Biserica Saint-Jean-Baptiste de Belleville

Biserica Saint-Jean-Baptiste de Belleville
Imagine ilustrativă a articolului Biserica Saint-Jean-Baptiste de Belleville
Prezentare
Cult romano-catolic
Tip Biserică parohială
Atașament Arhiepiscopia Parisului
Începutul construcției 1854
Sfârșitul lucrărilor 1859
Stil dominant Neogotic
Protecţie Logo-ul monumentului istoric Clasificat MH ( 2015 )
Geografie
Țară Franţa
Regiune Ile-de-France
Departament Paris
Oraș Paris
Informații de contact 48 ° 52 ′ 32 ″ nord, 2 ° 23 ′ 21 ″ est
Geolocalizare pe hartă: Franța
(A se vedea situația pe hartă: Franța) Biserica Saint-Jean-Baptiste de Belleville
Geolocalizare pe hartă: arondismentul 19 din Paris
(A se vedea situația de pe hartă: arondismentul 19 din Paris) Biserica Saint-Jean-Baptiste de Belleville
Geolocalizare pe hartă: Paris
(A se vedea situația de pe hartă: Paris) Biserica Saint-Jean-Baptiste de Belleville

Biserica Saint-Jean-Baptiste de Belleville este una dintre primele biserici ale arhitecturii neo-gotic construit din Paris. Situat la 139 rue de Belleville , în 19 - lea  arrondissement din Paris, a fost construit între 1854 și 1859 .

Fără o parohie specifică satului lor, Bellevillois a obținut o capelă de la episcopie în 1543 . Construită în 1548 , a fost înlocuită de prima biserică Saint-Jean-Baptiste în 1635 .

În timpul lucrărilor din 1854, a fost găsită prima piatră a bisericii construită în 1645. A purtat inscripția: „Această primă piatră a fost preluată de domnul Charles Hillerin, doctor în teologie și preotul chevecier Sf. Mederic din Paris în ziua a III- aIulie 1645. "

Descriere

Această biserică este compusă dintr-un naos format din cinci golfuri cu două culoare laterale și opt capele laterale, un transept, un cor cu un golf care se extinde de la naos, un ambulator care dă acces la șapte capele, două sacristii și două turnuri clopotniță, cu săgeți. Biserica măsoară 68  m lungime în afara lucrării cu 25  m lățime, înălțimea fațadei până la creastă este de 26  m , înălțimea fiecărei turle este de 57  m , înălțimile bolții sunt pentru naosul mare de 19  m și 8  m pentru culoare.
Deoarece este ultimul său șantier, biserica Saint Jean-Baptiste de Belleville este cea mai reușită lucrare a lui Jean-Baptiste Antoine Lassus (1807-1857), unul dintre primii arhitecți ai stilului neogotic la mijlocul secolului al XIX-lea. secolul  al X- lea în Franța. La Belleville, Lassus a determinat structura, a fixat programul iconografic și a proiectat mobilierul pentru biserică; decorația sculptată este opera lui Aimé-Napoléon Perrey; ferestrele au fost realizate de Auguste de Martel, după desene animate de Louis Steinheil  ; a balamalele portalului și ale tuturor ușilor laterale au fost falsificate de către artistice ironworker Pierre Boulanger .

Hotărârea de Eugène Viollet-le-Duc la biserica Saint Jean-Baptiste: în Belleville, „Lassus afișat o mare erudiție, gust și chiar a pus un anumit personaj original , în acest studiu al arhitecturii secolului al 13 - lea. Lea  secol . "

În 2008, corul a făcut obiectul unor lucrări menite să amenajeze un baptisteriu și să renoveze sanctuarul, sub îndrumarea arhitectului François Lacoste.

Acest site este deservit de stația de metrou Jourdain .

Faţadă

Ioan Botezătorul este hramul bisericii și al parohiei. Acesta este motivul pentru care fațada îi este dedicată. Ioan este prezentat în Noul Testament ca vărul lui Isus și profetul care pregătește venirea Domnului (Luca), ca vocea anunțată de profeții care invită la convertire (Matei): Ioan predică în deșert, anunță „vestea bună” Despre venirea lui Mesia. El invită mulțimile să primească botezul pentru a se pregăti să-l întâmpine pe Mesia, care va boteza cu Duhul Sfânt și cu focul. Ioan îl desemnează pe Isus discipolilor săi ca Mielul lui Dumnezeu, Mesia (Ioan) și îl botează în Iordan . Ioan denunță căsătoria lui Irod cu Irodiada, soția fratelui său Filip (Marcu): este arestat, pus în închisoare și decapitat (Matei și Marcu).

Deasupra ușilor, două vitralii: Regele David și Sfânta Cecilia și o vitrină: Fecioara Maria din cer.

Naos

Iconografia, tipologia variată a vitraliilor și tehnicile utilizate demonstrează preocuparea arheologică specifică arhitecților neogotici. Aceste vitralii ilustrează relatări din Vechiul Testament  :

Nave, pe partea stângă

Transeptul stâng

Transeptul drept

Nave, pe partea dreaptă

Capele laterale

Naosul central este flancat de două culoare laterale și capele laterale. Mobilierul - altare, baptisteriu, confesionale, uși - a fost proiectat de Lassus.

Vitraliile capelelor din partea stângă:

Vitraliile capelelor din partea dreaptă:

Sanctuar

Cele trei vitralii ale Patimii și ale Învierii
  1. Purtarea crucii  : ajutat de Simon de Cirene , Isus poartă crucea și se adresează femeilor din Ierusalim.
  2. Calvar: Isus este ridicat pe cruce, înconjurat de Maria și de iubitul discipol. Această fereastră este inspirată de acoperișul mare din sticlă al Catedralei Poitiers, operă din secolul  al XII- lea.
  3. Plângere asupra trupului lui Hristos: Iosif din Arimateea se adresează lui Nicodim, alături de Maria, mama lui José. Maria Magdalena varsă lacrimi și un discipol sărută mâna lui Isus.
  1. Învierea: Iisus iese din mormânt, purtând cartea vieții și a crucii, instrument al victoriei sale asupra morții.
  2. Înălțare: Iisus este înscăunat în ceruri, ucenici și Maria.
  3. Rusaliile: trimis de Hristos Isus, Duhul Sfânt coboară asupra celor doisprezece apostoli adunați în jurul Mariei ( Luca 24,49).
Cele patru vitralii din golful corului
  1. Sfântul Ioan Botezătorul, Sfântul Pavel, Sfântul Iacob cel Mare, Sfântul Andrei
  2. Sfântul Filip, Sfântul Iacob cel Mic, Sfântul Ioan, Sfântul Tadeu
  3. Sfântul Luca, Sfântul Petru, Sfântul Matia, Sfântul Marcu
  4. Sfântul Simon, Sfântul Toma, Sfântul Bartolomeu, Sfântul Matei
Altarul și moașteleCortul

Organ minunat

Cavaillé-coll (1863). Roethinger (1960). Beuchet (1976). Bernard Dargassies (2003). 2 tastaturi cu 56 de note și pedală de 30 de note. Transmisii electrice. 22 de jocuri.

Orga Mare:

Poveste expresivă:

Pedala:

Cuplaje: Récit / Grand organ în 16 ', 8'. Tirase: Orga mare, Récit. Generalul Crescendo. Apel de stuf pe cele trei tastaturi. Tutti.

Jean-Baptiste Lassus și Henri Guérin

Jean-Baptiste Lassus (1807-1857). Primul care a aplicat metodele de examinare și raționament arheologic clădirilor medievale și a combinat această abordare grafică cu studiul textelor antice, Lassus a transmis o mare parte din cunoștințele sale lui Viollet-le-Duc . Lassus combină aceste cunoștințe cu practica unui arhitect restaurator: este responsabil de numeroase și considerabile monumente: Sainte Chapelle și Notre-Dame, Saint-Séverin și Saint-Germain l'Auxerrois, catedralele din Chartres și Le Mans, numeroase Clădiri bretone. Înainte de Saint Jean-Baptiste de Belleville, Lassus a construit alte patru biserici (Saint Nicolas de Nantes, Sacré-Coeur de Moulins, Saint Pierre de Dijon, Saint Saturnin de Cusset), sacristia Notre-Dame de Paris și câteva monumente civile. Experiențele sale în artele decorative sunt numeroase. Teoretician gotic, Lassus propune caracterul rațional al acestui mod de construcție și insistă asupra caracterului purtător al ogivului, opunându-se discursului disprețuitor al lui Quatremère de Quincy care nu vedea în gotic decât expresia dezordinii sau a capriciului.
El caută să construiască un edificiu bogat în poezie religioasă, jucându-se pe lumină, pe multiplicitatea punctelor de vedere, pe varietatea în unitate și pe ușurința construcției: „Monumentele gotice duc spiritul către cer, unde piramidele lor se înalță: credeți-vă că artistul a vrut să ridice cât mai multe scări ale lui Iacov, pentru a pune omul în legătură cu Dumnezeu. Fiecare pas pe care îl faci într-o biserică gotică modifică perspectiva și schimbă aspectul monumentului pentru observator. Spiritul se ridică brusc în țara minunilor. Unitatea te lovește mai întâi și totuși fiecare parte, fiecare detaliu îți prezintă o nouă combinație, un aranjament pe cât de ingenios pe atât de neașteptat și în care fiecare pas îți oferă plăcerea unei descoperiri. Inspirația a triumfat asupra tuturor obstacolelor materiale, a deschis porțile către o lume nouă. "

Henri Guérin (1929-2009) a adoptat tehnica vitraliului în placă de sticlă practicată de călugărul benedictin Dom Ephrem Socard la Abația En Calcat. Tehnică foarte diferită de cea a vitraliilor tradiționale prin materialul în sine placa, placa de sticlă groasă de trei centimetri și prin mijloacele de conectare a bucăților de sticlă, un mortar de ciment și nu o îmbinare de plumb. Henri Guérin a personalizat această tehnică prin aplicarea stilului său pictural: îndepărtând în timpul tăierii, umbra din lespezi de cioburi mari în profunzime. El a rafinat treptat îmbinările de ciment până le-a transformat într-o plasă fină pe care a vopsit-o în ton, permițând integrarea acesteia în arhitectură.

Altarul Sfântului Ioan Botezătorul

Trei pânze de Théodore Maillot (1826-1888).

Baptisteriu

În timpul lucrărilor corului din 2008, crucea instalată în 1961 a fost păstrată. Decizia de a plasa baptisteriul în cor se explică prin dorința de a evidenția botezul într-o biserică dedicată lui Ioan Botezătorul și prin dorința de a putea primi cu demnitate marile adunări prezente pentru botezuri, ceea ce nu este posibil. a fontului de botez. Un octogon a fost urmărit pe pământ, simbol al celei de-a opta zile: Sabatul evreiesc fiind ziua a șaptea, Hristos fiind înviat a doua zi după Sabat, ziua învierii este ziua a opta „în timp și dincolo de timp”.

Orga corului este a lui Suret și datează din 1859. Este alcătuită din două tastaturi cu 54 de note și o tablă de pedale cu 18 note. Transmisiile sunt mecanice. Are treisprezece jocuri. În fața celor două bufete de orgă, șase tarabe proiectate de Lassus.

Iluminarea bisericii

În 2014, orașul Paris a restaurat întregul sistem electric al bisericii la standardele actuale și a procedat la iluminarea tuturor capelelor mici din clădire.

În 2015, în biserică a avut loc un nou iluminat, finanțat de parohie și episcopie. Compania „LUMIN'ERE” a fost cea care a desfășurat împreună această lucrare. De acum încolo admirăm ușurința și înălțimea pe care această realizare o oferă în armonie cu dorințele domnului Lassus. Toate luminile utilizează lămpi în format LED pentru un respect ecologic al energiei.

LA FINALUL anului 2014, BISERICA ESTE LISTA ÎN INVENTARUL MONUMENTELOR ISTORICE

Vitralii în cor

Altarul Sfântului Iosif

Iosif, din casa regelui David, este soțul Fecioarei Maria, mama lui Isus.

Trei picturi de Auguste Leloir (1809-1892)

Timpane transept

Timpanul portalului din stânga ( strada Lassus ): Monseniorul François Nicolas Madeleine Morlot , Arhiepiscopul Parisului (1857-1862) și Religia prezintă biserica Belleville Sfântului Ioan Botezătorul.

Timpanul portalului drept ( rue de Palestine ): Învierea lui Isus. Mormântul lui Hristos este păzit de cinci soldați: doi sunt îngroziți și rugați, altul reflectă, încă un altul fuge, îngrozit, iar ultimul încearcă să-l străpungă pe Hristos cu sulița sa.

Inscripții pe clopote

Inscripțiile gravate pe cele patru clopote au fost notate în timpul inventarului din 1922 , transcris pe cel din 1942 și verificat în 2009:

Parohie

Servit de vicarul parohiei Saint-Merry din Paris, centrul parohial nu era autonom. Parohia Belleville a fost fondată la15 mai 1802. A devenit parohie pariziană în 1860, anul anexării Belleville de către Paris.

Prima mențiune despre „Belleville” apare într-un act episcopal din 1543: locuitorii din satul Belleville-sur-Sablon primesc autorizația de a avea un altar portabil, astfel încât un preot, vicar de Saint Merry, să poată veni să sărbătorească Liturghia. Cardinalul Jean-Baptiste de Belloy înființează Belleville ca leac7 mai 1802.

Preoți parohiali

Parohia a fost încredințată Fiilor Carității din 1937 până în 2003În 2003, parohia a fost din nou încredințată clerului eparhial.

Personalități legate de parohie

Evenimente

La sfârșitul anului 2013 și începutul anului 2014, viața parohială a fost perturbată de acte de vandalism. 7 decembrie 2013, doi preoți sunt atacați de doi adolescenți de 13 ani arestați imediat. ÎnIanuarie 2014, graffiti jignitori se găsesc pe biserică și o cameră parohială pe strada Fessart .

Note

  1. Lista clădirilor protejate ca monumente istorice în 2015
  2. „  Biserica Saint-Jean-Baptiste-de-Belleville  ” , aviz nr .  PA75190005, baza Mérimée , Ministerul Culturii din Franța
  3. „  Parohia Saint-Jean-Baptiste-de-Belleville. Paris  ” , bnf.fr (accesat la 25 decembrie 2014 )
  4. Pierre Boulanger de Raymond Subes , Presses du Compagnonnage, Paris 1961
  5. Paris-Guide, Paris, 1867, p.  727.
  6. Lassus, Histoire et description des mœurs en Europe , Paris, 1851.
  7. Arhivele Naționale ale Franței: F / 19/2973-F / 19/3064 - F / 19/2991-F / 19/2993 -Culturi. Preoți parohiali: dosare personale, de episcopie (1830-1905)
  8. Abbé Paul Lieutier , Bourg-la-Reine, eseul de istorie locală , Éditions, 1913, reeditări Le Livre d'histoire, 2003, p.269 / 306.p. ( ISBN  2-84373-320-0 )
  9. Denise Aimé Azam, Mlle de Vaux și GOSB , Paris, 1966.
  10. „  Graffiti urâți descoperiți pe o biserică pariziană  ” , leparisien.fr,29 ianuarie 2014(accesat pe 24 decembrie 2014 )

Surse și referințe

Vezi și tu

Articole similare

linkuri externe