Biserica Santa Caterina a Formiello

Biserica Santa Caterina a Formiello este o biserica monumentala din Napoli , situat în Piazza Enrico De Nicola, adiacent Porta Capuana și Castel Capuano .

Această biserică de arhitectură renascentistă este una dintre cele mai importante din Napoli din punct de vedere istoric și artistic. Aici se află rămășițele martirilor din Otranto decapitate de otomani .

Istorie

Biserica este construită pe locul unei biserici mai vechi cu hramul Sfânta Ecaterina , fecioară și mucenică, cu o mănăstire anexă a fraților cerești ; se numește formiello (din latinescul ad formis , lângă canal, lângă conducta de apă), deoarece în apropiere se afla anticul apeduct La Bolla. a fost înlocuit cu apeductul Serino la sfârșitul XIX - lea  secol. Biserica a deservit zona care se învecinează cu orașul, în spatele ușii cu același nume și în interiorul noului zid aragonez care a permis extinderea orașului.

Regele Napoli , Frederick de Aragon , a inaugurat o nouă istorie și bogată pentru biserică; el l-a acordat în 1498 dominicanilor congregației reformate din Lombardia care au reconstruit complet biserica. Au rămas în posesia bisericii și a mănăstirii anexe, până în 1809, când au fost alungați de regimul francez al lui Joachim Murat .

Biserica, cu influente toscan clare, a fost construită la începutul XVI - lea  lea , conform proiectului arhitectului Romolo Balsimelli , și a fost finalizată în 1593. Portalul decorat cu statuia proprietarului sfânt este Francesco Antonio Picchiatti (1659).

Spre sfârșitul XVII - lea  secol, naosul restaurările de fond care însă supuși nu afectează liniile arhitecturale ale perioadei Renașterii, dar care adaugă un decor mai modern gust.

Vizavi de intrare se află edicula monumentală a Sfântului Ianuarie, opera lui Ferdinando Sanfelice , cu excepția bustului, sculptat de Domenico Antonio Vaccaro , și a îngerilor superiori, lucrări ale tatălui, Lorenzo Vaccaro .

Descriere

Interiorul este inscripționat într-o cruce latină cu o naos acoperită cu bolți de butoi , pe care se observă capelele laterale (cinci pe fiecare parte); corul este pătrat cu bolta de butoi.

Biserica este decorată în mare parte , cu fresce ale XVII - lea și al XVIII - lea din  secolul Luigi Garzi , Paolo de Matteis , Santolo Cirillo , Guglielmo Borremans , Giacomo del Po și Giuseppe Simonelli ; ea are , de asemenea , sculpturi datând din al XVI - lea și XVIII - lea  secol de mâna lui Annibale Caccavello de Pietro Benaglia la Giovan Battista Colombo si Matteo Bottiglieri .

Ceasul-front împotriva o frescă a Sf . Ecaterina Martiriul și bolta Mistic Căsătoria Sfanta Ecaterina , de la sfârșitul XVII - lea  secol de Garzi. Cupola subțire este remarcabilă cu pilaștrii săi cu corintian în piperno și culoare de fundal alb; este prima de acest fel din Napoli, după cum își amintește canonul Celano într-un ghid de la Napoli din 1724. În 1712, Paolo de Matteis a decorat cupola cu fresce; cel din mijloc reprezintă Fecioara, Sfânta Ecaterina și Patronii din Napoli implorând Trinitatea în favoarea orașului .

Transeptul găzduiește un aparat decorativ formidabil. Capela mare din stânga are un altar maiestos dedicat Sfântului Dominic, care a fost realizat de Lorenzo Fontana după un proiect de Ferdinando Sanfelice între 1715 și 1717, cu o pânză de Giacomo del Po reprezentând Sfântul Dominic învingându-i pe Albigeni . Marea capelă din dreapta arată o apoteoză de alabastru și marmură care dă viață Maicii Domnului Rozariului între Sfânta Ecaterina de Siena și Sfântul Dominic (pictură atribuită lui Paolo Tenaglia ), conform unui proiect de Carlo Schisano (1736). În timpul lucrărilor noului altar au fost redescoperite urnele care conțin moaștele Martirilor din Otranto și au fost transferate sub altarul celei de-a doua capele din stânga. Grupul sculptat în jurul Maicii Domnului Rozariului amintește victoria definitivă a trupelor creștine la bătălia de la Lepanto . Galeria din stânga din lemn care duce în transeptul din stânga are o orgă din 1718 construită de napoletanul Giuseppe de Martino.

Corul este acordat familiei Spinelli , prinții din Cariați, care îl au decorat cu marmură elegantă. Există șase monumente ale XVI - lea  secol și 1566 de tarabe din lemn de mână Benvenuto tortelli , cu fresce de Nicola Maria Rossi .

Capele din partea stângă

Fundația și atribuirea acestei capele familiei Tocco, de origine lombardă, este atestată de stema de pe trotuar și de data gravată, din anul 1554. Găzduiește monumente funerare ale membrilor acestei familii patriciene napoletane și un pictură din a doua jumătate a secolului al XVI-lea Madona cu Pruncul cu Sfântul Iacob cel Mare și Sfântul Iacob cel Mic , prima lucrare documentată de Francesco Curia . Se spune că capela este „a Inocenților” , deoarece acolo s - a păstrat un panou din secolul al XV-lea realizat de Matteo di Giovanni reprezentând Masacrul Inocenților , care se află acum în muzeul Capodimonte .

Această capelă este legată de dominicanul Vincenzo Maria Orsini , episcop de Benevento în 1686, apoi papa în 1724 sub numele de Benedict al XIII-lea . Legătura sa cu dominicanii acestei mănăstiri a fost suficient de puternică, când era episcop, pentru ca un apartament să-i fie rezervat în întregime și destinat doar șederilor sale la Napoli. Capela este împodobită cu stucuri baroce și o pictură din 1732 a lui Vincenzo Gamba înfățișând Papa Benedict al XIII-lea între sfinții dominicani . Capela păstrează, de asemenea, moaștele Sfântului Vincențiu Mucenic, Sfântului Eliodor Mucenic și Sfântului Inocențiu Mucenic.

Piatra funerară datată din 1536 și așezată la sol certifică atribuirea capelei familiei portugheze Sylva. Urmașul lor, în 1698, a comandat trei tablouri mari de la Giuseppe Simonelli , sunt Predica Sfântului Iacob , Sfântul Iacob în Slavă și Martiriul Sfântului Iacob , precum și un panou central care îl reprezintă pe Sfântul Iacob între Sfântul Ioan și Sfântul Petru , din școala lui Silvestro Buono .

Capela dedicată anterior vieții Sfintei Fecioare este acum dedicată Martirilor din Otranto . De asemenea, păstrează sub altarul de marmură policromă cele două sute patruzeci de moaște care au aparținut martirilor, decapitate de turci pe14 august 1480pentru că nu a apostatat în favoarea religiei musulmane. Regele Alfonso de Aragon a fost transferat trupurile la Napoli, mai întâi la Biserica Maddelena (mai târziu a devenit Biserica Santa Maria dei Martiri), apoi în 1574 la Biserica Santa Caterina a Formiello. Moaștele au fost instalate mai întâi sub altarul Capelei Rozariului (în transeptul din dreapta), apoi în capela dominicană în 1739. În 1901, moaștele martirilor au fost așezate permanent într-un sarcofag sub altarul Capelei Vizitării din pentru a le face mai vizibile devotamentului popular. Recunoașterea lor canonică a fost efectuată din nou în 2002 și 2003.

Capela a fost întotdeauna închinată Sfintei Ecaterina . A fost în întregime decorată de Giacomo del Po , autorul frescelor și picturilor: Madonna și îngerii , Sfânta Ecaterina refuzând să se jertfească idolilor , Sfânta certându-se cu înțelepții și Decolarea Sfintei Ecaterina . Capela amintește de simboluri dominicane (culori albe și negre, câine întins pe o carte care poartă un sul în gură) sau simboluri care amintesc de viața sfântului (sabie, roată ruptă, craniu încoronat).

Capele din partea dreaptă

Capela este dedicat Sf . Zambilă , dominican polonez încalecă XII - lea  secol și XIII - lea  secol. Pereții de perete prezintă picturi semnate de Angelo Mozzillo datând din 1797: Sfântul Hyacinthe salvând statuia Fecioarei și ostensibilitatea , Sfântul Hyacinthe urcându-se la Cer , Sfântul Hyacinthe expunând credința credincioșilor și o Fecioară la Copil cu Sfântul Hyacinthe .

Capela are un interesant pavaj din maiolică, deoarece are în mijloc stema familiei Castellis (1576). Capela este dedicată vieții lui Isus. Are un tablou de Silvestro Buono reprezentând Adorația Magilor (1597), un tablou al unui pictor anonim reprezentând Sfânta Ecaterina de Siena , două tablouri de Paolo de Matteis (1711) care arată Zborul în Egipt și pe bolta Circumcizia , în timp ce o frescă, tot de Matteis, arată Îngerii în glorie în paradis .

Capela găzduiește lucrări de Paolo de Matteis datând din jurul anului 1712. Acestea sunt un ciclu decorativ despre Trinitate și următoarele picturi Pogorârea Duhului Sfânt asupra Sfântului Filip și Pogorârea Duhului Sfânt asupra dominicanilor . Altarul capelei are un panou din secolul  al XVI- lea reprezentând Rusaliile .

Capela are un prețios trotuar majolică luând scutul familiei Acciapaccia, o imagine a unui Madonna și Copilului a Wenzel Cobergher (1590 aproximativ), Servicii de fotografie diverse monumente ale timpurie XVII - lea  secol, o piatră funerară dedicat Luigi Acciapaccia (proprietar a capelei din 1544 până la trecerea către Tomacelli), sculptată de Annibale Caccavello în 1552.

Capela este la început proprietatea familiei Raviniano, ale cărei morminte sunt situate în mănăstire și este concepută în secolul  al XVIII- lea pentru a expune gestul a doi celebri dominicani: Sf. Vincent Ferrer și Sf. Pius V (papa 1566). De la Santolo Cirillo (elev al lui Francesco Solimena ), se pot admira frescele care decorează întreaga capelă și care reprezintă scene cu cei doi Sfinți și Adorația Crucii .

Claustrele

În 1514, un mare mănăstire este documentat cu două ordine de arcuri și stâlpi în stilul lui Mormando (cu majuscule tipice ionice ) realizate de Antonio Fiorentino della Cava  ; XIX - lea  secol, după expulzarea dominicani în 1809, mănăstirea și mînăstire (pentru un incendiu) au fost modificate în mod serios. Această parte este astăzi împărțită în întreprinderi mici și proprietăți private.

Farmacie

Dominicanul Giovanni Ippolito afirmă în studiul său publicat în 2006 că din 1611 a existat o farmacie în mănăstire. A fost administrat la început de un anumit frate Donato d'Eremita, a cărui faimă era mare în toate împrejurimile. Intrarea în vechea farmacie se face în prezent printr-o ușă mică din lemn, la stânga intrării în mănăstire.

Frăția Preasfântului Rozariu și Cripta Surorilor

Pe latura bisericii se află sediul Confrăției Preasfântului Rozariu (astăzi al Preasfințitului Rozariu și al Sf. Ecaterina din Formiello), atașat Bisericii Sf. Cyr din via dei Tribunali.

Intri prin mijlocul criptei Surorilor Preasfântului Rozariu. O placă în mijlocul naosului arată patru femei care se roagă cu un rozariu în mâini. Scheletele a două femei care purtau un rozariu în mâini sunt încă vizibile în criptă; una dintre ele se află la poalele altarului, care este surmontată de o frescă reprezentând Maica Domnului Rozariului.

Note și referințe

1. (it) Touring Italia, Napoli e dintorni , Touring Club Italiano, Milano, 2007, ( ISBN  978-88-365-3893-5 )
2. (it) Uberto Potenza, Il sistema Bolla-Carmignano and the alimentazione della città
3. Această dată este indicată de cartea Napoli Sacra 1999 . Cu toate acestea, potrivit părintelui dominican Giovanni Ippolito, care citează sursele din cartea sa publicată mai târziu, desființarea mănăstirii a avut loc prin decretul din 24 august 1806; acesta a impus celor cincisprezece dominicani să părăsească regatul Napoli în termen de cincisprezece zile, sub pretextul că congregația lor era de „origine lombardă” .
4. (it) [...] fu passata in quei tempi per una meraviglia, essendo la prima che fusese stata in questa nostra città: e questa è servita d'esempio all'altre, care sunt state fatte appresso [...]
5. (it) a distribuit Organe din Campania
6. (it) Giovanni Ippolito, Spezierie Domenicane a Napoli. Sei secoli di storia , EDI, Napoli, 2006

Bibliografie

• (it) M. Petreschi, La chiesa di Santa Caterina a Formiello a Napoli , Officina Editore, 1991
• (it) Napoli e dintorni , Milano, Touring Club Italiano, 2007, ( ISBN  978-88-365-3893-5 ) .
• (it) Vincenzo Regina, Le chiese di Napoli. Viaggio indimenticabile attraverso la storia artistica, architettonica, letteraria, civil e spirituale della Napoli sacra , Rome / Naples, Newton & Compton editore, 2004, ( ISBN  88-8183-110-4 ) .
• (it) Francesco Domenico Moccia și Dante Caporali, NapoliGuida. Tra Luoghi e Monumenti della città storica , Naples, Clean, 2001, ( ISBN  88-86701-87-X ) .
• (it) Coordinamento scientifico di Nicola Spinosa, Napoli sacra. Guida alle chiese della città , a cura di Gemma Cautela, Leonardo Di Mauro, Renato Ruotolo, 15 papers, Naples, 1993-1997.
• (it) Gennaro Aspreno Galante, Le chiese di Napoli. Guida sacra alla città, la storia, the opere d'arte ei monumenti , Mugnano di Napoli, Solemar Edizioni, reedit în 2007.
• (it) Maria Caputi, Napoli rivelata. Gli spazi sacri del centro antico , Napoli, D'Auria M. Editore, 1994, ( ISBN  978-88-7092-097-0 ) .

Articole similare

• Lista bisericilor din Napoli
• Baroc napolitan
• Ordinul predicatorilor de frati

Sursa de traducere

• (it) Acest articol este preluat parțial sau în totalitate din articolul Wikipedia în italiană intitulat „  Chiesa di Santa Caterina a Formiello  ” ( vezi lista autorilor ) .