritate: „Plec”, a spus el, „două fiice nemuritoare, Leuctra și Mantinée”. Când a fost dus la cortul său, a trimis după Daïphante și apoi pe Iollidas. I s-a spus că amândoi erau morți. Așa că și-a sfătuit oamenii să facă pace, pentru că nu mai aveau generali. Evenimentul a confirmat acest mod de gândire și a dovedit că își cunoaște perfect concetățenii.

Personaj Epaminonda

• Atâta timp cât Epaminonda a comandat armata tebanilor, în lagărul său nu a existat niciodată teroare de panică; cea mai frumoasă moarte, potrivit lui, a fost să piară pe câmpul de luptă.

• Era extrem de frugal. Invitat să ia masa cu unul dintre vecinii săi, a văzut, când a sosit, pregătirile pentru o masă mare. „Am crezut”, a spus el gazdei sale, „că faci un sacrificiu și nu un joc de desfrânare”. "; și imediat a plecat.
• „Dar sărăcia îi era cunoscută lui Epaminonda; o moștenise de la părinții săi și o făcuse mai ușoară și mai dulce aplicându-se devreme filosofiei, adoptând cel mai simplu și mai unit tip de viață. Pelopida s-a căsătorit bogat și a avut mai mulți copii; dar nu a devenit mai atent la gestionarea proprietății sale și, dedicându-se în întregime serviciului țării sale, și-a diminuat considerabil averea. În timp ce prietenii lui l-au reproșat că a neglijat un lucru atât de necesar: „Da”, le-a spus el, „este foarte necesar; dar tocmai pentru acest Nicodim există„ arătându-le un om orb și șchiop. »Plutarh, Viața lui Pelopida , 3.

• Bucătarul său, în prezența celorlalți generali, i-a dat cont de cheltuielile sale timp de câteva zile; s-a plâns doar de cantitatea de ulei pe care o folosise. În timp ce colegii săi i-au arătat surpriza, el a spus că nu regretă cheltuielile, ci că a văzut cu durere că o cantitate atât de mare de petrol a intrat în corpuri.

• Într-o zi când se celebra o sărbătoare publică la Teba și toți cetățenii se tratau reciproc, unul dintre prietenii săi l-a întâlnit foarte simplu îmbrăcat, mergând în oraș cu un aer gânditor. Surprins să-l vadă în această stare, l-a întrebat de ce merge atât de singur și cu astfel de haine. „Este”, a spus el, „astfel încât să vă puteți răsfăța cu siguranță plăcerile. "

• Avusese arestat un om obscur pentru o greșeală destul de ușoară. Pelopidas a venit să-i ceară iertarea și nu a obținut-o. O femeie pe care o iubea a venit apoi să o întrebe; el i-a acordat-o, spunând că pentru curtezanii, și nu pentru generali, ar trebui acordate astfel de favoruri.

• El a spus că, dintre toate evenimentele fericite pe care le-a avut în viața sa, nimic nu îi fusese mai plăcut decât să-i învingă pe lacedaemonieni la Leuctra , în timpul vieții tatălui și a mamei sale.

• Obișnuit să apară în public îmbrăcat îngrijit și cu fața de râs, s-a arătat, a doua zi după această victorie, într-un mare neglijent. Prietenii lui l-au întrebat dacă i s-a întâmplat vreo nenorocire. „Nu”, a răspuns el; dar ieri am simțit că acest succes mi-a umflat prea mult inima și astăzi corectez această bucurie excesivă. "

• Iason din Pheres , tiran al Tesaliei și aliat al tebanilor, venit la Teba, a trimis două mii de coroane de aur către Epaminonda, despre care știa că este extrem de sărac. Acesta din urmă a refuzat acești bani și i-a spus lui Jason, prima dată când i-a văzut: "Deci vrei să începi să mă insultezi?" În același timp, a împrumutat de la unul dintre concetățenii săi cincizeci de drahme și, cu această sumă, pe care o credea suficientă pentru cheltuiala sa, a plecat să pătrundă în Peloponez.

• Când cei din Argos încheiaseră o alianță cu tebanii, Atena a trimis ambasadori în Arcadia pentru a se plânge de aceste două popoare. Oratorul Callistrate , care vorbea, i-a reproșat lui Argiens Orestes și Thebans Oedipus . Apoi Epaminonda s-a ridicat și i-a spus: „Este adevărat că am avut un parricid printre noi, iar cei din Argos un matricid. Dar i-am alungat pe cei care au comis aceste crime și atenienii le-au primit. "

• Alexandru din Pheres îi angajase pe atenieni în alianța sa, promițându-le să le ofere carne la jumătate de lire sterline. „Și le vom oferi lemn gratuit pentru a-l găti; pentru că dacă îndrăznesc să se mute, le vom distruge întreaga țară ”, spune Épaminondas.

• Chabrias a fost ridicat un trofeu pentru înfrângerea unor tebani pe care ardoarea luptei îi dusese la picioarele zidurilor din Corint . Epaminonda a spus, în glumă, că nu era un trofeu, ci un monument al lui Hecate , deoarece statuile acestei zeițe erau de obicei așezate în răscruce de drumuri în fața porților orașelor.

• El a fost întrebat care dintre Chabrias, Iphicrates și el însuși l-a considerat pe cel mai mare general: „Ar fi foarte greu”, a spus el, „să pronunțăm în acest sens, atâta timp cât suntem în viață. "

La întoarcerea sa din Laconia , el și colegii săi au primit o taxă de capital, pentru că au păstrat funcția de boeotarch cu patru luni după termenul stabilit de legi. I-a forțat pe ceilalți generali să-l învinovățească singur și să spună că îi forțase să cedeze ordinelor sale. Pentru el, el a spus că nu este mai iscusit în vorbire decât în ​​actorie; dar că dacă era absolut necesar să răspundă în fața judecătorilor săi, el a cerut, în cazul în care ar fi condamnat, să aibă cauza condamnării sale gravată pe o coloană, astfel încât toată Grecia să știe că Epaminonda a forțat tebanii în ciuda lor să distrugă Laconia care, timp de 500 de ani, nu experimentase o invazie, să reconstruiască și să repopuleze Messene la 230 de ani de la distrugere, să reunească de către o confederație comună toate popoarele din Arcadia și să întoarcă în Grecia puterea de a se guverna prin propriile legi.

Posteritate

Epaminonda este un personaj admirat în Antichitate, în Teba, dar și în întreaga lume greacă. Cornelius Nepos , care îi consacră o biografie, îi aduce un omagiu spunând că, înainte de naștere și după moartea sa, Teba este încă dominată de o putere străină, dar că, în timp ce el este la putere, Teba se găsește în fruntea Greciei . Plutarh ar fi scris o Viață a lui Epaminonda , dar nu a fost găsit niciun manuscris.

Montaigne rezervă un loc ales pentru Épaminondas în Eseurile sale . El îl face al treilea și mai glorios „Dintre cei mai buni oameni” (II, 36). La fel, primul capitol al cărții a III-a, „Despre cei utili și cei cinstiți”, se încheie cu o laudă a lui Epaminonda: „El a căsătorit bunătatea și umanitatea cu cele mai dure și violente acțiuni umane, și mai delicate, care se găsesc în școala filozofie ".

Dar , în XX - lea  secol, după un ocol complex prin Marea Caraibelor, numele Epaminondas va deveni pentru generații de copii povestea unui personaj, un simbol al prostiei ( a se vedea ra Sara Cone Bryant , Epaminondas ei nasa, Negro Tale din Statele Unite ale Sudului , ediția franceză 1926).

Bibliografie

• Pierre Carlier, IV - lea  secol greacă până la moartea lui Alexandru , Paris, Seuil, coll.  „Istoria punctelor / noua istorie a antichității”,1996( ISBN  2-02-013129-3 ) ;
• (ro) Harry Thurston Peck, Dicționarul de antichități clasice Harper, New York, Harper & Brothers,1898( citește online )

Izvoare antice

• Viața lui Épaminondas , Cornelius Népos.
• Viața lui Epaminonda , Plutarh. Pierdut.
• De genio Socratis
• Pausanias , Descrierea Greciei [ detaliile edițiilor ] [ citiți online ] , cartea 9.
• Diodorus Siculus , Biblioteca istorică [ detaliul edițiilor ] [ citit online ] , cartea 15.
• Plutarh , Moral Works [ detaliu ediții ] [ citește online ] Apophtègmes des kings et captaines Famous
• Marele Dicționar universal al XIX - lea secol , Voi L-Memn

Studii